1太陽方總論
夫胸中者，太陽之都會，宗氣之所主，故名氣海。太陽為諸陽主氣，氣為水母，氣清則水精四布，氣熱則水濁而壅瘀矣。此水結因於氣結，用杏仁之苦溫，以開胸中之氣，氣降則水下矣。氣結因於熱邪，用葶藶之大寒，以清氣分之熱，源清而流潔矣。水結之所，必成窠臼：甘遂之苦辛，所以直達其窠臼也。
然太陽之氣化，不行於胸中，則陽明之胃府，亦因熱而成實，必假大黃、芒硝，小其制而為丸，和白蜜以緩之，使留戀於胸中，過一宿乃下，即解心胸之結滯，又保腸胃之無傷。此太陽里病之下法，是以攻劑為和劑者也。其並病陽明者，因水結於胸，上焦不通，則津液不下，無以潤腸胃。
故五六日不大便，因而舌乾口渴，日晡潮熱，是陽明亦受病矣。心下至小腹硬滿而痛不可近，脈沉緊者，此水邪結於心胸，而熱邪實於腸胃。用甘遂以浚太陽之水，硝黃以攻陽明之實，湯以蕩之，是為兩陽表裡之下法也。二方比大承氣更峻，治水腫痢疾之初起者甚捷。然必視其人之壯實者施之，如平素虛弱，或病後不任攻伐者，當念虛虛之禍。
小陷胸湯：
黃連，半夏，栝蔞實
熱入有淺深，結胸分大小。心腹硬痛，或連小腹不可按者，為大結胸。此土燥水堅，故脈亦應其象而沉緊。止在心下，不及胸腹，按之知痛不甚硬者，為小結胸。是水與熱結，凝滯成痰，留於膈上，故脈亦應其象而浮滑也。穢物據清陽之位，法當瀉心而滌痰，用黃連除心下之痞實，半夏消心下之痰結，寒溫並用，溫熱之結自平。
栝蔞實色赤形圓，中含津液，法象於心，用以為君，助黃連之苦，且以滋半夏之燥，洵為除煩滌痰開結寬胸之劑。雖同名陷胸，而與攻利水穀之方懸殊矣。
大小青龍攻太陽之表，有水火之分，大小陷胸攻太陽之裡，有痰飲之別，不獨以輕重論也。
生薑瀉心湯：
人參，甘草，黃連，黃芩，乾薑，半夏，生薑，大棗
此小柴胡湯去柴胡加乾薑、黃連，又即黃連湯去桂易芩。
傷寒汗出外已解，胃中不和，心下痞硬，乾嘔食臭，脅下有水氣，腹中雷鳴下利者，是陽不足而陰乘之也。凡外感風寒而陽盛者，汗出不解，多轉屬陽明而成胃實。此心下痞硬而下利者，病雖在胃，不是轉屬陽明。下利不因誤下，腸鳴而不滿痛，又非轉屬太陰矣。夫心為陽中太陽，則心下是太陽之宮城，而心下痞是太陽之裡也。
君主之火用不宣，汗出不徹，內之水氣不得越。水氣不得散，所以痞硬；邪熱不殺穀，故乾嘔食臭。脅下為少陽之位，太陽之陽氣不盛，少陽之相火不支，故水氣得支。脅下土虛不能制水，水氣從脅入胃，泛溢中州，故腹中雷鳴而下利也。病勢已在腹中，病根猶在心下，總因寒熱交結於內，以致胃中不和。
《太陽方總論》：
胸中部位
胸中是太陽經氣匯聚之處，主導宗氣的運行，因此被稱為「氣海」。太陽經統領全身陽氣，氣能化生水液。若氣行順暢，水液便能正常分布；若氣受熱邪影響，則水液混濁而凝滯。此處的水液滯留源於氣機不暢，故用苦溫的杏仁開通胸中氣機，氣降則水行。若氣滯因熱邪所致，則用大寒的葶藶清熱，源頭清澈則水流自淨。水液停聚處易形成積結，故以辛烈的甘遂直攻病灶。
兼治陽明腑實
若太陽氣化失常影響胸中，陽明胃腑也可能因熱成實。此時需配合大黃、芒硝製成丸劑，佐蜂蜜緩和藥性，使其停留胸中一夜後生效，既能化解心胸滯結，又不傷腸胃。此為太陽經裡證的攻下法，實質是以「攻」為「和」。若兼陽明病，因胸中水結阻礙上焦，津液無法下潤腸胃，導致五六日不便、口乾口渴、午後潮熱，甚至心下至小腹硬滿劇痛、脈沈緊，此屬水邪結胸兼腸胃熱實。治法以甘遂通太陽水結，硝黃攻陽明實熱，湯劑通瀉，為太陽與陽明表裡同治之法。此二方較大承氣湯更峻猛，對水腫初起者效佳，但僅限體壯者用，虛弱或病後者慎防過伐傷正。
小陷胸湯解析
熱邪侵襲深淺不同，結胸分大小：
- 大結胸：胸腹硬痛拒按，脈沈緊，屬土燥水堅。
- 小結胸：僅心下痛、按之微硬，脈浮滑，屬痰熱凝滯膈上。
穢濁佔據陽位，治法宜瀉心滌痰：黃連清心下熱痞，半夏化痰結，寒溫並用消熱結；栝蔞實形似心臟，潤燥助藥力，共奏寬胸除煩之效。此方雖名「陷胸」，但與峻下水穀之劑不同。
用藥對比
- 大、小青龍湯主攻太陽表證，分治水火之邪。
- 大、小陷胸湯主攻太陽裡證，分消痰飲之結，非僅藥力輕重之別。
生薑瀉心湯解析
此方由小柴胡湯去柴胡加乾薑、黃連，或黃連湯去桂枝改黃芩而成。
適用於傷寒汗後表解，但胃氣不和，症狀包括：
- 心下痞硬：太陽裡證，因君主之火不宣，水氣內停。
- 乾嘔食臭：熱邪影響消化。
- 脅下水氣泛溢：太陽陽虛致少陽相火不支，水氣侵入胃腸，引起腸鳴下利。
此病雖現於腹部，根源在心下寒熱互結，導致胃失和降。治法調和寒熱，重點仍在心胸。