《脈訣匯辨》~ 卷二 (6)
卷二 (6)
1. 卷二
地不滿東南，陽北而陰南，故女子尺盛而寸弱，肖乎地也。黃鐘者，氣之先兆，故能測天地之節候；氣口者，脈之要會，故能知人命之生死。」
陽弱陰強，反此則病。
男尺脈弱，女尺脈盛，故男女之脈不同。若男尺脈盛，女尺脈弱，則為相反而病矣。
參黃子曰：「男子以陽為主，故兩寸脈常旺於尺。若兩寸反弱尺反盛者，腎氣不足也。女子以陰為主，故兩尺脈常旺於寸，若兩尺反弱寸反盛者，上焦有餘也。不足固病，有餘亦病，所謂過猶不及也。」
龍丘葉氏曰：「脈者，天地之元性，故男女尺寸盛弱，肖乎天地。越人以為男生於寅，女生於申，三陽從天生，三陰從地長，謬之甚也。獨丹溪推本律法，混合天人而闢之，使千載之誤，一旦昭然，豈不韙哉！偽訣云：『女人反此背看之，尺脈第三同斷病。』若解云，女人右心、小腸、肝、膽、腎，左肺、大腸、脾、胃、命。
則惑亂經旨。曾不知男女一皆以尺脈為根本。所謂反者，非男女脈位相易也。當如男子尺脈常弱今反盛，女人尺脈常盛今反弱，便斷其病，於義即通。」
關前一分，人命之主。左偏緊盛，風邪在表；右偏緊盛，飲食傷里。
關前一分者，寸關尺各有三分，共得九分，今曰關前一分，仍在關上，但在前之一分耳。故左關之前一分，辨外因之風；右關之前一分，辨內因之食。或以前一分為寸上，豈有左寸之心可以辨風，右寸之肺可以辨食乎？其說大謬。蓋寸關尺三部，各佔三分，共成寸口，故知關前一分，正在關之前一分也。
左關之前一分，屬少陽膽部，膽為風木之司，故緊盛則傷於風也。何則？以風木主天地春升之令，萬物之始生也。《素問·靈蘭秘典論》曰：「肝者，將軍之官，謀慮出焉。」與足少陽膽相為表裡。「膽者，中正之官，決斷出焉。」人身之中，膽少陽之脈行肝脈之分外，肝厥陰之脈行膽脈之位內，兩陰至是而交盡，一陽至是而初生，十二經脈至是而終。且膽為中正之官，剛毅果決，凡十一臟咸取決於膽。
故左關之前一分，為六腑之源頭，為諸陽之主宰，察表者之不能外也。右關之前一分，屬陽明胃部，中央濕土，得天地中和之氣，萬物所歸之鄉也。又曰：「脾胃者，倉廩之官，五味出焉。」土為君象，土不主時，寄王於四季之末，故名孤臟。夫胃為五臟六腑之海，蓋清氣上交於肺，肺氣從太陰而行之，為十二經脈之始。
故右關之前一分，為五臟之隘口，為百脈之根荄，察里者不能廢也。況乎肝膽主春令，春氣浮而上升，陽之象也；陽應乎外，故以候表焉。脾胃為居中，土性凝而重濁，陰之象也；陰應乎內，故以候里焉。若夫左寸之前違度，則生生之本虧；右寸之前先發，則資生之元廢。
白話文：
[卷二]
女子脈象尺脈強盛，寸脈微弱，這是因為地勢東南低窪，陽氣偏北，陰氣偏南，女子的脈象與地勢相應。黃鐘之氣是氣機的先兆，可以測知天地節氣的變化；寸口脈是脈象的要衝，可以判斷人的生死。
陽氣虛弱，陰氣旺盛則生病；反之亦然。
男子尺脈微弱，女子尺脈強盛，所以男女脈象不同。如果男子尺脈強盛，女子尺脈微弱，就屬於脈象相反而生病。
參黃子說：男子以陽氣為主，所以寸脈通常比尺脈強盛。如果寸脈反而微弱，尺脈反而強盛，說明腎氣不足。女子以陰氣為主，所以尺脈通常比寸脈強盛。如果尺脈反而微弱，寸脈反而強盛，說明上焦陽氣過盛。氣不足是病，氣過盛也是病，過猶不及。
龍丘葉氏說：脈象是天地之氣的根本，所以男女寸脈尺脈的盛衰，與天地之氣相應。有人認為男子出生於寅時（凌晨3-5點），女子出生於申時（下午3-5點），三陽之氣從天而生，三陰之氣從地而長，這種說法大錯特錯。只有朱丹溪根據生理規律，將天人合一思想運用其中，才澄清了千年的誤解，真是功不可沒！一些偽造的脈訣說：「女子脈象與男子相反，尺脈第三位相同，以此診斷疾病。」如果這樣理解，就認為女子右手寸脈代表心、小腸、肝、膽、腎，左手寸脈代表肺、大腸、脾、胃、命門，這就混淆了經絡的意義。其實男女都以尺脈為根本。所謂相反，並不是指男女脈位的互換，而是指男子尺脈通常微弱，現在反而強盛；女子尺脈通常強盛，現在反而微弱，這樣才能判斷其疾病，這樣理解才符合道理。
關前一分，是人命攸關之處。左關前一分脈象緊盛，是風邪侵犯肌表；右關前一分脈象緊盛，是飲食傷及內臟。
關前一分是指寸、關、尺各三分，共九分，現在說的關前一分，仍然在關脈範圍內，只是關脈的前一分而已。所以左關前一分，診斷外感風邪；右關前一分，診斷內傷飲食。有人把關前一分當作寸脈的最後一分，難道左寸脈代表心可以診斷風邪，右寸脈代表肺可以診斷飲食嗎？這種說法是大錯特錯的。寸、關、尺三部，各佔三分，組成寸口脈，所以關前一分，就是關脈前一分。
左關前一分，屬於少陽膽經，膽主風木，所以脈象緊盛，就是受風邪侵害。因為風木主宰天地春季上升之氣，萬物生長之始。《素問·靈蘭秘典論》說：「肝為將軍之官，謀慮出焉。」與足少陽膽經互為表裡。「膽為中正之官，決斷出焉。」人體膽少陽經脈行於肝經脈之外，肝厥陰經脈行於膽經脈之內，兩陰經至此交匯完畢，一陽經至此開始，十二經脈至此終止。而且膽為中正之官，剛毅果決，十一臟腑都受膽的統轄。
所以左關前一分，是六腑的源頭，是諸陽的主宰，觀察表證不能忽視此處。右關前一分，屬於陽明胃經，胃居中焦，為濕土，得到天地中和之氣，是萬物所歸之處。又說：「脾胃為倉廩之官，五味出焉。」土為君，土不主時，寄居在四季之末，所以稱為孤臟。胃是五臟六腑之海，清氣上升於肺，肺氣循太陰經運行，為十二經脈之始。
所以右關前一分，是五臟的隘口，是百脈的根源，觀察裡證不能忽略此處。況且肝膽主春令，春氣浮升，是陽氣的象徵；陽氣應於外，所以用它來診斷表證。脾胃居中，土性凝重，是陰氣的象徵；陰氣應於內，所以用它來診斷裡證。如果左寸脈之前異常，則生機之本受損；如果右寸脈之前先出現異常，則生機之源受損。