1原脈論第二
充盈五臟，四肢百骸，皆得榮養。無沖和之氣，獨真臟脈見則死矣。生則不見，死則獨見。好生惡死，此仁之謂也。
分布軀體，和調氣血；貴之在頭目耳鼻，賤之在蹠臀陰篡。不得上而有，不得下而無；無所不施，無所不至，此義之謂也。
長人脈長，短人脈短；肥人脈沉，瘦人脈浮；大人脈壯，小人脈弱。若長人短，短人長；肥人浮，瘦人沉；大人弱，小人壯。夫如此者，皆不中理而為病。此禮之謂也。
見在寸則上病，見在關則中病，見在尺則下病。五臟有疾，各有部分而脈出見，不為潛藏伏匿，一一得察有餘不足，而愈其病。此智之謂也。
春弦夏洪，秋毛冬石。太陽之至，大而長；太陰之至，其脈沉；少陰之至，其脈鉤；陽明之至，短而澀；少陽之至，大而浮；厥陰之至，其脈弦。四序不失其期，六氣為常准者，此信之謂也。
非探頤索隱、鉤深致遠、學貫天人、旁通物理者，未能達於此矣。
第二篇 論原脈
五臟氣血充盈，才能使全身四肢百骸都得到滋養。如果沒有和諧的氣血運行，只有真臟脈顯現就會死亡。活著時真臟脈不顯現，死亡時才會單獨顯現。珍惜生命厭惡死亡，這就是「仁」的表現。
脈氣分布全身，調和氣血運行；在頭目耳鼻等上部器官表現貴重，在腳底、臀部、會陰等下部部位顯得次要。不會出現在不該出現的上部，也不會在該出現的下部缺失；無處不到，無所不達，這就是「義」的表現。
高個子的人脈較長，矮個子的人脈較短；肥胖的人脈較沈，瘦人脈較浮；成年人脈象壯實，小孩脈象柔弱。如果高個子脈短，矮個子脈長；肥胖的人脈浮，瘦人脈沈；成年人脈弱，小孩脈壯。像這樣的情況，都是不符合常理而顯示有疾病。這就是「禮」的表現。
脈象在寸部異常則上部有病，在關部異常則中部有病，在尺部異常則下部有病。五臟有疾病時，各有對應部位會顯現異常脈象，無法隱藏隱伏，可以一一觀察其有餘不足，從而治癒疾病。這就是「智」的表現。
春季脈象如琴弦，夏季脈象如洪水，秋季脈象如毛羽，冬季脈象如石沈。太陽經脈象宏大而長；太陰經脈象沈；少陰經脈象彎曲如鉤；陽明經脈象短而澀；少陽經脈象大而浮；厥陰經脈象如弓弦。四季脈象不失其時，六氣變化有規律可循，這就是「信」的表現。
如果不是能夠深入探究奧秘、掌握精微道理、學問貫通天地人倫、旁通萬物原理的人，是不能達到這種境界的。