《脈訣匯辨》~ 卷十 (3)
卷十 (3)
1. 足少陰腎經
（左右共五十四穴。）
湧泉，然谷，太谿，大鐘，水泉，照海，復溜，交信，築賓，陰谷，橫骨，大赫，氣穴，四滿，中注，肓俞，商曲，石關，陰都，通谷，幽門，步廊，神封，靈墟，神藏，彧中，俞府
腎者，作強之官，伎巧出焉。腎附於脊之十四椎下。是經常少血多氣。其合骨也，其榮發也。開竅於二陰。《難經》曰：「腎有兩枚，重一斤二兩。主藏精與志。」華元化曰：「腎者。精神之舍，性命之根。」腎有兩枚，形如豇豆，相併而曲附於脊之兩傍，相去合一寸五分。
外有黃脂包裹。各有帶二條，上條繫於心，下條趨脊下大骨，在脊骨之端如半手許，中有兩穴，是腎帶經過處，上行脊髓，至腦中，連於髓海。腎，任也。主骨而任周身之事。故強弱系之。
白話文：
足少陰腎經共有五十四個穴位（左右各二十七個）。
這些穴位分別是：湧泉、然谷、太谿、大鐘、水泉、照海、復溜、交信、築賓、陰谷、橫骨、大赫、氣穴、四滿、中注、肓俞、商曲、石關、陰都、通谷、幽門、步廊、神封、靈墟、神藏、彧中、俞府。
腎臟是人體強壯的器官，技巧和才能都源於腎臟。腎臟附著在脊椎下方的十四節椎骨附近。腎臟通常血少氣多，與骨骼相連，並且滋養頭髮。腎臟的經絡開口於外生殖器。古籍《難經》記載：「腎臟左右各一個，每個重一斤二兩，主要功能是儲藏精氣和意志。」華元化說：「腎臟是精神的居所，是生命的根本。」腎臟左右各一，形狀像豇豆，兩個腎臟並列彎曲地附著在脊椎兩側，彼此間隔約一寸五分。
腎臟外層包裹著一層黃色的脂肪。每個腎臟都有兩條帶狀結構，一條向上連接到心臟，一條向下延伸至脊椎下端的大骨，位於脊椎末端約半個手掌的長度，其中有兩個穴位，是腎臟的帶狀結構經過的地方，向上通往脊髓，到達腦部，與腦髓相連。腎臟主宰著人體的骨骼和全身的活動，因此人體的強弱都與腎臟相關。
2. 手厥陰心包絡經
（左右共一十八穴。）
天池，天泉，曲澤，郄門，間使，內關，大陵，勞宮，中衝，
心包一藏，《難經》言其無形。滑伯仁曰：「心包一名手心主，以藏象稜之，在心下橫膜之上。豎膜之下，其與橫膜相黏而黃脂裹者，心也。脂漫之外，有細筋膜如絲，與心肺相連者，心包也。」此說為是。凡言無形者非。又按《靈蘭秘典論》有十二官，獨少心包一官，而多「膻中者，臣使之官，喜樂出焉」一節。今考心包藏居膈上，經始胸中，正值膻中之所；位居相火，代君行事，實臣使也。
此一官者，其即此經之謂歟。
包絡者，護衛心主，不使濁氣干之，正由君主云有宮城也。
白話文：
手厥陰心包絡經共有十八個穴位（左右各九）。
穴位依序為：天池、天泉、曲澤、郄門、間使、內關、大陵、勞宮、中衝。
心包經在中醫裡被認為是一個臟器，但《難經》卻說它無形體。滑伯仁則解釋說：「心包又稱為手心主，以藏象比喻它，位於心臟下方、橫膈膜之上。橫膈膜下方，與橫膈膜相黏附並被黃色脂肪包裹的是心臟；脂肪外層，有細密的筋膜如絲線般，與心臟和肺臟相連，這就是心包。」這個說法比較合理，所謂的「無形」並非事實。另外，《靈樞‧本藏》中記載了十二個臟腑，唯獨缺少心包，卻多出「膻中，臣使之官，喜樂出焉」的描述。我們推測，心包位於膈膜上方，經脈起始於胸中，正好在膻中穴附近；它位處相火（指心臟的火氣），代替心臟執行某些功能，確實是「臣使」之官。
因此，這個「官」（指心包），應該就是指心包絡經。
心包的作用是保護心臟，防止濁氣侵犯，如同君主有宮殿一樣，起到保護作用。
3. 手少陽三焦經
（左右共四十六穴。）
關衝，液門，中渚，陽池，外關，支溝，會宗，三陽絡，四瀆，天井，清冷淵，消濼，臑會，肩髎，天髎，天牖，翳風，瘈脈，顱息，角孫，耳門，和髎，絲竹空
三焦者，決瀆之官，水道出焉。是經少血多氣。
《中藏經》曰：「三焦者，人之三元之氣也，總領五臟六腑、營衛經絡、內外左右上下之氣。三焦通則內外左右上下皆通，其於周身灌溉，和內調外，營左養右，導上宣下，莫大於此。」
三焦者，統上中下而言，故曰三；切近於臟腑，故曰焦。
上焦出於胃上口，主內而不出。中焦當胃之中脘，主腐熟水穀，蒸津液，化精微，上注於肺，化而為血，以奉生身。下焦起闌門之下，主出而不內。
白話文：
手少陽三焦經共有四十六個穴位（左右各二十三個）。 這些穴位分別是：關衝、液門、中渚、陽池、外關、支溝、會宗、三陽絡、四瀆、天井、清冷淵、消濼、臑會、肩髎、天髎、天牖、翳風、瘈脈、顱息、角孫、耳門、和髎、絲竹空。
三焦是人體的輸送水道，體液由此排出。這條經脈氣血充盈，氣多血少。
古籍《中藏經》記載：「三焦是人體三元之氣的總合，統管五臟六腑、營衛經絡以及人體內外左右上下所有的氣機。三焦通暢，則人體內外左右上下都暢通無阻，它周流全身，調和內外，滋養左右，向上宣發，向下輸送，沒有什麼比它更重要的了。」
三焦指的是上、中、下三焦，所以稱為「三」；它與臟腑關係密切，所以稱為「焦」。
上焦起始於胃的上口，主要負責體內氣機運轉，不向外輸送。中焦位於胃的中脘部，主要負責消化吸收水穀精微，蒸騰津液，將精華物質向上輸送到肺，化生為血，以滋養全身。下焦起始於闌門以下，主要負責排出體內廢物，不向內吸收。
4. 足少陽膽經
（左右共八十八穴。）
瞳子髎，聽會，上關，頷厭，懸顱，懸釐，曲鬢，率角，天衝，浮白，竅陰，完骨，本神，陽白，臨泣，目窗，正營，承靈，腦空，風池，肩井，淵液，輒筋日月，京門，帶脈，五樞，維道，居髎，環跳，風市，中瀆，陽關，陽陵泉，陽交，外丘，光明，陽輔，懸鐘，丘墟，臨泣，地五會，俠谿，竅陰
膽者，中正之官，決斷出焉。《難經》曰：「膽在肝之短葉間，重三兩三銖，長三寸，盛精汁三合。」是經多血少氣。華元化曰：「膽者，中清之府，號曰將軍。」主藏而不寫。
膽者，擔也。言其有力量，善擔當者也。
《六節藏象論》曰：「凡十一藏皆取決於膽也。」
白話文：
足少陽膽經共有八十八個穴位（左右各一半）。
這些穴位分別是：瞳子廖、聽會、上關、頷厭、懸顱、懸釐、曲鬢、率角、天衝、浮白、竅陰、完骨、本神、陽白、臨泣、目窗、正營、承靈、腦空、風池、肩井、淵液、輒筋日月、京門、帶脈、五樞、維道、居髎、環跳、風市、中瀆、陽關、陽陵泉、陽交、外丘、光明、陽輔、懸鐘、丘墟、臨泣、地五會、俠谿、竅陰。
膽是人體中負責判斷決策的臟器。《難經》記載：「膽位於肝臟的短葉之間，重三兩三銖，長三寸，容納膽汁三合。」此經脈氣血較少，氣不足。華元化說：「膽是人體中清淨之府，稱為將軍。」其功能是貯藏而不外泄。
膽，有擔當之意，指其具有力量，善於承擔責任。
《六節藏象論》說：「人體的十一臟腑都受膽的影響和支配。」
5. 足厥陰肝經
（左右共二十八穴。）
大敦，行間，太衝，中封，蠡溝，中都，膝關，曲泉，陰包，五里，陰廉，急脈，章門，期門
肝者，將軍之官，謀慮出焉。肝居膈下，上著脊之九椎下。是經常多血少氣。其合筋也，其滎爪也。主藏魂。開竅於目。其繫上絡心肺，下亦無竅。《難經》曰：「肝重二斤四兩，左三葉，右四葉，凡七葉。」《刺禁論》曰：「肝生於左。」滑氏曰：「肝之為臟，其治在左；其臟在右脅，右腎之前，並胃，著脊之第九椎。
」肝者，干也。其性多動而少靜，好乾犯他臟者也。
白話文：
足厥陰肝經共有28個穴位（左右各14個）。
這些穴位分別是大敦、行間、太衝、中封、蠡溝、中都、膝關、曲泉、陰包、五里、陰廉、急脈、章門、期門。
肝臟是將軍之官，負責謀劃和思考。肝臟位於膈膜之下，靠近脊椎的第九節椎骨下方。肝臟通常血液豐富而氣血相對不足。肝經與筋膜相連，與指甲相關。肝臟主藏魂魄，與眼睛相通。肝臟的經絡向上連接著心臟和肺臟，向下則沒有特定的經脈通路。《難經》記載：肝臟重約二斤四兩，左邊有三葉，右邊有四葉，共七葉。《刺禁論》記載：肝臟位於左側。滑氏則說：肝臟的經絡運行在左側，但肝臟本身位於右脅，右腎前方，與胃臟相鄰，靠近脊椎的第九節椎骨。
肝臟如同樹木的幹，其特性是多動少靜，容易侵犯其他臟腑。
6. 任脈
（二十四穴。）
會陰，曲骨，中極，關元，石門，氣海，陰交，神闕，水分，下脘，建里，中脘，上脘，巨闕，鳩尾，中庭，膻中，玉堂，紫宮，華蓋，璇璣，天突，廉泉，承漿
白話文：
任脈共有二十四個穴位：會陰、曲骨、中極、關元、石門、氣海、陰交、神闕、水分、下脘、建里、中脘、上脘、巨闕、鳩尾、中庭、膻中、玉堂、紫宮、華蓋、璇璣、天突、廉泉、承漿。
7. 督脈
（二十八穴。）
長強，腰俞，陽關，命門，懸樞，脊中，中樞，筋縮，至陽，靈臺，神道，身柱，陶道，大椎，啞門，風府，腦戶，強間，後頂，百會，前頂，囟會，上星，神庭，素髎，水溝，兌端，齦交
白話文：
督脈共有二十八個穴位：長強、腰俞、陽關、命門、懸樞、脊中、中樞、筋縮、至陽、靈臺、神道、身柱、陶道、大椎、啞門、風府、腦戶、強間、後頂、百會、前頂、囟會、上星、神庭、素髎、水溝、兌端、齦交。
8. 任督解
任督二脈；為人身陰陽之綱領。任行於腹，總諸陰之會，故為陰脈之海。督行於背，統諸陽之綱，故為陽脈之海。二脈皆起於會陰。啟玄子曰《甲乙經》、《圖經》以任脈循背者，謂之督脈；自少腹上者，謂之任脈，亦謂之督脈。則是以背腹陰陽別為名目耳。然衝脈亦起於胞中，並足少陰而上行，是任脈、督脈、衝脈，乃一源而三岐者。
故人身之有腹背，猶天地之有子午；任督之有前後，猶二陸之分陰陽也。」
白話文：
任督二脈是人體陰陽的根本。任脈運行於腹部，彙集所有陰經，所以稱為陰脈之海。督脈運行於背部，統攝所有陽經，所以稱為陽脈之海。兩脈都起始於會陰穴。啟玄子說，《甲乙經》、《圖經》中將沿著背部運行的脈絡稱為督脈，從小腹向上運行的脈絡稱為任脈，也稱之為督脈。這是根據背部和腹部陰陽的不同而命名的。然而，衝脈也起源於胞宮（丹田），與足少陰經相連向上運行，所以任脈、督脈、衝脈，其實是同一個源頭分出的三條支脈。
因此，人體的腹部和背部，如同天地間的子午線；任脈和督脈的前後位置，如同南北兩陸的分隔陰陽。
9. 十六絡穴圖
《經脈篇》止十五絡。《平人氣象論》曰：「胃之大絡，名曰虛里。」是共十六絡也然足太陰絡曰公孫，而復有脾之大絡曰大包；足陽明絡曰豐隆，而復有胃之大絡曰虛里；故諸經之絡皆一，而惟脾胃之絡皆二。
白話文：
《十六絡穴圖》
《經脈篇》只記載了十五條絡脈。《平人氣象論》說：「胃經的大絡脈，名稱叫虛里。」這樣一共就是十六條絡脈了。然而，足太陰脾經的絡脈是公孫穴，但脾經還有一條大絡脈叫大包穴；足陽明胃經的絡脈是豐隆穴，但胃經還有一條大絡脈叫虛里穴；所以，其他經絡都只有一條絡脈，唯獨脾經和胃經各有兩條絡脈。