身中津液，因胃中寒氣凝結而成濁唾。久而不清，其人必消瘦索澤。故不用湯藥盪滌，而用丸藥緩圖也。理中丸乃驅分陰陽，溫補脾胃之善藥；然仲景瘥後外邪已盡，才用其方。在太陽邪熾之日，不得已合桂枝用之，即更其名曰：桂枝人參湯。金匱於胸痹證，則名之曰人參湯。於此見其立方命名之義矣。

○傷寒瘥後體虛，每有遺熱，故禁溫補。即問有素稟虛寒，於中氣寒者，止宜理中丸調理，未嘗輕用桂附也。

傷寒解後，虛羸少氣，氣逆欲吐者，竹葉石膏湯主之。

身中津液為熱邪所耗，餘熱不清，必致虛羸，少氣難於康靜。若更氣逆欲吐，是餘熱復挾津液滋擾，故用竹葉石膏湯以益氣、清熱、散逆氣也。 ○按此湯，即人參白虎去知母，而益半夏、麥冬、竹葉也。病後虛煩少氣，為餘熱未盡，故加麥冬、竹葉於人參、甘草之溫中益氣藥中，以清熱生津。加半夏者，痰飲上逆欲嘔故也。病後餘熱，與伏氣發溫不同，故不用知母以伐少陰也。

病人脈已解而日暮微煩。以病新瘥人，強與谷，脾胃氣尚弱不能消穀，故令微煩；損谷則愈。

病後食谷微煩，謂之食鬱，減食自愈。以胃氣新虛，不能勝谷也。即有餘熱未盡，當靜養以俟津回，不治而治也。即不獲已用藥，須平淡處方，不使藥力勝氣，則可。即如草木凋瘁，必須時時微澗，助其生髮；若恣意壅灌，則立槁矣。至於虛而有邪者，又須峻利急攻，稍不盡，邪乘虛內入，不救矣。

傷寒陰陽易之為病：其人身體重，少氣，少腹裡急，或引陰中拘學，熱上衝胸，頭重不欲舉，眼中生花，膝脛拘急者，燒裩散主之。

陰陽易之病，注家不明言，乃致後人指為女勞復，大謬！若然，則婦人病新瘥，與男子交，為男勞復乎？蓋病傷寒之人，熱毒藏於氣血中者，漸從表裡解散；惟熱毒藏於精髓之中者，無由發泄。故瘥後與不病之體交接，男病傳不病之女，女病傳不病之男，所以名為陰陽易，即交易之義也。

其證：眼中生花，身重拘急，少腹痛，引陰筋。暴受陰毒，又非桂附辛熱所能驅。故燒裩襠為散，以其人平昔所出之敗濁，同氣相求，服之小便得利，陰頭微腫，陰毒仍從陰竅出耳。

以上，瘥後諸復、陰陽易。