《醫效秘傳》~ 卷二 (4)
卷二 (4)
1. 振
振者，聳然動搖者是也。蓋汗吐下太過，使氣血虛而作。傷寒振者，責其虛寒，至於欲汗之時，其人素虛，必蒸蒸而振，卻發熱汗出而解。振，近戰者也，而輕者為振矣。戰則正與邪爭，爭則鼓慄而戰。振則虛而不至爭，故止聳動而振也。下後復發汗者振寒，謂其表裡俱虛也。
血家發汗，寒慄而振者，謂其氣血俱虛也。諸如此者，都是振聳耳。茲若振振欲擗地有聲為振搖，二者皆發汗過多之陽經虛，不能主持，身為振搖也，非振慄之比，皆用溫經助陽滋血益氣之劑。一說：氣血俱虛，不能營養筋骨，身不能主持，故為振搖也。須大補氣血，曾用人參養營湯數服甚效。
有一人身搖不得眠，以十味溫膽湯倍用人參得效。
白話文：
所謂的「振」，指的是身體像被聳動、搖晃的樣子。這種情況通常是因為發汗、嘔吐或瀉下等方式用藥過度，導致身體的氣血虛弱而產生。
如果是傷寒引起的「振」，多半是因為虛寒所致。在想發汗的時候，如果病人本身體質虛弱，就會出現身體發熱、像蒸氣一樣發散，然後身體顫動，發汗後才能緩解。這種「振」的情況，就像是快要發生「戰慄」的前兆，比較輕微的狀況就是「振」。
「戰」代表身體正氣和邪氣在激烈對抗，對抗時會感到發抖戰慄。「振」則是因為身體虛弱，還沒到對抗的程度，所以只是聳動搖晃。用瀉下藥後又發汗，導致身體表裡都虛弱而出現「振寒」的狀況。
如果是因為失血導致發汗，出現寒冷顫抖而「振」的現象，代表氣和血都虛弱。諸如此類的狀況，都是身體聳動搖晃。如果出現身體搖動到快要跌倒、發出聲音的狀況，稱為「振搖」，這兩者都是因為發汗過多，導致陽經虛弱，無法控制身體，所以身體才會搖晃，和「戰慄」不一樣，治療上要用溫經、扶助陽氣、滋養血液、補益氣的藥物。
還有一種說法認為，氣血虛弱，無法滋養筋骨，身體無法自主控制，所以才會搖晃，這種情況必須要大補氣血。曾經用人參養營湯治療，服用幾次效果很好。
另外，有人身體搖晃導致無法入睡，用加倍人參的十味溫膽湯治療後，也得到改善。
2. 戰慄
戰慄者，陰陽相爭，肢體振動是也。經曰：戰者身為之戰搖，慄則心戰是也。形雖相似，實非一也。既分為二，更有內外之別焉。戰者，外也，屬陽。慄者，內也，屬陰。邪氣外與正氣爭，則為戰，戰其愈者也。邪氣內與正氣爭，則為慄，慄為甚者也。戰者，正氣盛。慄者，邪氣勝也。
一云：戰之與振，振輕而戰重也。戰之與慄，戰外而慄內也。昧者通以為戰慄，非也。傷寒六七日，欲解時，必發戰而汗解也。戰則正氣勝，故得汗而解。粟則不戰，而但心戰，搖頭鼓頷，遂成寒逆，此陰氣內勝，正氣虛極，不能勝邪，宜姜附四逆湯以救之。故經曰：陰中於邪，內必慄也。
正氣內實，邪不能爭，則便汗出而不發戰。若邪氣欲出，其人本虛，邪與正爭則為振，甚則為戰。戰已發熱汗出而解矣。若正不勝邪，雖戰無汗，為難治。若至半日或至夜有汗，亦解也。七日，或十四日，或五日，或十一日，忽然身寒鼓頷戰慄，急與姜米湯熱飲，以助陽氣，須臾戰止汗出而解矣。
白話文：
戰慄，指的是體內陰陽之氣互相抗爭，導致身體顫抖。古籍說：「戰」是身體的顫動搖晃，「慄」是內心恐懼發抖。兩者外觀雖相似，但實際上並非同一種情況。既然分為「戰」和「慄」，那麼它們還有內外之分。「戰」是外在表現，屬於陽；「慄」是內在表現，屬於陰。邪氣在體表與正氣抗爭，就會出現「戰」，而且通常「戰」的情況會好轉。「慄」則是邪氣在體內與正氣抗爭，情況通常比較嚴重。「戰」表示正氣還很旺盛，「慄」則表示邪氣已經佔上風。
有一種說法認為，「戰」和「振」的區別在於，「振」的程度較輕，「戰」的程度較重。「戰」和「慄」的區別在於，「戰」是外在表現，「慄」是內在表現。不明就理的人常常把「戰」和「慄」混為一談，這是錯誤的。罹患傷寒六七天，快要痊癒時，一定會出現「戰」的現象，接著就會流汗而病癒。「戰」是因為正氣戰勝了邪氣，所以才會流汗而痊癒。「慄」則不會有「戰」的現象，而只是內心恐懼發抖，會搖頭、下巴抖動，最後演變成寒邪入侵的嚴重情況，這是因為陰氣在體內佔上風，正氣虛弱到極點，無法抵擋邪氣，應該服用薑附四逆湯來挽救。「所以古籍說：陰邪侵入體內，必定會出現寒慄。」
如果體內正氣充足，邪氣無法侵犯，就會直接流汗而不會出現「戰」的現象。如果邪氣想要排出體外，但病人本身體質虛弱，邪氣與正氣抗爭就會出現「振」的現象，嚴重時就會演變成「戰」。一旦出現「戰」，接著發熱流汗就會痊癒。如果正氣無法戰勝邪氣，即使出現「戰」的現象，也不會流汗，這種情況就很難治癒。如果過半天或到晚上才流汗，也是痊癒的徵兆。生病七天、十四天、五天、或十一天，突然出現身體寒冷、下巴抖動、顫抖的現象，要趕快喝熱的薑米湯，來幫助陽氣，很快地顫抖就會停止，接著流汗就會痊癒。