李延昰

《脈訣匯辨》~ 卷四 (3)

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卷四 (3)

1. 濡脈(陰中之陰)

體象,濡脈細軟,見於浮分;舉之乃見,按之即空。

濡者,即軟之象也。必在浮候見其細軟,若中候沉候,不可得而見也。叔和比之「帛浮水面」,時珍比之「水上浮漚」,皆狀其隨手而沒之象也。

主病,濡主陰虛,髓竭精傷。左寸濡者,健忘驚悸。濡在左關,血不榮筋。左尺得濡,精血枯損。右寸濡者,腠虛自汗。濡在右關,脾虛濕侵。右尺得濡,火敗命傾。

按浮主氣分,浮取之而可得,氣猶未敗;沉主血分,沉按之而如無,此精血衰敗。在久病老年之人,尚未至於必絕,為其脈與證合也;若平人及少壯及暴病見之,名為無根之脈,去死不遠。叔和言「輕手相得,按之無有。」偽訣反言「按之似有舉之無。」悖戾一至於此耶!且按之則似有,舉之則還無,是弱脈而非濡脈矣。

濡脈之浮軟,與虛脈相類,但虛脈形大而濡脈形小也。濡脈之細小,與弱脈相類,但弱在沉分而濡在浮分也。濡脈之無根,與散脈相類,但散脈從浮大而漸至於沉,濡脈從浮小而漸至於不見也;從大而至沉者全凶,從小而之無者為吉凶相半也。又主四體骨蒸,蓋因腎氣衰絕,水不勝火耳。

2. 弱脈(陰)

體象,弱脈細小,見於沉分;舉之則無,按之乃得。

沉而且細且小,體不充,勢不鼓也。

主病,弱為陽陷,真氣衰弱。左寸弱者,驚悸健忘。弱在左關,木枯攣急。左尺得弱,涸流可徵。右寸弱者,自汗短氣。弱在右關,水穀之疴。右尺得弱,陽陷可驗。

夫浮以候陽,陽主氣分,浮取之而如無,則陽氣衰微,確然可據。夫陽氣者,所以衛外而為固者也;亦以運行三焦,熟腐五穀者也。柳氏曰:「氣虛則脈弱。寸弱陽虛,尺弱陰虛,關弱胃虛。弱脈呈形,而陰霾已極,自非見睍,而陽何以復耶?」《素問·玉機真藏論》曰:「脈弱以滑,是有胃氣。脈弱以澀,是為久病。

」愚謂弱堪重按,陰猶未絕;若兼澀象,則氣血交敗,生理滅絕矣。仲景云:「陽陷入陰,當惡寒發熱,久病及衰年見之,猶可維援;新病及少壯得之,不死安待!」

按《脈經》曰:「弱脈極軟而沉細,按之乃得,舉手無有。」何其彰明詳盡也。偽訣謂「輕手而得」,明與叔和相戾,且是濡脈之形,而非弱脈之象。因知偽訣誤以濡脈為弱,弱脈為濡,其鹵莽特甚。即黎氏浮漚之譬,亦踵高陽之弊,不可不詳加考據也。

3. 散脈(陰)

體象,散脈浮亂,有表無里;中候漸空,按則絕矣。

自有漸無之象,亦散亂不整之象也。當浮候之,儼然大而成其為脈也;及中候之,頓覺無力而減其十之七八矣;至沉候之,杳然不可得而見矣。

主病,散為本傷,見則危殆。左寸散者,怔忡不臥。散在左關,當有溢飲。左尺得散,北方水竭。右寸散者,自汗淋漓。散在右關,脹滿蠱壞。右尺得散,陽消命絕。

按漸重漸無,漸輕漸有,明乎此八字,而散字之象恍然矣。故叔和云:「散脈大而散,有表無里。」字字斟酌。崔氏云:「渙漫不收。」蓋渙漫即浮大之義,而不收即無根之義;雖得其大意,而未能言之鑿鑿也。柳氏云:「無統紀,無拘束,至數不齊,或來多去少,或去多來少,渙散不收,如楊花散漫之象。」夫楊花散漫,即輕飄而無根之說也。

其言至數不齊,多少不一,則散亂而不能整齊嚴肅之象也。此又補叔和未備之旨,深得散脈之神者也。戴同父云:「心脈浮大而散,肺脈短澀而散,皆平脈也。心脈軟散為怔忡,肺脈軟散為汗出,肝脈軟散為溢飲,脾脈軟散為胻腫,皆病脈也。腎脈軟散,諸病脈代散,皆死脈也。

」古人以代散為必死者,蓋散為腎敗之徵,代為脾絕之徵也。腎脈本沉,而散脈按之不可得見,是先天資始之根本絕也。脾脈主信,而代脈歇至不愆其期,是後天資生之根本絕也。故二脈獨見,均為危殆之候;而二脈交見,尤為必死之符。

4. 細脈(陰)

體象,細直而軟累累縈縈;狀如絲線,較顯於微。

小也,細也,狀如絲也。比之於微,指下猶尚易見,未至於舉按模糊也。

主病,細主氣衰,諸虛勞損。左寸細者,怔忡不寐。細在左關,肝血枯竭。左尺得細,泄痢遺精。右寸細者,嘔吐氣怯。細在右關,胃虛脹滿。右尺得細。下元冷憊。

細脈、微脈俱為陽氣衰殘之候。夫氣主昫之,非行溫補,何以復其散失之元乎?常見虛損之人,脈已細而身常熱,醫者不究其元,而以涼劑投之,何異於惡醉而強酒?遂使真陽散敗,飲食不進,上嘔下泄,是速之使斃耳。《素問·陰陽別論》云:「壯火食氣,少火生氣。」人非少火,無以運行三焦,熟腐五穀。

未徹乎此者,安足以操司命之權哉!然虛勞之脈,細數不可並見,並見者必死。細則氣衰,數則血敗,氣血交窮,短期將至。叔和云:「細為血少,亦主氣衰。有此證則順,無此證則逆。」故吐利失血,得沉細者生。憂勞過度之人,脈亦多細,為自戕其氣血也。春夏之令,少壯之人,俱忌細脈。

謂其不與時合,不與形合也。秋冬之際,老弱之人,不在禁忌之例。

按絲之質最柔,絲之形最細,故以形容細脈。王啟玄曰:「狀如莠蓬。」正於柔細之態,善摩巧擬,恍在目前。偽訣失其柔軟之意,而但云極細則可移於微脈,而豈能獨標細脈之體象乎!微、細二脈,或有單指陽衰,或有單指陰竭,或有兼陰陽而主病,則非畫一之論矣。大都浮而細者屬之陽分,則見自汗、氣急等證;沉而細者屬之陰分,則見下血、血痢等證。