《增訂葉評傷暑全書》~ 卷中 (10)
卷中 (10)
1. 救痰壅法
暑毒痰火，窒塞胸中，量體虛實吐之，火鬱發之之義也。如痰喘氣急痞寒，入藥不得者，急煎六和湯，調麝二釐服。
白話文：
暑熱毒邪與痰火鬱結，阻塞胸中，要根據病人體質虛實的情況，決定是否用吐法治療；若是因火鬱而發病，則應以發散之法治療。如果患者痰多喘息、氣急、胸悶，且服用其他藥物無效，應立即煎服六和湯，再加入二釐克麝香服用。
2. 救絞腸痧法並乾霍亂
絞腸痧腹痛不可忍，或連心痛，展轉在地，手足亦冷，乃腸絞縮在腹，須臾能死。用熱湯調鹽一兩，灌入即安，或再用陳艾、陳樟木、陳壁土各等分，水煎連進三四服。
白話文：
絞腸痧發作時腹痛劇烈難忍，甚至痛到胸口，患者在地上翻來覆去，手腳冰冷，這是腸子在腹中絞縮，隨時可能危及生命。此時可用熱湯沖溶一兩鹽巴灌服，即可緩解；或者再服用用陳艾、陳樟木、陳壁土等量煎煮的藥水，連續喝三四碗。
3. 救途中熱倒法
若道途卒倒，湯藥不便，恐氣脫難治，急扶陰涼處，不可臥濕冷地，掬道上熱土放臍上，撥開作竅，令人尿與其中，待求生薑或蒜嚼，以熱湯或童便送下，外用布蘸。
按：入門一書，雖系時出，中間亦頗詳細，故錄其數條以備覽，暑暍一氣也，若中暑中暍之分則強矣。
白話文：
若是在路上突然昏倒，無法立即用湯藥治療，擔心氣血衰竭難以挽回時，應立即將其扶到陰涼的地方，不可放在潮濕寒冷的地面上。取道旁的熱土放在患者肚臍上，撥開泥土使其形成一個小孔，讓患者尿在土中。然後設法尋找生薑或大蒜，讓患者嚼碎後，用熱水或童尿送服下去，並用布沾水擦拭身體。
（註：這本書雖然是臨時編撰的，但內容還算詳細，所以錄下這幾條以供參考。暑熱昏厥都屬於一種病症，若要細分中暑和中暍的差別，則比較複雜。）
4. 王宇泰·《證治準繩》論暑
論曰：此事難知，傷暑有二，動而傷暑，心火大盛，肺氣全虧，故身脈洪大，動而火勝者，熱傷氣也，辛苦人多得之，白虎加人參湯。靜而傷暑，火勝金位，肺氣出表，故惡寒脈沉疾，靜而濕勝者，身重也，安樂之人多受之，白虎加蒼朮湯。傷暑必自汗，背寒面垢，或口熱煩悶，或頭疼發熱，亦有身痛者，更有痛甚，身如骨碎者，神思倦怠殊甚，暑傷氣而不傷形故也。但身體不痛，與感風寒異，宜香薷飲、六和湯。
嘔而渴者，浸冷香薷湯，或五苓散，兼吞消暑丸。嘔不止者，枇杷葉散去茅根，吞來復丹。嘔而痰，卻暑散，吞消暑丸，或小半夏茯苓湯，或消暑飲。又有不瀉而腹干痛者，六和湯煎熟，調蘇合香丸。暑先入心者，心屬南方離火，各從其類，小腸為心之府，利心經，暑毒使由小腸中出，五苓散利小便，治暑上劑也。暑月身癢如針刺，間有赤腫處，亦名暑風，末子六和湯，和消風散，酒調服。
暑風而加以吐瀉交作者，六和湯、藿香正氣散，各半貼，加全蠍三個。有暑毒客於上焦，胸膈痞塞，湯藥至口即出，不能過關，或上氣喘急，六和湯浸冷，調入麝香少許。暑氣久而不解，遂成伏暑，內外俱熱，煩躁自汗，大渴喜冷，宜香薷飲，加黃連一錢，繼進白虎湯。若服藥不愈者，暑毒深入，結熱在裡，譫語煩湯，不欲近衣，大便秘結，小便赤澀，當用調胃承氣湯，或三黃石膏湯。
按：承氣湯必不可轉用。
白話文：
《王宇泰·證治準繩》論暑
文中論述暑邪致病，分為動、靜兩種：動則傷暑，因心火盛、肺氣虛，症見脈洪大，多見於辛勞之人，治宜白虎加人參湯；靜則傷暑，因火勝金、肺氣外泄，症見惡寒脈沉，身重，多見安逸之人，治宜白虎加蒼朮湯。
傷暑常見症狀有自汗、背寒面垢、口熱煩悶、頭痛發熱、身痛等，甚至痛甚如骨碎，神倦乏力，但因暑傷氣不傷形，故與風寒感冒不同，身體不痛者，宜用香薷飲、六和湯。
若出現嘔吐、口渴，可用冷浸香薷湯、五苓散，並服用消暑丸；嘔吐不止，則用枇杷葉散去茅根，服用來復丹；嘔吐帶痰，則用卻暑散、消暑丸，或小半夏茯苓湯、消暑飲；不瀉而腹痛者，用六和湯加蘇合香丸。
暑邪先犯心者，因心屬火，暑毒循心經由小腸排出，故宜用五苓散利尿。暑月皮膚奇癢，如針刺，間有紅腫，名為暑風，可用末子六和湯或消風散酒服。
若暑風兼有嘔吐瀉痢，則用六和湯、藿香正氣散等分，加全蠍；暑毒客於上焦，胸膈痞塞，服藥即吐，或上氣喘急，可用冷浸六和湯，加麝香少許。
暑氣久不解，則成伏暑，症見內外皆熱，煩躁自汗，口渴喜冷，宜用香薷飲加黃連，繼服白虎湯。若服藥無效，暑毒深入，則出現譫語、煩躁、不欲近衣、便秘、尿赤澀等症狀，當用調胃承氣湯或三黃石膏湯。
但需注意，承氣湯不可濫用。