《脈訣匯辨》~ 卷八 (3)
卷八 (3)
1. 火曰伏明之紀
（陽氣潛藏）
謂癸丑、癸未、癸卯、癸酉四年也。歲火不及寒氣妄行，心反受邪，雪霜時降，寒氣凜冽，辰星光芒。民病吐痢腥穢，食已不飢；復則溫令大舉，腎水受制，民病膝痛脛腫。
白話文：
這段古文中醫文字是說，在癸醜、癸未、癸卯、癸酉這四年的時候，由於年份中的火元素不足，導致寒冷之氣肆虐，使得人心受到侵害，下雪和結霜的時候增多，冷風刺骨，辰星發出強烈的光輝。人民會患上嘔吐和腹瀉等疾病，而且排泄物有著難聞的味道，吃過飯後沒有餓感。如果再進一步發展下去，暖和的天氣大量出現，就會對腎臟產生影響，人們可能會感到膝蓋疼痛並且小腿浮腫。
2. 土曰卑監之紀
（監化權弱）
謂己卯、己酉、己巳、己亥四年也。歲土不及，風氣妄行，脾反受邪，雨水愆期，大風數舉，肝木受制民病脅痛。
白話文：
這段古文中醫文字是說，在「己卯」、「己酉」、「己巳」和「己亥」這四年的時間裡，由於年份中的土元素不足，導致風氣肆虐，反而使脾胃受到侵害；而因為降雨量不正常，使得大風經常出現，進而限制了肝臟的功能，造成人民容易有肋骨疼痛的情況發生。
3. 金曰從革之紀
（從順革易）
謂乙巳、乙亥二年也。歲金不及，熱氣妄行，肺反受邪，草木焦黃，天暑地熱，熒惑光芒。民病肺痿寒熱咳血；復則寒令大舉，心火受制，民病厥心痛。
白話文：
這段古文中描述的是兩種不同的疾病症狀：
- 在「乙巳」和「乙亥」這兩個年份裡，由於金元素不足，導致熱氣失控，影響到肺部，使得草木枯萎變黃，天空炎熱，火星明亮。人民會患上肺虛弱、冷熱交替、咳嗽出血等病症。
- 如果再有其他因素幹擾，例如寒冷的力量過強，就會抑制心臟的功能，造成人們出現胸悶疼痛的情況。
需要注意的是，這些都是古人對疾病的觀點和治療方法，並不一定符合當代科學知識和臨牀實踐。因此，在接受任何治療之前，最好先向專業醫生尋求意見。
4. 水曰涸流之紀
（流注乾涸）
謂辛丑、辛未、辛巳、辛亥四年也。歲水不及，濕氣妄行，腎反受邪，陰雨淋潰，雪霜晚降，鎮星光芒。民病膝痛脛腫；復則風令大舉，脾土受制，腹痛濡泄。
白話文：
這段古文中描述的是「流注」和「乾涸」兩種情況。「流注」是指在辛醜、辛未、辛巳、辛亥四年的時間裡，因為年份中的「水」元素不足，導致溼氣過盛，影響到腎臟的功能，出現尿液混濁或下腹部疼痛等症狀。
如果這種情況持續下去，就會引發「風令大舉」的情況，也就是說，由於溼氣太重，會對脾胃造成負擔，引起腹痛和拉肚子等消化系統問題。
而「乾涸」則是相反的情況，在某些特定的年份，如甲子、乙醜、丙寅、丁卯等，因為缺乏雨水滋潤，使得土壤變得非常乾燥，植物生長受到限制，甚至可能發生旱災。
總之，這些都是自然界的變化所帶來的一些健康風險，我們需要注意保持身體健康，適時地調整飲食和生活方式來應對不同的環境因素。
5. 木曰敷和之紀
（布和榮物）
謂丁巳、丁亥二年也。木本不及，上逢天符助之，得其平也。氣化均。民病少。
白話文：
這段文字指的是丁巳年和丁亥年。在這兩個年份中，木元素的氣質不如平常，但在上天的助力下，恢復到正常的狀態。氣候變化平穩，人民患病的情況較少。
6. 火曰升明之紀
（火氣高明）
謂戊辰、戊戌二年也，火本太過，上逢天刑剋之，而得其平也。癸巳、癸亥二年，火本不及，上逢順化，天氣生之，助而得其平也。氣化均，民病少。
白話文：
這段古文中所說的是在戊辰和戊戌兩年的時候，火氣非常旺盛，但是因為受到天刑星的剋制，所以得到了平衡；而在癸巳和癸亥兩年的時候，火氣不足，但因受到了順化的影響，使得天氣得以滋養它，因此也能得到平衡。當氣候變化均衡時，人民患病的情況就會減少。
7. 土曰備化之紀
（廣被化氣）
謂己丑、己未二年也。上逢太乙天符助之，得其平也。氣化均，民病少。
白話文：
這段古文中醫文字是說，在己醜和己未這兩年的時間裡，因為受到太乙天符的力量幫助，使得自然界的氣候能夠保持平衡穩定，因此人們生病的情況會比較少。
8. 金曰審平之紀
（氣清平定）
謂庚子、庚午二年也，上逢君火；庚寅、庚申二年，上逢相火，天刑剋之，減而得其平也。乙丑、乙未二年，上逢順化生之乙卯年逢天符乙酉年逢太乙天符助之，得其平也。氣化均，民病少。
白話文：
「氣清平定」指的是庚子年和庚午年，因為這些年份遇上君火，也就是主導的火元素。
「庚寅年和庚申年，上逢相火，天刑剋之，減而得其平」則是指庚寅年和庚申年，由於這些年份遇上相火，並且受到天刑的剋制，導致氣運有所調整，恢復平衡。
「乙醜年和乙未年，上逢順化生之乙卯年，逢天符乙酉年，逢太乙天符助之，得其平」則是表示乙醜年和乙未年，這些年份遇上順化生之乙卯年，並有天符乙酉年和太乙天符的助力，因此氣運得以恢復平和。
最後，「氣化均，民病少」則是總結，當氣運均衡時，人們的疾病就會減少。這反映了中醫學認為，氣運與人類健康息息相關的觀念。
9. 水曰靜順之紀
（體清順物）
謂辛卯、辛酉二年也。上逢順化生之，得其平也。氣化均，民病少。
發生、委和、敷和角、赫曦、伏明、升明徵，敦阜、卑監、備化宮，流衍、涸流、靜順羽、堅成、從革、審平商，太過不及平氣紀。
此圖上者右行，下者左行，自初至終，乃為地之主氣，靜而守位者也。
此逐年主氣之位次也。六氣分主四時，歲歲如常，故曰主氣。
此逐年客氣也。如子午年則太陽為初氣，厥陰為二氣，少陰為司天為三氣。太陰為四氣，少陽為五氣，陽明為在泉為六氣；丑未則厥陰為初氣，以次而轉。余可仿此類推也。
此六氣分合六部時日診候之圖，家先生所自定者也，實具六氣至理，乃古今未發之秘，須精思而熟玩之。
白話文：
辛卯年和辛酉年，正是上天順應天地化生之道的年份，因此氣候平和，百姓少病。
圖中記載了每年主氣的位次，從發生、委和一直到審平商，共十二個階段，象徵著一年的氣候變化。上排從右往左，下排從左往右，代表著地氣的運行規律。
圖中還記載了每年客氣的位次，例如子午年，太陽為初氣，厥陰為二氣，少陰為司天為三氣，太陰為四氣，少陽為五氣，陽明為在泉為六氣。丑未年則厥陰為初氣，以此類推。
這張圖詳細記載了六氣在一年中的變化规律，以及如何根據六氣來診斷疾病，是古人留下的寶貴經驗，需要仔细研究才能领悟其中的奥妙。
以平治之紀為例，若太過之紀，其氣未至而至，從節前十三日為度。不及之紀，其氣至而未至，從節後十三日為度。太過之歲，從左尺浮分起立春，不及之歲，從左關中分起立春，依次而推之，清心調息，逐部細究，則時令之病，可以前知。診得六部俱平則已，若有獨大獨小，獨浮獨沉，獨長獨短，與各部不同，依圖斷之，無不驗者。
假如左關中候脈獨弦大，已知雨水後驚蟄邊有風熱之病，蓋弦主風而大主熱也，且左關又為風木之令故也。如右尺沉分脈獨緩滯而實大，已知芒種後夏至邊有濕熱之病，蓋緩滯主濕，而實大主熱。若緩滯而虛大，乃濕熱相火為患，蓋緩滯為濕，而虛大為相火也；且在沉分，沉亦主濕，又在相火之位故也。
白話文：
以平治之紀為例，如果年份氣候偏熱，氣溫提前到來，大約在節氣前十三天；如果氣候偏冷，氣溫延後到來，大約在節氣後十三天。年份氣候偏熱，從立春前十三天開始計算；年份氣候偏冷，從立春後十三天開始計算，依此類推。仔細觀察氣候變化，就能預知季節性疾病。如果六脈平和則無大礙，如果出現某一脈獨大或獨小、獨浮或獨沉、獨長或獨短，與其他脈象不同，可以根據脈象圖來判斷，準確無誤。
比如，如果左關中候脈獨弦且大，就預示雨水後驚蟄之間可能出現風熱病，因為弦脈主風，大脈主熱，而且左關又屬風木之令。如果右尺沉分脈獨緩滯且實大，就預示芒種後夏至之間可能出現濕熱病，因為緩滯主濕，實大主熱。如果緩滯且虛大，則可能是濕熱相火導致的疾病，因為緩滯主濕，虛大主相火，而且位於沉分，沉分也主濕，又屬相火之位。
久病之人六脈俱見濁滯，惟右寸中候脈來從容和緩，清淨無滯，已知霜降後冬至邊必愈，蓋中候而從容和緩，為胃氣之佳脈；且右寸為肺金之位，土來生金故也。余仿此而精推之百不失一矣。
白話文：
一個長期患病的人如果所有的脈搏都顯示出混亂或阻塞的情況，但如果在右手腕中央的位置上能夠感受到平靜、舒緩的脈搏，那麼就可以知道這個人在秋分過後到冬至之間一定會康復。因為在中央位置上的平靜、舒緩的脈搏是脾胃功能良好的表現，而且右手腕處於肺部相應的位置，脾臟可以幫助肺部恢復健康。我也按照這種方法仔細地分析了其他一百個病人，沒有出現一次錯誤。