1葛根湯
葛根（四兩），麻黃（二兩去節），桂枝（二兩去皮），芍藥（二兩酒洗），甘草（二兩炙），生薑（三兩切），大棗（十二枚擘）
上七味。㕮咀。以水一斗。先煮麻黃葛根。減二升。去沫。納諸藥。煮取三升。去滓。溫服一升。覆取微似汗不須啜粥。余如桂枝法將息。及禁忌。此治太陽傷寒。傳入陽明。未離太陽。故以葛根為君。並加麻黃於桂枝湯中。仍屬太陽與陽明同治。並非陽明經之主方也。故經云。
太陽病。項背強𠘧𠘧。反汗出惡風者。桂枝加葛根湯主之。太陽病。項背強𠘧𠘧。無汗惡風者。葛根湯主之。此明以有汗無汗。辨邪之或自中風而來。或自傷寒而來。但見陽明一證。即用葛根一味。亟伐陽明之邪。而太陽未盡之邪。仍不離桂枝麻黃。分別風寒主治。其有太陽陽明。
同時病發。不分先後者。則太陽之邪。合陽明胃中之水穀而下奔。必自下利。仍以葛根湯主治。以葛根湯中自有麻桂。並伐太陽之邪也。今人誤以葛根湯為陽明經藥。大謬。
葛根湯
葛根四兩，麻黃二兩（去除節段），桂枝二兩（去除外皮），芍藥二兩（以酒清洗），甘草二兩（炙烤過），生薑三兩（切片），大棗十二枚（剖開）。
以上七種藥材，切碎後，加入一斗水。先煮麻黃和葛根，待水量減少二升，去除浮沫，再加入其餘藥材，繼續煎煮至剩三升藥液，濾去藥渣。每次溫熱服用一升，服藥後蓋被讓身體微微出汗，不需喝熱粥助汗。其餘調養方法與禁忌事項，依照桂枝湯的規則處理。
此方用於治療太陽傷寒證，病邪傳入陽明經，但尚未完全脫離太陽經，因此以葛根為主要藥物，並在桂枝湯中加入麻黃。此方仍屬太陽與陽明兩經同治，並非專治陽明經的主方。經典記載：
- 太陽病，頸背僵硬拘緊，反而出汗且怕風者，用「桂枝加葛根湯」治療。
- 太陽病，頸背僵硬拘緊，無汗且怕風者，用「葛根湯」治療。
此處明確以「有汗」或「無汗」來辨別病邪是來自中風或傷寒。只要出現陽明經的症狀，便使用葛根這味藥，迅速祛除陽明經的邪氣；而太陽經未盡的邪氣，仍以桂枝、麻黃分別針對風邪或寒邪治療。
若太陽與陽明兩經同時發病，無先後之分，則太陽經的邪氣會與陽明胃中的水穀結合而下行，導致腹瀉，此時仍以葛根湯主治，因方中已包含麻黃、桂枝，可兼治太陽經的邪氣。現今有人誤以為葛根湯是陽明經專用藥，實為大錯。
2葛根加半夏湯
葛根湯原方，加半夏半升，洗煎服法同。
太陽與陽明合病者，必自下利，葛根湯主之；不下利，但嘔者，葛根加半夏湯主之。此合病中，亦有主風主寒之不同。喻嘉言曰：「風者陽也，陽性上行，故合陽明胃中之水飲而上逆；寒者陰也，陰性下行，故合陽明胃中之水穀而下奔。下奔則利，但用葛根，已足解邪而止利；上逆則嘔，必加半夏，方能滌飲而止嘔。」此以見先聖制方，一藥不苟處。
葛根加半夏湯
在葛根湯的原方中，加入半升半夏（洗淨），煎煮和服用方法與原方相同。
當太陽經與陽明經同時發病時，必定會出現腹瀉，此時可用葛根湯治療；如果沒有腹瀉，只有嘔吐，則使用葛根加半夏湯治療。在這兩種合病的情況中，也有因風邪或寒邪主導的不同。喻嘉言說：「風屬陽性，陽性向上行，因此與陽明胃中的水飲結合而上逆；寒屬陰性，陰性向下行，因此與陽明胃中的水穀結合而下奔。下奔則導致腹瀉，只需用葛根湯，便足以祛邪止瀉；上逆則導致嘔吐，必須加入半夏，才能化飲止嘔。」由此可見，古代聖賢制定方劑時，每一味藥都經過嚴謹考量。
3白虎湯
石膏（二斤碎），知母（六兩），甘草（二兩），粳米（六合）
上四味。以水一斗。煮米熟湯成。去滓。溫服一升。日三服。
經云。三陽合病。腹滿身重。難以轉側。口不仁而面垢。譫語遺尿。發汗則譫語。下之則額上生汗。手足逆冷。若自汗者。白虎湯主之。按三陽合病。其脈浮大。其證欲眠。而目合則汗。諦實此三陽合病之證。而見腹滿身重者。陽盛於經。裡氣莫支也。口不仁而譫語者。熱淫於內。
神識為蒙也。因而濁氣上蒸則面垢。陰津下泄則遺尿。若汗若下。皆足以奪津液而召變。計惟白虎。肅肺金而清胃熱。則表裡之邪自解耳。
諸書皆謂白虎主治陽明經熱。此三陽合病。而何以獨責陽明。因謂陽明居中土萬物所歸。三陽合邪。故統於陽明主治。愚按方中之用石膏知母。取降肺金清肅之氣。而滋腎水生化之源。水出高源胃土藉資灌溉。兼以甘草粳米。載之逗遛上焦。以生津而化燥則煩熱自蠲。所謂治病必求其本也。
又經云。傷寒脈滑而厥者。里有熱也。白虎湯主之。按厥之一證。總為入里之候。但有寒熱。之不同。脈微而厥為寒厥。脈滑而厥為熱厥。前因失治而致厥。若既見厥而復失治。則熱邪愈轉愈深。陰津之亡。可立而待。故急用白虎保陰津而驅陽熱。以預弭熱深厥深之變也。
再按大青龍之與白虎同用石膏。而主治各別。青龍主雨。譬如甘霖遍野。而蒸郁自消也。白虎主風。譬如涼飈薦爽。而炎熇若失也。故用青龍以無汗為辨。用白虎以自汗為辨。
白虎湯
組成：
石膏（二斤，打碎）、知母（六兩）、甘草（二兩）、粳米（六合）。
製法與服法：
將以上四味藥材，加入一斗水，煮至米熟後，藥湯即成。濾去藥渣，溫熱時服用一升，每日三次。
適應症：
《傷寒論》提到，若三陽經（太陽、陽明、少陽）同時受邪，症狀包括腹部脹滿、身體沈重、難以翻身、口舌麻木、面色晦暗、胡言亂語、小便失禁。若誤用發汗法，會加重譫語；若誤用瀉下法，則會導致額頭冒冷汗、手腳冰冷。若患者有自汗現象，則適用白虎湯。
三陽合病時，脈象浮大，患者嗜睡，閉眼時易出汗。腹滿身重是因陽氣過盛於經絡，體內正氣無法支撐；口舌麻木與譫語則是熱邪內擾心神所致。熱邪上蒸則面色晦暗，津液下洩則小便失禁。此時若誤用汗法或下法，皆會耗損津液而加重病情，唯有白虎湯能清肅肺金、瀉胃熱，使表裡邪氣自然解除。
許多醫書認為白虎湯主治陽明經熱證，但為何三陽合病卻獨責陽明？這是因為陽明屬中土，為諸經之歸宿，三陽邪氣匯聚，故以陽明為主治療。方中石膏、知母能降肺金之氣、滋腎水之源，使津液上承以潤胃土；甘草、粳米則能緩和藥性，停留上焦以生津化燥，消除煩熱，此即「治病求本」之理。
《傷寒論》又提到，若傷寒患者脈滑而四肢冰冷，是內有熱邪所致，亦適用白虎湯。四肢冰冷（厥證）多為病邪入裡的表現，但分寒熱兩種：脈微而厥屬寒厥，脈滑而厥屬熱厥。若熱厥未及時治療，熱邪會深入耗損陰津，故急用白虎湯清熱保津，防止「熱深厥深」的惡化。
比較：
大青龍湯與白虎湯雖同用石膏，但主治不同。大青龍湯如降雨，能消散鬱熱；白虎湯如涼風，能平息炎熱。因此，大青龍湯適用於無汗者，白虎湯則適用於自汗者。