《脈訣匯辨》~ 卷八 (6)
卷八 (6)
1. 太過有餘之歲
土運甲歲。水運丙歲。火運戊歲。金運庚歲。木運壬歲。
白話文：
太過有餘之歲：指的是甲、丙、戊、庚、壬 五個年份，分別代表著土、水、火、金、木 五行之氣過盛的年份。
2. 不及不足之紀
水連辛歲。火運癸歲。土運己歲。金運乙歲。木運丁歲。
白話文：
水為壬子年，火為癸巳年，土為己丑年，金為乙酉年，木為丁卯年。
3. 天符說
天符者，假如丙戌歲，丙辛水運，歲之本位辰戌，太陽寒水司天，司天是水，又合水運，故曰天符。
白話文：
天符說：如果遇到丙戌年，丙辛水運，這年的本位是辰戌，太陽寒水司天，因為司天之星是水，又與當年的水運相合，所以稱為天符。
4. 歲會說
歲會者，中運與年支同其氣化也。如木運臨卯木，火運臨午火之類共八年。按八年之外，有四年壬寅皆木，庚申皆金，是二陽年，癸巳皆火，辛亥皆水，是二陰年，亦是運與年辰相會，而不為歲會者，謂不當四年正中之會故也。除二陽年，則癸巳、辛亥二陰年雖不名歲會，亦上下五行相佐，皆為平氣之歲，物在脈應，皆必合期無先後也。
歲會者，謂運與歲相會。假如甲己化土運，而遇辰戌丑未歲是也。余仿此推之。
白話文：
歲會是指當年的運勢與年支的五行氣化相同。例如，木運遇到卯年（卯屬木），火運遇到午年（午屬火），這種情況持續八年。除了這八年之外，還有四年也屬於運勢與年支相合，但不算歲會：壬寅年（壬寅皆屬木）、庚申年（庚申皆屬金）是兩個陽年；癸巳年（癸巳皆屬火）、辛亥年（辛亥皆屬水）是兩個陰年。它們雖然運勢和年支的五行相合，卻不被稱為歲會，是因為它們並不在八年的正中間。雖然癸巳年和辛亥年不算是歲會，但它們的五行也與其他年份的五行互相配合，屬於平和的年份，萬物生長和脈象的變化都會按照時間規律進行，不會提前或延後。
歲會指的是運勢與年份相合。例如，如果運勢是甲己化土，那麼遇到辰、戌、丑、未年（辰戌丑未皆屬土）就稱為歲會。其他的情況也可以以此類推。
5. 同天符
同大符同歲會者，中運與在泉合其氣化也。陽年曰同天符，陰年曰同歲會。如甲辰年陽土運而太陰在泉，則為同天符；癸卯年陰火運而少陰在泉，則為同歲會；共十二年。
太過之運，加地氣曰同天符。假如庚子、庚午年、運同陽明燥金。
白話文：
同天符指的是，大運與在泉的星宿相合，其氣息相互作用的年份。陽年稱為同天符，陰年稱為同歲會。例如，甲辰年是陽土運，太陰星宿在泉，就是同天符；癸卯年是陰火運，少陰星宿在泉，就是同歲會。這樣的情況每十二年會出現一次。
運勢過盛時，加上地氣的影響，則稱為同天符。例如，庚子年和庚午年，大運是陽明燥金。
6. 同歲會
不及之運，加地氣曰同歲會。假如辛丑、辛未年，運同太陽寒水。
白話文：
同歲會：當大運與當年的地支相同時，稱為同歲會。例如辛丑年、辛未年，大運也同樣是太陽寒水之運。
7. 順化訣
天氣生運曰順化。假如甲子年甲己化土，子午少陰君火，火下生土運。余仿此推之。
白話文：
順化訣
天時造就的運勢稱為順化。例如，甲子年甲己化土，子午少陰君火，火生土的運勢由此而來。其他的情況也以此類推。
8. 天刑訣
天氣克運曰天刑。假如庚子年乙庚化金，子午少陰君火，火下剋金運。余仿此推之。
白話文：
天刑訣：
天象變化影響運勢，稱為天刑。例如庚子年，乙庚合化金，但子午相衝，子屬少陰之水，午屬太陽之火，火克金，故此年金運受損。其他的年份也可依此類推。
9. 小逆訣
運生天氣曰小逆。假如壬子、壬午年丁壬化木，子午少陰君火，木上生下火。余仿此推之。
白話文：
順應自然生長之氣，卻出現反常現象，稱為小逆。例如，壬子年或壬午年，丁壬合化木，子午相對，少陰君火在子午，木生火。其他情況以此類推。
10. 不和訣
運克天氣曰不和。假如丙子、丙午、丙丁，俱是三江水，子午君火，水上克下火。余仿此推之。
白話文：
不和訣
氣候運行的克制導致不和諧。例如丙子、丙午、丙丁年，都是三江水，子午是君火，水克火，水在上，火在下。其他的也以此類推。
11. 太乙天符
天符者，中運與司天相符也。如丁年木運，上見厥陰風木司天，即丁巳之類共十二年。
太乙天符者，如戊午年以火運火支，又見少陰君火司天三合為治也，共四年。
天符歲會相合曰太乙天符。戊午、乙酉、己未、己丑，六十年有此四年太乙天符。
白話文：
太乙天符指的是中運（個人的五行運勢）與司天（當年的五行主氣）相符的年份。例如，如果一個人是丁年生人，行木運，而當年是厥陰風木司天之年（例如丁巳年之類），那麼這一年就是太乙天符之年，這種情況每十二年會出現一次。
太乙天符也指，例如戊午年，個人的五行運勢屬火，地支也屬火，而當年又是少陰君火司天，三者相合，也是太乙天符之年，這種情況每四年會出現一次。
當太乙天符與歲會（年運）相合時，就稱為太乙天符。在六十甲子年中，戊午、乙酉、己未、己丑這四年是太乙天符之年。
12. 支德符
運與四孟月同曰支德符。假如寅屬木，春孟月也，壬寅歲水運臨之。巳屬火，夏孟月也，癸巳年火運臨之。六十年有此四年。余仿此。
六十年中紀運歌，運克氣者為不和，氣如生運名順化，運被氣克天刑多，小逆見之運生氣，氣運合則天符過。
白話文：
支德符指的是年份的運氣與四季的孟月（正月、四月、七月、十月）相同的情況。例如：寅年（寅屬木，也是春季的孟月），如果那年是壬寅年（壬屬水），則水運臨之；巳年（巳屬火，也是夏季的孟月），如果那年是癸巳年（癸屬水），則火運臨之。六十年中，這種年份運氣與孟月相同的年份，會有四年。其餘年份以此類推。
六十甲子循環中，關於運氣的歌訣是：運氣克制當年氣候者，則為不和；當年氣候生扶運氣者，則為順利；運氣被當年氣候克制者，則多災厄；當年氣候小幅度克制運氣者，則運氣稍有不順；氣候與運氣相合者，則一切順利。
13. 干德符
運與交司日相合曰干德符，甲與己、乙與庚之類。一年遇此二干，天地德合，亦為平氣之歲也。
白話文：
干德符是指當年的天干與地支相合，例如甲與己、乙與庚等天干互相配合。一年中如果出現這種天干相合的現象，就表示天地之氣調和，是太平之年。
14. 六氣加臨上下
五運六氣，相摩相蕩，上加下臨，六十年之紀不能齊。
太過之紀有五：木曰發生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰堅成，水曰流衍。
不及之紀有五：木曰委和，火曰伏明，土曰卑監，金曰從革，水曰涸流。
平氣之紀有五：木曰敷和，火曰升明，土曰備化，金曰審平，水曰靜順。
太過則乘己所勝而侮所不勝，侮反受邪，寡於畏也。不及則勝己者來欺之，子必為母復仇也。
白話文：
五運六氣互相影響、消長，上部氣運影響下部氣運，這種影響在六十年內都不會完全一致。
氣運過盛的情況有五種：木氣過盛則稱為「發生」，火氣過盛則稱為「赫曦」，土氣過盛則稱為「敦阜」，金氣過盛則稱為「堅成」，水氣過盛則稱為「流衍」。
氣運不足的情況也有五種：木氣不足則稱為「委和」，火氣不足則稱為「伏明」，土氣不足則稱為「卑監」，金氣不足則稱為「從革」，水氣不足則稱為「涸流」。
氣運平和的情況也有五種：木氣平和則稱為「敷和」，火氣平和則稱為「升明」，土氣平和則稱為「備化」，金氣平和則稱為「審平」，水氣平和則稱為「靜順」。
氣運過盛就會侵犯它所克制的臟腑，並欺侮它所不克制的臟腑，由於缺乏敬畏之心，反而會受到邪氣的侵襲。氣運不足則會被它所克制的臟腑所侵犯，而被克制的臟腑的氣運則會反過來保護受損的臟腑。