《傷寒懸解》~ 卷三 (10)
卷三 (10)
1. 桂枝越婢證二（太陽二十九）
形作傷寒，其脈不弦緊而弱，弱者必渴，被火者必譫語，弱者發熱，脈浮，解之當汗出愈。
此申明上章之義。前章發熱惡寒，發熱多而惡寒少，是形作傷寒也。傷寒脈當弦緊，乃脈微而惡寒（微即弱之變文），其脈不弦緊而弱，必緣血虛。血虛脈弱者必滿，若被火薰愈爍其血，不止渴也，必作譫語。脈弱是以發熱偏多。脈法諸弱發熱是也。發熱是營氣之虛，而惡寒是衛氣亦虛也。
故上章謂之陰陽俱虛。然虛而外見惡寒，非無表證。有表證脈必浮，如其發熱而脈浮，則陰陽雖俱虛而解之之法，究當令其汗出而愈。但發汗另有善方，不可以他藥發表耳。下章桂枝二越婢一湯則美善而無弊矣。
白話文：
這種情況看起來像是得了傷寒，但脈象不是弦緊而是虛弱。脈象虛弱的人一定會口渴，如果又用火烤身體，就會開始說胡話。脈象虛弱的人會發燒，而且脈象是浮的，治療方法應該要讓他出汗，這樣才會好。
這段話是在解釋上一章的意思。上一章說發燒怕冷，發燒比怕冷更嚴重，這種情況看起來就像是得了傷寒。傷寒的脈象應該是弦緊的，但現在脈象卻是微弱而且怕冷（微弱就是虛弱的另一種說法），脈象不是弦緊而是虛弱，這一定是血虛的緣故。血虛脈弱的人一定會覺得口渴，如果又用火烤身體，會更加消耗血液，不只會口渴，還會開始說胡話。脈象虛弱的人發燒的情況會比較嚴重。脈象各種虛弱的情況都代表發燒。發燒是營氣虛弱的表現，而怕冷則是衛氣也虛弱的表現。
所以上一章說這種情況是陰陽都虛。雖然虛弱，但外表看起來還是怕冷，表示還是有表證。有表證的話，脈象一定是浮的。如果發燒而且脈象是浮的，就表示陰陽雖然都虛，但治療的方法還是要讓他出汗才會好。只是發汗有比較好的方法，不可以用其他的藥來發汗。下一章的桂枝二越婢一湯是很好而且沒有副作用的藥方。
2. 桂枝越婢證三（太陽三十）
太陽病發熱惡寒，熱多寒少，脈微弱者，此無陽也，不可更汗，宜桂枝二越婢一湯。
此申明上二章之義，前證發熱惡寒，熱多寒少，形作傷寒，而其脈不弦緊而微弱者，以血藏於肝而內胎君火，實以陰質而抱陽氣，血虛脈弱是無陽也，其惡寒雖少不可不解，發熱既多不可不清，但不可更以他藥發汗，宜桂枝二越婢一湯，重泄營血，輕泄衛氣，而兼清內熱，則表裡全瘳矣。此無陽也，即前章陰陽俱虛意。
此不可更汗，發明前章不可更發汗，更下，更吐句義，言尋常汗吐下法俱不可更用，當另有汗法，桂枝越婢是也。（此章包上發熱脈浮意）二章是首章脈微惡寒一條治法。
白話文：
太陽病發作，出現發燒怕冷，但發熱比怕冷更明顯，而且脈象微弱，這表示體內陽氣不足，不可以用發汗的方式來治療，應該使用桂枝二越婢一湯。
這段話是為了說明前面兩段的意義。之前說到的發燒怕冷，發熱比怕冷明顯，看起來像是傷寒的症狀，但脈象不是弦緊而是微弱，是因為肝臟儲藏血液，內含君火，本質是陰性卻包藏著陽氣。血液虛少導致脈象微弱，就是陽氣不足的表現。雖然怕冷的感覺比較輕微，但還是要解決，發熱既然比較明顯，也要加以清除。只是不能再用其他藥物來發汗，應該使用桂枝二越婢一湯。這個方子可以重點地疏泄營血，輕微地疏泄衛氣，同時清除體內熱氣，這樣一來表裡都能痊癒。這裡說的陽氣不足，和前面提到的陰陽俱虛是同樣的意思。
這裡的「不可更汗」，是為了進一步說明前面說的「不可再發汗、瀉下、催吐」的意思。意思是說，一般常用的發汗、催吐、瀉下等方法都不能再用了，應該用其他發汗的方法，而桂枝越婢湯就是一種。這段話也包含著之前說的發熱脈浮的意思。前面第二段的內容，是第一段提到的脈微怕冷這種情況的治療方法。
3. 桂枝二越婢一湯（四）
桂枝（十八銖） 芍藥（十八銖） 甘草（十八銖） 大棗（四枚） 生薑（一兩三錢） 麻黃（十八銖） 石膏（十四銖）
上七味㕮咀，以水五升，先煮麻黃三沸，去上沫，內諸藥，煮取二升，溫服一升。
白話文：
將桂枝、芍藥、甘草各取十八銖，大棗四枚，生薑一兩三錢，麻黃十八銖，石膏十四銖。
將以上七味藥材稍微搗碎，加入五升水，先將麻黃煮沸三次，撈去浮沫，再將其他藥材放入一起煮，煮至剩二升藥液，溫服一升。