《醫效秘傳》~ 卷三 (4)
卷三 (4)
1. 經論要旨
中氣不足，溲便為之變，腸為之苦鳴。下氣不足，則為痿厥心悗。人之善忘者，上氣不足，下氣有餘，腸胃實而心肺虛，虛則衛留於下，久不以時上，故善忘也。人之善飢而不嗜食者，精氣並於脾，熱氣留於胃，胃熱則消穀，谷消則善飢；胃氣逆上，則胃脘寒，故不嗜食也。病而不得臥者，衛氣不得入於陰，常留於陽，則陰氣虛，故目不瞑也。
病而不得視者，衛氣留於陰，不得行於陽，則陽氣虛，故目閉也。病有標本，故有在標而求之於標，有在本而求之於本，有在本而求之標，有在標而求之本。故知標本者，萬舉萬當，不知標本，是謂妄行。先病而後熱者，治其本。先熱而後病者，治其標。先寒而後生病者，治其標。
先病而後生寒者，治其本。先熱而後生病者，治其本。先熱而後生中滿者，治其標。先病而後泄者，治其本。先泄而後生中滿者，治其標。先中滿而後煩心者，治其本。大小便不利，治其標。大小便利，治其本。病發而有餘，本而標之，先治其本，後治其標。病發而不足，標而本之，先治其標，後治其本。
白話文：
經論要旨
中氣不足，就會導致大小便異常，腸子還會咕嚕作響。下焦氣虛，則會出現肢體痿弱、厥冷、心煩等症狀。容易健忘的人，是因為上焦氣虛，下焦氣盛，腸胃實滿而心肺虛弱。氣虛則衛氣停留在下焦，久久不能及時上升，所以容易健忘。總是餓卻不想吃東西的人，是因為精氣都聚集在脾臟，而熱氣滯留在胃裡，胃熱則消化快，消化快就容易餓；胃氣逆流上衝，則胃脘部感覺寒冷，所以不想吃東西。生病了卻睡不著，是因為衛氣不能進入陰分，常停留在陽分，導致陰氣虛弱，所以眼睛睜不開。
生病了卻看不見，是因為衛氣停留在陰分，不能運行到陽分，導致陽氣虛弱，所以眼睛閉著。疾病有標本之分，所以有的病症要從標證治療，有的要從根本治療，有的病症要先治本再治標，有的病症要先治標再治本。因此，了解標本關係，就能百試百靈；不懂得標本關係，那就是胡亂施治。疾病發生在先，發熱在後，要治療根本病因；發熱在先，疾病在後，要治療標證；先有寒邪，後有疾病，要治療標證；疾病在先，寒邪在後，要治療根本病因；先有熱邪，後有疾病，要治療根本病因；先有熱邪，後有腹部脹滿，要治療標證；疾病在先，腹瀉在後，要治療根本病因；腹瀉在先，腹部脹滿在後，要治療標證；腹部脹滿在先，煩躁不安在後，要治療根本病因；大小便不通，要治療標證；大小便通暢，要治療根本病因。疾病發作時，如果病情偏盛，要先治本後治標；疾病發作時，如果病情偏虛，要先治標後治本。