《傷寒懸解》~ 卷三 (1)
卷三 (1)
1. 太陽本病
太陽以寒水主令，統領六經。膀胱者太陽之腑，太陽者膀胱之經。六經之次，三陰在裡，三陽在表。太陽主皮毛之分，次則陽明，次則少陽，次則太陰，少陰，厥陰，總以太陽為主。陽盛於外，在外之陽謂之衛氣。衛者，衛外而為固也。衛氣之內則為營血。營者，營運而不息也。
營司於肝，為衛之根；衛司於肺，為營之葉。營衛二氣化於中宮，飲食入胃，遊溢精氣，傳輸經絡。精專者行於脈中，命曰營氣；慓悍者行於脈外，命曰衛氣。營衛分司於金木，而皆統於太陽。故太陽經病，有傷衛傷營之不同。衛氣為陽，營血為陰。然血升而化神魂，是陰含陽也。
故肝血溫暖而升散，氣降而化精魄，是陽含陰也。故肺氣清涼而降斂。人之汗孔，冬闔而夏開者，以肝心主營，木火旺於春夏，則營血溫散而竅開；肺腎主衛，金水旺於秋冬，則衛氣清斂而竅闔。寒去溫來，而木火不得發泄，衛氣斂閉而孔竅常闔，襲之以風，氣欲斂而不能斂，故傷在衛氣。
熱退涼生，而金水不得斂藏，營血發散而孔竅常開，侵之以寒，血欲散而不能散，故傷在營血。風傷衛者，因於氣涼而竅閉也。寒傷營者，因於天溫而竅開也。春夏而竅開，則病寒而不病風；秋冬而竅闔，則病風而不病寒。故秋冬寒盛，而非不中風；春夏風多，而亦有傷寒。
靈樞歲露，四時八風之中人也。故有寒暑。寒則皮膚急而腠理閉；暑則皮膚緩而腠理開。因其開也，其入深，其病人也卒以暴；因其閉也，其入淺，其病人也徐以遲。開則傷營，閉則傷衛，以營深而衛淺也。風性疏泄而寒性閉塞，氣性收斂而血性發揚。衛斂而竅閉，中風則氣欲斂而風泄之，是以有汗，風愈泄而氣愈欲斂，故內遏營血而生裡熱。
營泄而竅開，傷寒則血欲泄而寒束之，是以無汗，寒愈束而血愈欲泄，故外閉衛氣而生表寒。人之本氣不鬱則不盛，鬱則陽虛之人，臟陰內盛而為寒；陰虛之人，經陽外盛而為熱。是傳腑傳臟之由來也。而其入腑入臟，必先施於皮毛。故六經之病，總起於太陽一經，以其在外而先傷也。
邪在營衛，失於解散，則或入於腑，或入於臟，視其人之裡氣為分途。陽衰則入太陰而為寒，陰衰則入陽明而為熱，無異路也。貴於營衛方。病初治不瘥，則後日諸變無自生矣。
衛行脈外而內交於營，營行脈中而外交於衛，營衛調和，是謂平人。寒邪傷營，則營血束閉其衛氣，故衛鬱而生表寒。風邪傷衛，則衛氣遏閉其營血，故營鬱而生裡熱。營衛外發則病解，營衛內陷則病進。陷而敗沒則死也。傷寒中風之死證，皆營衛之陷敗也。衛氣之外發，賴乎經中之陽盛；營血之外發，賴於臟中之陰盛。
陽統於陽明，陰統於太陰。陽明之經氣旺，則衛氣外發而汗出。其陽虛者，衛郁欲發而不能
2. 太陽經提綱一（太陽一）
太陽為六經之綱領，其經行身之背，其氣主一身之皮毛，故病則脈浮，頭項強痛而惡寒。緣邪在本經，但病其經脈所行之部分，而不及於他經，也在經失解，自此而內傳二陽里入三陰。腑熱作則脈浮，大臟寒作則脈沉細，寒熱鬱發，諸病叢生，太陽之脈證然後變耳。若其初感腑熱未作，臟寒未動之時，太陽之病情未改，證狀猶存，則只有脈浮，頭項強痛，惡寒而已。即合病於別經，別經病見而太陽未罷，亦必見太陽之脈證也。
揣太陽之脈證而分太陽之風寒，何至淆亂於別經，亡羊於歧路也。仲景提太陽之綱，只此一語而太陽之情狀了了，所謂握片言而居要也。
太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。
太陽在表，故脈浮。其經行身之背，起於睛明（在目內眥，足太陽經之穴名），自頭下行而走足。病則經氣上郁壅塞不降，故強痛也。風寒閉其營衛，氣鬱不能透泄，則外見惡寒。寒者太陽之令氣也。
3. 風寒總綱一（太陽二）
病有發熱惡寒者，發於陽也；無熱惡寒者，發於陰也；發於陽者七日愈；發於陰者六日愈；以陽數七，陰數六也。
此中風傷寒之總綱也。衛氣為陽，風傷衛氣是發於陽也；衛傷則遏閉營血而生內熱。營血為陰，寒傷營血是發於陰也；營傷則束閉衛氣而生外寒。故中風之初先見發熱，傷寒之初先見惡寒。中風內熱而營血不宣，亦外見惡寒；傷寒外寒而衛氣不達，乃續見發熱。中風非無外寒，究竟內熱多而外寒少；傷寒非無內熱，究竟內熱少而外寒多。
營司於肝，木升則火化，木火同情，故肝血常溫。衛司於肺，金降則水生，金水同性，故肺氣常涼。肝藏營血，而脾為生血之本；中風營病，臟陰衰者，多傳陽明而為熱。肺藏衛氣，而胃乃化氣之源；傷寒衛病，腑陽弱者，多傳太陰而為寒。風傷衛者，營郁裡熱；若經中陰旺，則營氣不至內蒸，故七日經盡而自愈。
寒傷營者，衛郁表寒；若經中陽旺，則衛氣不至內陷，故六日經盡而自愈。此風寒之順證，在經而不入於臟腑者也。若中風陽盛而入於腑，傷寒陰盛而入於臟，則營衛方憂其內陷，非補泄以救其偏，不能應期而愈也。六日七日，水火之成數，大衍之數。天一生水，地六成之；地二生火，天七成之。
火陽也，故數七；水陰也，故數六。滿其成數，是以病愈也。