《脈訣匯辨》~ 卷八 (2)
卷八 (2)
1. 卷八
有本標中氣圖。）如主氣之交司於四時者，春屬木為風化，夏初君火為熱化，盛夏相火為暑化，長夏屬土為濕化，秋屬金為燥化，冬屬水為寒化，此六化之常，不失其序，即所謂當其位則正也。如客氣之有盛衰逆順者，則司天主上，在泉主下，左右四間，各相專王，不時相加，以為交合，此六化之變，變有不測，即所謂非其位則邪也。
故正則為德化政令，邪則為災變𤯝傷，大者之至徐而常，少者之至暴而亡，而凡為淫勝邪勝、相勝相復等變，亦何莫非天地六化之氣所致歟！
子午之上，少陰君火。丑未之上，太陰濕土。寅申之上，少陽相火。卯酉之上，陽明燥金。辰戌之上，太陽寒水。巳亥之上，厥陰風木。
如子與午對，俱為君火。醜與未對，俱為濕土。寅與申對，俱為相火。卯與酉對，俱為燥金。辰與戌對，俱為寒水。巳與亥對，俱為風木是也。運則五年一周，氣則六期環會。六氣分上下左右而行天令，十二支分節令時日而司地化。然以六氣而加於十二支，則有正化對化之不同。
如厥陰之所以司於巳亥者，以厥陰屬木，木生於亥，故正化於亥，對化於巳也。少陰所以司於子午者，以少陰為君火，當正南離位，故正化於午，對化於子也。太陰所以司於醜未者，以太陰屬土居中，王於西南，故正化於未，對化於醜也。少陽所以司於寅申者，以少陽屬相火，位卑於君火，生於寅，故正化於寅，對化於申也。
陽明所以司於卯酉者，以陽明屬金，酉為西方金位，故正化於酉，對化於卯也。太陽所以司於辰戌者，太陽為水，辰戌屬土，然水行土中，而戌居西北，為水漸王鄉，是以洪範五行以戌屬水，故正化於戌，對化於辰也。一曰正司化令之實，對司化令之虛。一曰正化從本生數，對化從標成數。
皆以言陰陽之衰盛，合於十二辰以為動靜消息者也。此說詳具玄珠，今錄之以備參考。
少陰正化午，對化子。太陰正化未，對化醜。少陽正化寅，對化申。陽明正化酉，對化卯。太陽正化戌，對化辰。厥陰正化亥，對化巳。
《素問·天元紀大論》云：「子午之歲，上見少陰。丑未之歲，上見太陰。寅申之歲，上見少陽。卯酉之歲，上見陽明。辰戌之歲，上見太陽。巳亥之歲，上見厥陰。少陰所謂標也，厥陰所謂終也。」標者，猶所謂上首也。
《素問·天元紀大論》曰：「厥陰之上，風氣主之。少陰之上，熱氣主之。太陰之上，濕氣主之。少陽之上，相火主之。陽明之上，燥氣主之。太陽之上。寒氣主之。所謂本也。是謂六元。」
南北二政，其面不同。司天在泉，移位相從。甲己之歲，是為南政。三陰司天，則寸不應。三陰在泉，則尺不應。乙庚丙辛，丁壬戊癸，斯八歲者，皆曰北政。三陰司天，則尺不應。三陰在泉，則寸不應。
白話文：
[卷八]
圖表說明了氣的運行規律。主氣的運行遵循四季變化：春天屬木，以風為主；初夏屬火，以熱為主；盛夏屬火，以暑為主；長夏屬土，以濕為主；秋天屬金，以燥為主；冬天屬水，以寒為主。這是六種氣化的常規，如果順序不亂，就是「當其位則正」。客氣則盛衰、順逆不定，司天之氣主宰在上，在泉之氣主宰在下，左右四間各有其主，彼此之間相互作用，形成交合。這就是六種氣化的變化，變化莫測，就是「非其位則邪」。
因此，氣運行正常則帶來好的運勢和秩序，反之則造成災害和損傷。影響大的變化緩慢而持久，影響小的變化迅速而致命。各種陰陽盛衰、相互影響的變化，都是天地六種氣化造成的。
子午時節，少陰君火當令。丑未時節，太陰濕土當令。寅申時節，少陽相火當令。卯酉時節，陽明燥金當令。辰戌時節，太陽寒水當令。巳亥時節，厥陰風木當令。
子午相對，都是君火。丑未相對，都是濕土。寅申相對，都是相火。卯酉相對，都是燥金。辰戌相對，都是寒水。巳亥相對，都是風木。氣的運行，五年為一個循環，六種氣則週而復始。六種氣在上下左右運行，主宰天象，十二地支配合節令時日，主宰地氣。然而，將六氣加於十二地支，則有正化和對化的區別。
厥陰之氣在巳亥二支當令，因為厥陰屬木，木生於亥，所以正化在亥，對化在巳。少陰之氣在子午二支當令，因為少陰為君火，位於正南方，所以正化在午，對化在子。太陰之氣在丑未二支當令，因為太陰屬土居於中央，在西南方旺盛，所以正化在未，對化在丑。少陽之氣在寅申二支當令，因為少陽屬相火，地位次於君火，生於寅，所以正化在寅，對化在申。
陽明之氣在卯酉二支當令，因為陽明屬金，酉為西方金位，所以正化在酉，對化在卯。太陽之氣在辰戌二支當令，太陽為水，辰戌屬土，但水在土中運行，戌位在西北，水氣逐漸旺盛，因此《洪範》將戌屬水，所以正化在戌，對化在辰。正化指的是實際的運作，對化指的是虛擬的對應。正化是從本來的數理推算，對化是從標示的數理推算。
這些都是說明陰陽盛衰，配合十二地支來描述氣的動靜變化。此說在《玄珠》中詳述，這裡摘錄以供參考。
少陰正化在午，對化在子。太陰正化在未，對化在丑。少陽正化在寅，對化在申。陽明正化在酉，對化在卯。太陽正化在戌，對化在辰。厥陰正化在亥，對化在巳。
《素問·天元紀大論》說：「子午之歲，上見少陰。丑未之歲，上見太陰。寅申之歲，上見少陽。卯酉之歲，上見陽明。辰戌之歲，上見太陽。巳亥之歲，上見厥陰。少陰所謂標也，厥陰所謂終也。」「標」就是指開始。
《素問·天元紀大論》說：「厥陰之上，風氣主之。少陰之上，熱氣主之。太陰之上，濕氣主之。少陽之上，相火主之。陽明之上，燥氣主之。太陽之上，寒氣主之。所謂本也。是謂六元。」
南方和北方的氣候不同。司天之氣與在泉之氣，位置互相影響。甲己之年為南政，三陰司天，則寸脈不應。三陰在泉，則尺脈不應。乙庚丙辛、丁壬戊癸這八年，都稱為北政，三陰司天，則尺脈不應。三陰在泉，則寸脈不應。