《增訂葉評傷暑全書》~ 卷下 (16)
卷下 (16)
1. 附刻：喻嘉言《瘟疫論》
上焦如霧，升而逐之，兼以解毒。中焦如漚，疏而逐之，兼以解毒。下焦如瀆，決而逐之，兼以解毒。營衛既通，乘勢追拔，勿使潛滋，詳訂諸方，載春溫方後，或問春夏秋蒸氣成疫，豈冬溫獨非疫乎？余曰：冬月過溫，腎氣不藏，感而成病，正與不藏精之春溫無異，計此時有春無冬，三氣即得交蒸成疫，然遇朔風驟起，則蒸氣化烏有矣。
是以西北土高地燥，即春夏氣難上升，何況冬月之凝冱，東南土地卑濕，為霧露之區，蛇龍之窟，其溫熱之氣，得風以播之，尚有可耐。設旦暮無風，水中之魚，衣中之蝨且為飛揚，況於人乎？蒸氣中原雜諸穢，益以病氣屍氣，無分老少，觸之即同一病狀矣。此時朔風了不可得，故其氣轉積轉暴，雖有薰風，但能送熱，不能解涼，盛世所謂解慍阜財者，在兵荒反有注邪布穢之事矣。
叔和以夏應大熱而反大寒為疫，詎知大寒正疫氣消彌之候乎？故疫邪熾盛，唯北方始能消受，詩惡譖人，思欲投畀有北，以熄其焰，析義精矣。
白話文：
上焦（胸肺）的病症像霧氣一樣，要把它往上散開驅除，同時還要解毒。中焦（脾胃）的病症像污濁的泡沫，要把它疏通驅除，同時還要解毒。下焦（腎膀胱）的病症像阻塞的溝渠，要把它疏通暢通驅除，同時還要解毒。營衛氣血流通之後，就要乘勝追擊，徹底清除病邪，不要讓它潛伏滋生。詳細的處方，記載在春季溫病的方劑後面。
有人問：春夏秋三季的蒸氣會導致瘟疫，那冬季溫熱之症是不是就不是瘟疫呢？我說：冬月過於溫暖，腎氣不能收藏，感受外邪而生病，這和春天不收藏精氣而引起的溫病是一樣的。這樣算起來，此時有春天沒有冬天，三種氣候交蒸就能產生瘟疫。但是，如果遇到突然刮起的西北風，蒸氣就會消失無蹤。
因此，西北地區地勢高燥，春夏之氣都很難上升，何況是冬天寒冷凝結的時候呢？東南地區地勢低濕，是霧露瀰漫、蛇蟲出沒的地方，那裡的溫熱之氣，借助風力傳播，尚且可以忍受。如果早晚沒風，水裡的魚、衣服裡的蝨子都會飛揚起來，何況是人呢？蒸氣中本來就混雜著各種污穢之氣，再加上疫氣和屍氣，不分老幼，只要接觸就會得同樣的病。此時西北風完全得不到，所以疫氣越積越多，越來越猛烈，即使有薰風，也只能送來熱氣，不能去除寒氣。盛世所謂的消災解厄、興旺發財，在兵荒馬亂的時候，反而會加重邪氣的傳播和污穢的蔓延。
叔和認為夏天大熱之後反而出現大寒就是瘟疫，難道不知道大寒正是疫氣消散的徵兆嗎？所以，疫邪盛行，只有北方才能將其消受。詩句「惡譖人，思欲投畀有北，以熄其焰」的意思很精妙，就是說要將禍患拋向北方，以熄滅它的火焰。