1葛根黃連黃芩湯
葛根（半斤），黃連（三兩），黃芩（二兩），甘草（二兩炙）
上四味。以水八升。先煮葛根。減二升。納諸藥。煮取二升。去滓。分溫再服。
此桂枝證誤下救逆之法。非葛根湯之變制也。經云。太陽病。桂枝證。醫反下之。利遂不止。脈促者表未解也。喘而汗出者。此湯主之。夫誤下致利。亦有陽盛陽虛之別。但下利脈不應促而反促者。此屬表未解之診也。邪束於表。陽擾於內。喘而汗出。乃表裡俱熱之象。則治表不宜用桂枝。而當改葛根以解表。治里不宜用理中。而反取芩連以清裡矣。
按此當與前條桂枝人參證參看。柯韻伯曰。上條脈證是陽虛。此條脈證是陽盛。上條表熱裡寒。此條表裡俱熱。上條表裡俱虛。此條表裡俱實。同一協熱利。同是表裡不解。而寒熱虛實。攻補不同。補中亦能解表。亦能除痞。寒中亦能解表。亦能止利。神化極矣。
葛根黃連黃芩湯
葛根（半斤），黃連（三兩），黃芩（二兩），甘草（二兩，炙）
以上四味藥，用八升水，先煮葛根，煮到水量減少二升後，加入其他藥材，繼續煮至剩二升藥液，濾去藥渣，分兩次溫服。
這是針對誤用瀉下法治療桂枝湯證的補救方法，並非葛根湯的變方。《傷寒論》提到：太陽病屬桂枝湯證，醫生誤用瀉下法，導致腹瀉不止。若脈象急促，表示表邪未解；若同時有氣喘出汗的症狀，則適用此方治療。誤用瀉下法導致腹瀉，有陽盛或陽虛的不同情況，但若腹瀉而脈象反而急促，這是表邪未解的徵兆。邪氣束縛於體表，陽氣擾動於體內，氣喘出汗，是表裡皆熱的表現。此時治表不宜用桂枝湯，應改用葛根解表；治裡不宜用理中湯，反而需用黃芩、黃連清裡熱。
此條應與前文「桂枝人參湯證」對照理解。柯韻伯說：前條的脈證屬陽虛，此條的脈證屬陽盛；前條是表熱裡寒，此條是表裡俱熱；前條表裡皆虛，此條表裡皆實。同樣是協熱下利，同樣是表裡未解，但因寒熱虛實不同，治療方法與用藥補瀉各異。補益之法亦能解表、消痞；清熱之法亦能解表、止瀉，醫理變化精妙至極。
2桂枝去芍藥湯
於桂枝湯方內去芍藥，余依前法。
此當與上條葛根黃連黃芩湯證參看。經云：「太陽病，下之後，脈促胸滿者，桂枝去芍藥湯主之。」按下後脈促，同屬表未解之診，而促脈中又有陽盛陽虛之別。誤下脈促，雖與上條同，然既無下利不止之證，又無喘而汗出之證，但見胸滿，而又非結胸硬痛者比，則胸滿非下後陽邪之內陷，實因下後陰邪之上搏，但當扶陽逐邪，不宜再益陰氣，故治法仍主桂枝，而方中芍藥，自在急刪之列也。
桂枝去芍藥湯
在桂枝湯的配方中去除芍藥，其餘依照原本的方法使用。
此方應與前文提到的葛根黃連黃芩湯證對照理解。《傷寒論》記載：「太陽病，誤用瀉下法後，出現脈搏急促、胸部悶滿的症狀，應以桂枝去芍藥湯治療。」誤下後脈搏急促，同樣是表證未解的表現，但促脈又可分為陽盛與陽虛兩種情況。此處的誤下脈促雖與前條（葛根黃連黃芩湯證）相同，但既沒有持續腹瀉的症狀，也沒有喘息伴隨汗出的表現，僅見胸部悶滿，且不同於結胸的硬痛。因此，此處的胸滿並非因誤下後陽熱內陷，而是陰邪上逆所致，治療應以扶助陽氣、驅逐邪氣為主，不宜再滋養陰氣。所以仍以桂枝湯為基礎，但芍藥因性味偏陰，必須去除。