潘楫

《醫燈續焰》~ 卷十八（補遺） (1)

1. 舌

陰陽應象大論曰：心主舌，在竅為舌。脈度篇曰：心氣通於舌，心和則舌能知五味矣。夫言出於心，非舌不能發，故云舌者心之苗。其色赤，其形尖而善動，火之象也。經脈篇曰：脾足太陰之脈，連舌本，散舌下。其病舌本強，及舌本痛。腎脈循喉嚨挾舌本，其病口熱舌乾。

口問篇曰：少陰氣至則齧舌。以上目、耳、鼻、口、舌為臟之開竅，固當見五臟之變病，所謂五臟不和，則七竅不通。然而經絡病多，臟氣病少，若識別不真，即有毫釐千里之謬。惟諦審而治之，則善矣。選四方與第七十八小兒門參看。

白話文：

根據《陰陽應象大論》的說法，心臟主宰著舌頭的功能，舌頭是心臟在身體外部的表現。《脈度篇》提到，心臟的能量通達舌頭，當心臟功能和諧時，舌頭就能分辨出五種味道。

我們心中的想法需要通過舌頭來表達，因此舌頭被稱為心臟的苗頭。舌頭的顏色為紅色，形狀尖銳且靈活，這都是火的特性。《經脈篇》指出，脾臟與足太陰脈相連，延伸到舌頭底部，並在舌頭下方分散開來。如果脾臟發生問題，可能會導致舌頭根部僵硬或疼痛。腎臟的經脈會沿著喉嚨兩側延伸到舌頭底部，相關的疾病可能包括口腔過熱和舌頭乾燥。

《口問篇》提到，如果少陰氣不足，可能會出現咬舌的現象。眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴和舌頭是五臟在身體外部的通道，當然可以反映出五臟的病變。當五臟不協調時，這些通道可能就會出現問題。然而，實際上經絡問題比較常見，臟腑本身的問題較少。如果不能正確辨別病因，治療效果可能會有天壤之別。只有仔細診斷並對症下藥，才能達到良好的治療效果。請參考其他相關篇章進一步瞭解。

（註：「選四方與第七十八小兒門參看」意指參考其他相關篇章，但未列舉具體內容，故在此不予翻譯。）