1身痛
腹滿身重，難以轉側；與夫太陽中暍者，身重而疼痛，皆申發汗之禁。總之，體重亦有宜汗不宜汗之辨，可與身痛參看。
腰痛一證，其由頭疼身痛而牽連及之者，同屬太陽表證，表解則痛自已矣。兼濕者當察其兼證，分別寒濕與濕熱，依法施治。但太陽病與少陰相為表裡，腰痛又須防腎虛之候，不可不察。
四肢痙痛者，同屬太陽經脈之郁，與身痛參看。痛在周身者，邪之分布也；痛在一處者，邪之專注也。專注之邪，其血脈必別有凝泣之處，須於解表藥加一二引經藥，方驗其風寒暑濕之辨。尤必察其兼證，分別施治，庶無差忒。
身痛
腹部脹滿、身體沈重，難以翻身轉側；與太陽中暑的情況類似，患者也會感到身體沈重且疼痛，這些情況均明確禁止發汗治療。總之，身體沈重也有適合發汗與不適合發汗的區別，可結合身痛的症狀來綜合分析。
腰痛
若因頭疼或身痛而牽連引發的腰痛，同樣屬於太陽表證，表證解除後疼痛自然會緩解。若兼有濕邪，則需觀察伴隨症狀，區分寒濕與濕熱，再依病情施治。但應注意，太陽病與少陰互為表裡，腰痛也可能與腎虛有關，需謹慎辨別。
四肢僵硬疼痛
此類疼痛也源於太陽經氣不暢，可與身痛症狀相互參照。疼痛遍及全身，說明邪氣廣泛分布；若疼痛集中於某處，則表明邪氣集中滯留。此時，血脈必有局部阻滯，需在解表藥中加入一兩味引經藥，方能驗證病因屬風寒暑濕中的某類。尤其必須觀察伴隨症狀，依證施治，避免誤判。
2頭眩
（附目眩，搖頭）
頭痛屬太陽證。其有頭不痛而但苦眩旋者。則得之陽明者居多。凡病初起即苦頭眩者。有風有熱有痰。如經云。陽明病但頭眩不惡寒。故能食而咳。其人必咽痛。陽明病以能食為中風。是因風而頭眩者也。又云。陽明病脈遲。食難用飽。飽則微煩頭眩。必小便難。此欲作谷癉。
瘀熱在裡。乃發癉黃。是因熱而頭眩者也。由是而推之於痰。則挾風為風痰。挾熱為熱痰。凡痰必有其致痰之因。審其所因以治生痰之本。則痰自去。此皆實證立治之大法。至於少陽之為病則為目眩。目眩與頭眩有別。而總為陽熱上升之所致也。其有太陽病誤施汗下。因虛致冒而頭眩者。
經云。太陽病發汗。汗出不解。其人仍發熱。心下悸。頭眩身瞤動。振振欲擗地者。真武湯主之。又傷寒若吐若下後。心下逆滿。氣上衝胸。起則頭眩。脈沉緊。發汗則動經。身為振振搖者。茯苓桂枝白朮甘草湯主之。是虛寒之候。亟與溫里補虛。猶虞不及。總之汗下不可誤施。
經云。動氣在左。不可發汗。發汗則頭眩。動氣在右。不可下。下之則頭眩。動氣在下。不可下。下之則猝起頭眩。仲景早垂深戒矣。
又少陰病。下利止而頭眩。時時自冒者死。諸逆發汗劇者。言亂目眩者死。此陰竭而虛陽上脫。不可復救。有搖頭者。與頭眩又有別。經云。獨頭面搖。卒口噤。背反張者。痙病也。另詳痙門。更有搖頭言者。里痛也。亦尚非逆候。至於陽反獨留。形體如煙燻。直視搖頭者。此為心絕。必不可救。
頭暈（附：目眩、搖頭）
頭痛屬於太陽病的症狀。若是頭不痛但感到頭暈目眩的，多數與陽明病有關。凡是疾病初期就出現頭暈的，可能是風、熱或痰所導致。如《內經》所言：「陽明病僅頭暈而不怕冷，能進食卻咳嗽，患者必定咽喉痛。」陽明病以能進食為中風的表現，這是因風邪引起的頭暈。又說：「陽明病脈搏遲緩，進食後難以飽足，飽後輕微煩躁頭暈，且小便困難，這將發展為穀疸。」這是因熱邪導致的頭暈。
由此推論，若與痰有關，則挾風為風痰，挾熱為熱痰。凡痰症必有其成因，需審查病因以治療痰的根本，痰自然消除。這些都是針對實證的治療原則。
至於少陽病的症狀則為目眩。目眩與頭暈不同，但皆因陽熱上升所致。若太陽病誤用發汗或瀉下法，因虛弱而頭暈的，《內經》提到：「太陽病發汗後，汗出未解，患者仍發熱，心悸、頭暈、身體顫動，站立不穩的，用真武湯治療。」又說：「傷寒若吐或瀉下後，心下脹滿，氣逆衝胸，起身時頭暈，脈沈緊，若再發汗則傷及經脈，身體顫抖的，用茯苓桂枝白朮甘草湯治療。」這是虛寒的表現，需立即溫補，否則難以輓回。總之，發汗與瀉下不可誤用。
《內經》也提到：「動氣在左側不可發汗，發汗則頭暈；動氣在右側不可瀉下，瀉下則頭暈；動氣在下部不可瀉下，瀉下則突然頭暈。」仲景早已告誡此禁忌。
此外，少陰病腹瀉停止卻頭暈，時常昏沈的，預後不良。各種逆證若強行發汗，導致言語錯亂、目眩的，亦預後不良。這是陰液耗盡、虛陽上脫的危象，難以救治。
至於搖頭，與頭暈不同。《內經》提到：「僅頭面搖動，突然牙關緊閉，背部反張的，是痙病。」詳見痙病篇章。若搖頭並說話的，是內臟疼痛，尚非危候。但若陽氣獨留，身體如煙燻般晦暗，直視搖頭的，這是心氣斷絕，必死無疑。