《傷寒懸解》~ 卷一 (6)
卷一 (6)
1. 脈法十九
寸口脈微而澀，微者衛氣不行，澀者營氣不足。營衛不能相將，三焦無所仰，身體痹而不仁。營氣不足則煩疼口難言，衛氣虛則惡寒數欠。三焦不歸其部，上焦不歸者噫而吞酢，中焦不歸者不能消穀引食，下焦不歸者則遺溲。
寸口脈微而澀，微者衛氣之不行，澀者營氣之不足。營衛者，所以上下回周，以煦濡於三焦者也。營衛俱虛，不能相將而行，則三焦無所仰賴，身體痹著而不仁矣。營氣不足，無以滋養筋骨，則煩痛而口難言。衛氣虛衰，不能當陽秉令，則惡寒而數欠伸。（欠者，開口呵氣，陰陽之相引也。
日暮陰盛，吸引上焦之陽，陽氣雖虛，未至下陷，隨引而隨升，升則欠作。人將睡時，陽為陰引，欲下而不能下，多作呵欠，義見靈樞口問。）於是三焦失養，不歸其部，上焦之陽不歸，則噫氣而吞酢，中焦之陽不歸，則不能消穀而引食，下焦之陽不歸，則膀胱失約而遺溲。三焦手少陽相火衰微，故見證如此。
白話文：
寸口脈象微弱又澀滯，微弱表示衛氣運行不暢，澀滯表示營氣不足。營氣和衛氣無法相互協調運行，三焦失去依賴，身體就會麻木而沒有知覺。營氣不足會導致煩躁疼痛，難以開口說話；衛氣虛弱則會感到怕冷，而且頻頻打呵欠。三焦的功能失常，不能各歸其位，上焦功能失常會打嗝並吞嚥酸水，中焦功能失常則無法消化食物，不斷想吃東西，下焦功能失常則會小便失禁。
寸口脈象微弱又澀滯，微弱表示衛氣運行不暢，澀滯表示營氣不足。營氣和衛氣是負責上下循環，滋養三焦的。營衛都虛弱，無法相互協調運行，三焦就會失去依賴，身體就會麻木不仁。營氣不足，無法滋養筋骨，就會感到煩躁疼痛，難以開口說話。衛氣虛衰，無法抵禦外邪，就會感到怕冷，而且頻頻打呵欠。（打呵欠是張口吐氣，是陰陽相互吸引的表現。
傍晚時陰氣旺盛，會吸引上焦的陽氣，陽氣雖然虛弱，但還沒有下陷，被陰氣吸引，就會隨著陰氣上升，上升就會打呵欠。人將要睡覺時，陽氣被陰氣吸引，想要向下卻無法下去，所以常常打呵欠，這個道理在《靈樞·口問》篇中有說明。）於是三焦失去滋養，不能各歸其位，上焦的陽氣不歸位，就會打嗝並吞嚥酸水，中焦的陽氣不歸位，則無法消化食物而想吃東西，下焦的陽氣不歸位，膀胱就會失去約束力，導致小便失禁。這是因為三焦手少陽的相火衰弱，所以出現這些症狀。
2. 脈法二十
趺陽脈浮而芤浮者衛氣虛，芤者營氣傷，其身體瘦，肌肉甲錯，浮芤相搏，宗氣衰微，四屬斷絕。
趺陽脈浮而芤浮者，衛氣之虛，芤者營氣之傷。營衛者，所以薰膚充身而澤毛，衛虛而營傷，故其身體瘦削，肌肉甲錯，以其氣血衰損而不榮也。營衛化生於水穀，水穀之化氣血，其大氣之搏而不行者，積於胸中，名曰宗氣，以貫心肺而行呼吸（義見靈樞）。心主營，肺主衛，宗氣乃營衛之根本也。
今浮芤相合，營衛俱虛，是宗氣之衰微也。如是則無以榮養乎四旁，四屬斷絕，失其所秉也（芤者脈之中空失血之診）。
白話文：
寸口脈（即橈動脈）浮在表面且中間空虛，這種浮的脈象代表衛氣虛弱；中間空虛的脈象代表營氣損傷。這樣的人身體會瘦弱，肌肉會像魚鱗一樣粗糙不平。如果浮脈和空脈互相搏動，就表示宗氣衰微，四肢與身體的聯繫也將斷絕。
寸口脈浮在表面且中間空虛，這種浮的脈象代表衛氣的虛弱，中間空虛的脈象代表營氣的損傷。營氣和衛氣的功能是溫養皮膚、充盈身體、滋潤毛髮，如果衛氣虛弱，營氣損傷，所以身體會瘦弱，肌肉也會像魚鱗一樣粗糙不平，這是因為氣血衰弱無法滋養身體。營氣和衛氣是由水穀精微所化生，水穀精微化生氣血。當大氣在胸中搏動而無法運行時，就會積聚在胸中，稱為宗氣，宗氣會貫穿心肺，運行呼吸（這個觀點出自《靈樞》）。心主管營氣，肺主管衛氣，宗氣是營氣和衛氣的根本。
現在浮脈和空脈同時出現，表示營氣和衛氣都虛弱，這就是宗氣衰微的表現。這樣一來，就無法滋養身體四肢，四肢與身體的聯繫也會斷絕，失去其固有的功能（空脈是指脈象中間空虛，表示失血的病症）。