《傷寒指掌》~ 卷一 (27)
卷一 (27)
1. 少陽新法
邵評：溫邪入心肺。以存陰化熱為正治。
如癍疹已透之後。依然神昏譫語。目睛微定。舌色鮮紅者。此熱痰乘於包絡也。宜犀角尖、鮮菖蒲、天竺黃、川貝母、連翹、鉤丁、丹皮、淡竹葉、竹茹、辰砂之類。以開熱痰。神自清矣。火清毒解之後。如見虛煩嘔惡。驚悸不寐。只用溫膽湯和之。（熱痰乘包絡）
邵評：包絡熱痰。由包絡之熱已化。而痰邪留伏胃中。治以滌痰和胃。
如火邪既退之後。身體不能轉側。而兼脅痛者。此必有入絡之痰也。宜天蟲、全蠍、鉤藤、桂枝、栝蔞、澤蘭、竹瀝、薑汁之類追之。（痰入絡中）
如癍疹已透。而熱邪未退。舌絳神呆。語言顛倒。小便赤澀。點滴如稠。此熱結小腸所致。夫小腸結。則火邪逆乘心包。故神昏。急用導赤散。加川連、連翹、赤小豆、梔子等。以清小腸之熱。則便利而神清矣。（小腸熱結以上諸症皆溫邪為病故入少陽新法內）
邵評：心與小腸相表裡。小腸為火腑。邪熱內結小腸。而逆乘心包。是腑病及臟也。用苦味清火。先入心。且小腸火腑。非苦不通也。
白話文：
少陽新法
邵氏評述：溫邪入侵心肺，治療應以滋陰化熱為主要方法。
若疹子已出透，但仍神志不清、胡言亂語、眼睛略微呆滯、舌頭鮮紅，這是熱痰阻滯包絡所致。宜用犀角尖、鮮菖蒲、天竺黃、川貝母、連翹、鉤藤、丹皮、淡竹葉、竹茹、辰砂等藥物，以疏通熱痰，神志自然會清醒。熱邪清除、毒素解除後，如果出現虛煩、嘔吐、心悸、失眠，則可用溫膽湯調理。（熱痰阻滯包絡）
邵氏評述：包絡熱痰，是因為包絡的熱邪已化解，而痰邪停留在胃中。治療應以清除痰邪、和胃為法。
若熱邪已退，但身體不能翻身，並且伴有脅痛，這一定是痰邪侵入經絡。宜用天蟲、全蠍、鉤藤、桂枝、栝樓、澤蘭、竹瀝、薑汁等藥物驅逐痰邪。（痰邪侵入經絡）
若疹子已出透，但熱邪未退，舌頭紅絳、神志呆滯、言語顛倒、小便赤澀、量少如稠，這是熱邪阻塞小腸所致。小腸阻塞，則熱邪逆衝心包，故而神志不清。應急用導赤散，並加入川連、連翹、赤小豆、梔子等藥物，以清除小腸的熱邪，則大小便通暢，神志也會清醒。（小腸熱結，以上諸症皆因溫邪所致，故收錄於少陽新法中）
邵氏評述：心和小腸互為表裡，小腸屬火腑。邪熱滯結小腸，逆衝心包，這是腑病及臟。因此需用苦味藥物清熱，先清心火，而且小腸屬火腑，非苦味藥物難以疏通。
2. 少陽陽明
前陽明少陽是表症。此少陽陽明是里症。
少陽之邪不解。熾入陽明胃腑。外症耳聾顴紅。發熱便秘。舌苔邊紅。中燥黃。乃二陽合病也。仿大柴胡意。用柴芩、枳實、連翹、赤芍、製大黃微下之。若見舌苔黃中現出黑點。煩悶噁心。身痛足冷。此胃中熱毒欲發癍也。宜透癍解毒。犀角、連翹、梔子、牛蒡、黃芩、薄荷、銀花之類。（傷寒）
邵評：少陽木火。挾胃熱而發斑也。宜急急透斑解毒為要。
白話文：
少陽陽明證是裡證，而非表證。
少陽病邪未解，進而深入陽明胃腑。外在症狀表現為耳聾、顴骨發紅、發燒、便秘，舌苔邊緣紅，舌苔中間乾燥發黃，這是少陽和陽明合病。治療方法仿效大柴胡湯，使用柴胡、黃芩、枳實、連翹、赤芍、以及少量制大黃以緩瀉。如果舌苔發黃出現黑色斑點，伴隨煩悶、噁心、全身疼痛、腳冷，這是胃中熱毒將要發斑的徵兆，應當迅速透發斑疹，以解毒，可以使用犀角、連翹、梔子、牛蒡子、黃芩、薄荷、金銀花等藥物。（出自傷寒論）
邵氏評注：少陽屬木火，夾雜胃熱而導致發斑，應當緊急透發斑疹，解毒為要。