1少陰方總論
如未經汗下而煩躁，屬太陽，是煩為陽盛，躁為陰虛矣。汗下後煩躁屬少陰，是煩為陽虛，躁為陰竭矣。陰陽不相附，故煩躁。其亡陽亡陰，又當以汗之先後，表症之解不解為之詳辨，則陰陽之差多差少，不致溷淆，而用方始不誤矣。先汗後下，於法為順，而表仍不解，是妄下亡陰，陰陽俱虛而煩躁也，故制茯苓四逆，固陰以收陽。
先下後汗，於法為逆，而表症反解，內不嘔渴，似於陰陽自和，而實妄汗亡陽，所以虛陽擾於陽分，晝則煩躁也，故專用乾薑附子，固陽以配陰。二方皆從四逆加減，而有救陽救陰之異。茯苓感天地太和之氣化，不假根而成，能補先天無形之氣，安虛陽外脫之煩，故以為君。
人參配茯苓，補下焦之元氣；乾薑配生附，回下焦之元陽。調以甘草之甘，比四逆為緩，固里宜緩也。薑、附者，陽中之陽也，用生附而去甘草，則勢力更猛，比四逆為峻，回陽當急也。一去甘草，一加茯苓，而緩急自別，加減之妙，見用方之神乎！
吳茱萸湯：
吳茱萸，人參，生薑，大棗
少陰吐利，手足厥冷，煩躁欲死者，此方主之。按少陰病吐利，煩躁四逆者死，此何復出治方？要知欲死是不死之機，四逆是兼脛臂言，手足只指指掌言，稍甚微甚之別矣。岐伯曰：「四末陰陽之會，氣之大路也。四街者，氣之經絡也。絡絕則經通，四末解則氣合從。」合在肘膝之間，即四街也，又謂之四關。
夫四郊擾攘，而關中猶固，知少陰生氣猶存。然五臟更相生，不生即死。少陰之生氣注於肝，陰盛水寒，則肝氣不舒而木鬱，故煩躁；肝血不榮於四末，故厥冷；水欲出地而不得出，則中土不寧，故吐利耳。病本在腎而病機在肝，不得相生之機，故欲死。勢必溫補少陰之少火，以開厥陰之出路，生死關頭，非用氣味之雄猛者，不足以當絕處逢生之任也。吳茱萸辛苦大熱，稟東方之氣色，入通於肝，肝溫則木得遂其生矣。
苦以溫腎，則水不寒；辛以散邪，則土不擾。佐人參固元氣而安神明，助薑、棗調營衛以補四末。此撥亂反正之劑，與麻黃、附子之拔幟先登，附子、真武之固守社稷者，鼎足而立也。若命門火衰，不能腐熟水穀，故食谷欲嘔。若干嘔吐涎沫而頭痛，是脾腎虛寒，陰寒上乘陽位也。
用此方鼓動先天之少火，而後天之土自生；培植下焦之真陽，而上焦之寒自散。開少陰之關，而三陰得位者，此方是歟？
上少陰十一方，皆溫散溫補法。
黃連阿膠湯：
黃連，阿膠，黃芩，芍藥，雞子黃
內膠烊盡少冷，內雞子黃攪令相得，溫服七合，日三服，此少陰之瀉心湯也。凡瀉心必藉芩、連，而導引有陰陽之別。病在三陽，胃中不和而心下痞硬者，虛則加參、甘補之，實則加大黃下之。病在少陰而心中煩不得臥者，既不得用參、甘以助陽，亦不得用大黃以傷胃矣。用黃連以直折心火，佐芍藥以收斂神明，所以扶陰而益陽也。
少陰方總論
若未經過發汗或瀉下治療就出現煩躁，屬太陽病範疇，此時「煩」是陽氣過盛，「躁」是陰氣虛弱。但若在發汗或瀉下後才出現煩躁，則屬少陰病，此時「煩」是陽氣虛衰，「躁」是陰氣耗竭。因陰陽無法相互依附，故產生煩躁。至於判斷是亡陽或亡陰，需依據發汗的先後順序、表症是否解除來詳細辨別，如此才不致混淆陰陽偏衰的程度，用方方能精準。
若先發汗後瀉下，治療順序雖合理，但表症仍未解，是因錯誤瀉下導致陰氣亡失，使陰陽皆虛而煩躁，故創製「茯苓四逆湯」，固守陰氣以收斂浮越的陽氣。
若先瀉下後發汗，治療順序不當，但表症反而解除，內部無嘔吐口渴，看似陰陽自和，實則因錯誤發汗導致陽氣亡失，虛陽擾動於陽分，故白天煩躁。此時專用「乾薑附子湯」，固護陽氣以配合陰氣。兩方皆由四逆湯加減而來，卻有救陽或救陰的區別。茯苓得天地和平之氣化育，不需根系即可生長，能補益先天無形之氣，安定虛陽外脫之煩，故為君藥。人參配伍茯苓，補益下焦元氣；乾薑配伍生附子，輓回下焦元陽。再以甘草甘緩調和，較四逆湯溫和，因固裡宜緩。
乾薑、附子為陽中之陽，用生附子而去甘草，則藥力更猛，較四逆湯峻烈，因回陽需急迫。一方去甘草，一方加茯苓，緩急之別由此顯現，加減之妙，可見用方之靈活！
吳茱萸湯：
吳茱萸、人參、生薑、大棗
少陰病嘔吐腹瀉，手足厥冷，煩躁欲死，此方主治。少陰病吐利並見煩躁四肢厥逆者，本屬死症，此處何以有治法？須知「欲死」實為未死之轉機，且「四逆」泛指四肢至肘膝，此處「手足」僅指手腳末端，病情輕重有別。岐伯言：「四肢末端是陰陽交會、氣血通行之大路；四街（氣血通道）若阻絕，經絡反能通暢，四肢鬆解則氣血復合。」氣血相合於肘膝之間，即「四關」。
當周遭紛亂而關中仍穩固，可知少陰生機尚存。然五臓相生之機若斷，不生即死。少陰之生機注於肝，若陰寒水盛，則肝氣不舒而鬱滯，故煩躁；肝血不達四肢，故厥冷；水氣欲出而受阻，則脾胃不寧，故嘔吐腹瀉。病根在腎而病機在肝，因相生之機受阻，故瀕臨死亡。需溫補少陰微弱之火，以開厥陰出路。生死關頭，非氣味雄猛之藥不能擔當重任。吳茱萸辛熱，秉東方木氣，入肝經使肝溫而木氣得舒；苦味溫腎，使水不寒；辛味散邪，使土不擾。佐人參固元氣、安神志，配薑棗調營衛、補四肢。此為撥亂反正之劑，與麻黃附子湯之速戰、附子真武湯之固守，三方鼎立。
若命門火衰不能消化水穀，則食後欲嘔；若干嘔吐涎沫兼頭痛，是脾腎虛寒，陰寒上犯陽位。用此方振奮先天少火，後天脾胃自旺；培植下焦真陽，上焦寒邪自散。此方乃開通少陰關隘，使三陰復位之關鍵！
黃連阿膠湯：
黃連、阿膠、黃芩、芍藥、雞子黃
將阿膠完全溶化後稍冷，加入雞子黃攪勻，溫服七合，一日三服。此為少陰病之瀉心湯。凡瀉心湯必用黃芩、黃連，但引導藥力有陰陽之別：病在三陽，胃失和而心下痞硬者，虛證加參、草補益，實證加大黃攻下；病在少陰而心煩不寐者，既不可用參、草助陽，亦不可用大黃傷胃。故以黃連直折心火，佐芍藥收斂心神，滋陰以助陽。
（總結）以上少陰病十一方，皆屬溫散或溫補之法。