尚未吐下。雖脈沉緊者，猶當與小柴胡湯。言表邪初陷於裡，未變為實，猶可提其邪氣外出而解。若已吐下發汗溫針，是為壞病，邪氣已全入里，正氣內傷，不可用小柴胡也。然必柴胡證罷，乃為少陽里病，不可與太陽壞病例世也。

傷寒八九日下之，胸滿煩驚，小便不利，譫語一身盡重不可轉側者，柴胡加龍骨牡蠣湯主之。

此係少陽之裡證，諸家注作心經病誤也。蓋少陽有三禁，不可妄犯。雖八九日過經下之，尚且邪氣內犯胃土，受傷膽木。夫榮痰聚膈土，故胸滿煩驚。驚者，膽不寧，非心虛也。小便不利譫語者，胃中津液竭也。一身盡重者，邪氣結聚，痰飲於脅中，故令不可轉側。主以小柴胡和解內外。

逐飲通津，加龍骨牡蠣以鎮肝膽之驚。即是虛勞失精之人，感冒用桂枝湯，加龍骨牡蠣同意。

太陽病過經十餘日，反二三下之。後四五日柴胡證仍在者，先與小柴胡湯。嘔不止者，心下急，鬱郁微煩，為未解也。與大柴胡湯下之則愈。

過經十餘日，不知少陽證未罷，反二三下之，因而致變多矣。後四五日，柴胡證仍在，未有他變。本當兩解表裡，但其人之邪，屢因誤下而深入，不能傳散。故必先用小柴胡，提其邪出半表，然後用大柴胡為合法也。

傷寒十三日不解，胸脅滿而嘔，日晡所發潮熱，已而微利。此本柴胡證，下之而不得利，今反利者，知醫以丸藥下之，非其治也。潮熱者，實也。先宜小柴胡湯以解外，後以柴胡加芒硝湯主之。

過經不解者，言三陽俱已傳過，故其法在半表半裡之間。胸脅滿而嘔，邪在少陽也。發潮熱，里可攻也。微下利，便不硬也。以大柴胡不解，表邪盪滌裡熱，則邪去而微利，亦自止也。若誤用丸藥，則徒引熱邪內陷，而下利表裡俱不解也。故先用小柴胡分提以解外邪，加芒硝以盪滌胃中之虛熱也。

以上少陽腑證。

服柴胡湯已渴者，屬陽明也。此法治之。

風寒之邪，從陽明而傳少陽，起先不渴。里證未具及服小柴胡湯，已重加口渴，則邪還陽明，當調胃以存津液矣。然不曰攻下，而曰以法治之，其意無窮。蓋少陽之寒熱往來，明有渴證；倘少陽未罷而恣言攻下，不自犯少陽之禁乎？所以少陽重解陽明之證，但云以法治之。

上條少陽轉陽明證。

傷寒七八日無大熱，其人躁煩者，此為陽去入陰故也。

邪氣傳裡則躁煩，不傳裡則安靜也。

上條少陽經將傳太陰證。

少陽病欲解，時從寅至辰上。

上條少陽經證自解候。