《脈訣匯辨》~ 卷八 (4)
卷八 (4)
1. 卷八
陰之所在，其脈不應。諸家之注按，謂六氣以少陰為君，君象無為，故少陰所至，其脈不應。此說殊謬。夫少陰既為六氣之一，又安有不主氣乎？蓋因《素問·至真要大論》言少陰不司氣化，殊不知所言不司氣化者，言君火不主五運之化，非言六氣也。如子午之歲，上見少陰，則六氣分主，天地各有所司，何謂不立歲氣乎？且君為大主，豈寄空名於上者乎？夫三陰三陽者，天地之氣也。如《素問·太陰陽明論》曰：「陽者，天氣也，主外；陰者，地氣也，主內。
故陽道實，陰道虛。」自然之道也。第以日月證之，則日為陽，其氣常盈。月為陰，其光常缺，是以潮汐之盛衰，隨月消長，此陰道當然之義，為可知矣。人之經脈，即天地之潮汐也。故三陽所在者，脈無不應，氣之盈也。三陰所在，脈有不應者，以陽氣有不及，氣之虛也。
而三陰之中，又惟少陰獨居乎中，又陰中之陰也。所以少陰所在為不應，蓋亦應天地之虛耳。
（南政）少陰司天，甲子、甲午二年，兩寸脈不應。
少陰在泉，己卯、己酉二年，兩寸脈不應。
太陰司天，己丑、己未二年，左寸脈不應。
太陰在泉，甲辰、甲戌二年，左尺脈不應。
厥陰司天，己巳、己亥二年，右寸脈不應。
厥陰在泉，甲寅、甲申二年，右尺脈不應。
（北政）太陰司天，（乙丁辛癸）丑未八年，左尺脈不應。
太陰在泉，（丙戊庚壬）辰戌八年，左寸脈不應。
厥陰司天，（乙丁辛癸）巳亥八年，右尺脈不應。
厥陰在泉，（丙戊庚壬）寅申八年，右寸脈不應。
少陰司天，（丙戊庚壬）子午八年，兩尺脈不應。
少陰在泉，（乙丁辛癸）卯酉八年，兩寸脈不應。
《靈樞·禁服篇》曰：「寸口主中，人迎主外，兩者相應，俱往俱來，若引繩大小齊等，春夏人迎微大，秋冬寸口微大，如是者名曰平人。」夫曰微大，則脈之和可知矣。《素問·至真要大論》曰：「帝曰：『陰之所在，寸口何如？』」夫使陰脈來現沉而不應，則與大小齊等之義拂矣。五運以甲己土運為尊，六氣以少陰君火為尊。
凡脈之司天在泉不應者，皆以少陰而論之。故北政之歲，人氣面北，而寸北尺南，地左間之氣在右寸，右間之氣在左寸；天左間之氣在右尺，右間之氣在左尺。故乙卯、乙酉、丁卯、丁酉、辛卯、辛酉、癸卯、癸酉乃少陰在泉也，則兩寸之脈俱不應。而北政少陰在泉亦兩寸不應者，乃從君不從臣也。
故不以尺為主，而以寸為主耳。《運氣全書》所謂依南政而診尺寸者是也。北政之歲，丙寅、丙申、戊寅、戊申、庚寅、庚申、壬寅、壬申乃厥陰在泉，其左間則少陰，右間則太陽也，宜右寸之脈不應。北政厥陰在泉亦右寸之脈不應者，亦從君而不從臣也。故不以尺為主，而以寸為主耳。
白話文：
[卷八]
陰氣盛行之處，脈象會不應。以前一些醫家認為，六氣以少陰君火為首，君象代表無為，所以少陰所至，脈象不應。這種說法是錯誤的。少陰既然是六氣之一，怎麼可能不主氣呢？這是因為《素問‧至真要大論》提到少陰不主宰氣化，但那指的是君火不主宰五運的變化，並不是指六氣。例如子午之年，少陰當令，六氣各自主宰，天地各司其職，怎麼能說沒有歲氣呢？況且，君主是最高的統治者，怎麼可能只是空有名號呢？三陰三陽，是天地之氣。如同《素問‧太陰陽明論》所說：「陽氣是天氣，主外；陰氣是地氣，主內。所以陽道充實，陰道虛弱。」這是自然的道理。拿日月來比喻，太陽為陽，其氣息總是充盈；月亮為陰，其光輝總是虧缺，所以潮汐的盛衰，隨著月亮盈虧而變化，這就是陰道的自然規律，是可以理解的。人體的經脈，就如同天地間的潮汐。所以三陽所在之處，脈象必然應現，這是氣息充盈的表現；三陰所在之處，脈象有時不應，這是陽氣不足，氣息虛弱的表現。
在三陰之中，少陰獨居於中，又是陰中之陰。所以少陰所在之處脈象不應，也是應和天地之虛弱。
少陰司天（主宰天時）的年份是甲子、甲午年，兩寸脈不應。
少陰在泉（主宰地氣）的年份是己卯、己酉年，兩寸脈不應。
太陰司天的年份是己丑、己未年，左寸脈不應。
太陰在泉的年份是甲辰、甲戌年，左尺脈不應。
厥陰司天的年份是己巳、己亥年，右寸脈不應。
厥陰在泉的年份是甲寅、甲申年，右尺脈不應。
根據另一種推算方法（北政）：
太陰司天的年份是乙丑、丁丑、辛丑、癸丑、乙未、丁未、辛未、癸未年，左尺脈不應。
太陰在泉的年份是丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌年，左寸脈不應。
厥陰司天的年份是乙巳、丁巳、辛巳、癸巳、乙亥、丁亥、辛亥、癸亥年，右尺脈不應。
厥陰在泉的年份是丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、丙申、戊申、庚申、壬申年，右寸脈不應。
少陰司天的年份是丙子、戊子、庚子、壬子、丙午、戊午、庚午、壬午年，兩尺脈不應。
少陰在泉的年份是乙卯、丁卯、辛卯、癸卯、乙酉、丁酉、辛酉、癸酉年，兩寸脈不應。
《靈樞‧禁服篇》說：「寸口脈診察人體內部，人迎脈診察人體外部，兩者相應，一起出現一起消失，如果像拉直的繩子一樣大小相等，春夏人迎脈略大，秋冬寸口脈略大，這樣就叫做正常人。」如果略大，則脈象的平和就可以知道了。《素問‧至真要大論》說：「皇帝問：『陰氣盛行之處，寸口脈象如何？』」如果陰脈出現沉而無反應，就與大小相等的意思相違背了。五運以甲己土運為尊，六氣以少陰君火為尊。
凡是脈象在司天或在泉時不應的，都以少陰來解釋。所以根據另一種推算方法（北政）的年份，人體的氣息面向北方，寸口脈在北，尺脈在南，左側地氣在右側寸口脈，右側地氣在左側寸口脈；左側天氣在右側尺脈，右側天氣在左側尺脈。所以乙卯、乙酉、丁卯、丁酉、辛卯、辛酉、癸卯、癸酉年是少陰在泉，則兩寸脈都不應。而根據另一種推算方法（北政）少陰在泉時兩寸脈也不應，這是尊崇君主而不尊崇臣子。所以不以尺脈為主，而以寸脈為主。《運氣全書》所謂依據另一種推算方法（南政）來診察寸口、尺脈，就是這個道理。根據另一種推算方法（北政）的年份，丙寅、丙申、戊寅、戊申、庚寅、庚申、壬寅、壬申年是厥陰在泉，其左側是少陰，右側是太陽，所以應該右寸脈不應。根據另一種推算方法（北政）厥陰在泉時右寸脈也不應，也是尊崇君主而不尊崇臣子。所以不以尺脈為主，而以寸脈為主。