1瘰癧論第二十七
夫瘰癧者。經所謂結核是也。或在耳前後。連及頤頷。下連缺盆。皆為瘰癧。或在胸及胸之側。下連兩脅。皆為馬刀。手足少陽主之。此經多氣少血。故多堅而少軟。膿白而稀如泔水狀。治者求水清可也。如瘰癧生在別經。臨時於銅人內。隨其所屬經絡部分。對證之穴灸之。並依經內藥用之。獨形而小者。為結核。續數連結者。為瘰癧。形表如蛤者。為馬刀。
治馬刀。連翹湯
連翹（二斤），瞿麥（一斤），大黃（三兩），甘草（一兩）
上㕮咀一兩。水兩碗。煎至一盞半。早食後巳時服。在項兩邊。是屬少陽經。服藥十餘日後。可於臨泣穴。灸二七壯。服藥不可住了。至六十日決效。有一方。加大黃。不用甘草。更加貝母五兩。雄黃七分。檳榔半兩。同未熱水調下三五錢。
治瘰癧。文武膏，。（桑椹也。）
文武實（二斗黑熟者）
上以布袋取汁。銀石器中熬成薄膏。白湯點一匙。日三服。
瘰癧論第二十七
所謂瘰癧，就是經書上所說的結核。有的長在耳朵前後，延伸到下巴和臉頰下方，甚至連接到鎖骨上方，這些都屬於瘰癧。有的則長在胸部或胸側，向下延伸到兩側肋骨處，這些稱為馬刀。這些病症主要由手足少陽經所主導。這條經絡氣多血少，因此腫塊多堅硬而少柔軟，膿液呈白色且稀薄如米湯。治療時，以讓膿水變清澈為目標。
如果瘰癧生長在其他經絡上，可根據銅人經穴圖，依照所屬經絡的位置，選擇對應的穴位進行灸療，並配合經絡對應的藥物治療。單獨一個且較小的腫塊稱為結核；多個相連的腫塊稱為瘰癧；形狀像蛤殼的腫塊則稱為馬刀。
治療馬刀——連翹湯
連翹（二斤）、瞿麥（一斤）、大黃（三兩）、甘草（一兩）
將藥材切碎，每次取一兩，加水兩碗，煎煮至剩一碗半。於早飯後巳時（上午9至11點）服用。如果腫塊位於頸部兩側，屬於少陽經，服藥十幾天後，可在臨泣穴灸十四壯。服藥不可中斷，持續六十天必定見效。另有一方，加大黃，不用甘草，另加貝母五兩、雄黃七分、檳榔半兩，研磨成粉後以熱水調服，每次三至五錢。
治療瘰癧——文武膏（即桑椹）
文武實（二斗，選用成熟黑色的）
用布袋榨取汁液，在銀器或石器中熬成濃稠膏狀。每次以白開水送服一匙，每日三次。
2痔疾論第二十八
論曰。手陽明大腸名曰害蜚。（蜚蟲也）六元正紀論。陽明又曰司殺府。（手陽明屬金）大腸名害蜚。謂金能害五蟲。又曰。司殺府。謂金主殺。既有此二名。何以自生蟲。蓋謂三焦相火盛。而能制陽明金。故木來相侮。內經曰。侮謂勝己也。木主生五蟲。叔和云。氣主生於脾臟旁。
大腸疼痛陣難當。漸覺稍瀉三焦熱。莫漫多方立紀綱。此言飲酒多食熱物。脾生大熱。而助三焦氣盛。火能生土也。當瀉三焦。火熱退。使金得氣而反制木。木受制則五蟲不生。病自愈矣。
蒼朮澤瀉丸
蒼朮（四兩去皮），澤瀉（二兩），枳實（二兩），地榆（一兩），皂子（二兩燒存性）
上為細末。燒飯為丸。桐子大。每服三十丸。食前酒或米飲下。
又方
川烏（炮），古石灰（等分）
依前丸服。
淋洗藥
天仙子，荊芥，蜀椒，蔓荊子（等分）
上以水煎洗。
黑地黃丸，。治痔之聖藥也。在虛損門下有方。
痔疾論第二十八
大腸屬於手陽明經，又稱為「害蜚」（「蜚」指蟲類）。《六元正紀論》中提到，陽明經也稱作「司殺府」（因手陽明屬金）。大腸名為「害蜚」，意指金能克制五種蟲類；又稱「司殺府」，表示金主殺伐。既然大腸有這兩種名稱，為何還會自身生蟲？這是因為三焦相火過盛，壓制了陽明經的金氣，導致木氣反過來欺侮金氣。《內經》提到，「侮」是指勝過己身的氣。木主生五蟲。王叔和說：「氣主生於脾臟旁。」
大腸疼痛劇烈難忍時，可逐漸瀉去三焦的熱氣，不必過度使用複雜的方法。這段話說明，飲酒過量或食用燥熱食物，會使脾臟產生大熱，助長三焦氣盛（火能生土）。此時應瀉去三焦火熱，使金氣恢復，反過來克制木氣。木氣受制後，五蟲便無法滋生，疾病自然痊癒。
蒼朮澤瀉丸
蒼朮（四兩，去皮）、澤瀉（二兩）、枳實（二兩）、地榆（一兩）、皂角子（二兩，燒存性）
將以上藥材研成細末，用燒飯糊製成如桐子大小的丸劑。每次服用三十丸，飯前以酒或米湯送服。
又方
川烏（炮製）、古石灰（等分）
依照前述方法製成丸劑服用。
淋洗藥
天仙子、荊芥、蜀椒、蔓荊子（等分）
以水煎煮後清洗患處。
黑地黃丸
此方是治療痔瘡的聖藥，詳細配方見於「虛損門」下方。
3婦人胎產論第二十九（帶下附）
論曰。婦人童幼天癸未行之間。皆屬少陰。天癸既行。皆從厥陰論之。天癸已絕。乃屬太陰經也。治胎產之病。從厥陰經者。是祖生化之源也。厥明與少陽相為表裡。故治法無犯胃氣。及上二焦。為三禁。不可汗。不可下。不可利小便。發汗者。同傷寒下早之證。利大便。則脈數而已動於脾。
利小便。則內亡津液。胃中枯燥。製藥之法。能不犯三禁。則榮衛自和。榮衛和而寒熱止矣。外則和於榮衛。內則調於清便。先將此法為之初治。次後詳而論之。見證消息。同壞證傷寒。為之緩治。或小便不利。或大便秘結。或積熱於腸胃之間。或以成瘻。或散血氣而為浮腫。
蓋產理多門。故同傷寒壞證。如發渴用白虎。氣弱則黃耆。血刺痛而用以當歸。腹中痛而加之芍藥。以上例證。不犯三禁。皆產後之久病也。凡產後暴病。禁犯不可拘也。如產後熱入血室者。桃仁承氣抵當湯之類是也。胃堅燥者。大承氣不可以泄藥言之。產後世人多用烏金四物。
是不知四時之寒熱。不明血氣之虛與實。盲然一概。用藥如此。而愈加增劇。是醫人誤之耳。大抵產病天行。從增損柴胡。雜證從加添四物。然春夏雖從柴胡。秋冬約同四物。藥性寒熱。病證虛實。不可不察也。四物湯常病服餌。四時各有增損。今具增損於後。
春倍川芎。（一曰春二曰脈弦三曰頭痛），夏倍芍藥。（一曰夏二曰脈洪三曰泄），秋倍地黃。（一曰秋二曰脈澀三曰血虛），冬倍當歸。（一曰冬二曰脈沉三曰寒而不食），此常服順四時之氣。而有對證不愈者。謂失其輔也。春防風四物。（加防風倍川芎），夏黃芩四物。
（加黃芩倍芍藥），秋天門冬四物。（加天門冬倍地黃），冬桂枝四物。（加桂枝倍當歸），此四時常服隨證用之也。如血虛而腹痛。微汗而惡風。四物加朮桂。謂之腹痛六合。如風虛眩暈。加秦艽羌活。謂之風六合。如氣虛弱。起則無力。匡然而倒。加厚朴陳皮。謂之氣六合。
如發熱而煩。不能安臥者。加黃連梔子。謂之熱六合。如虛寒脈微。氣難布息。不渴清便自調。加乾薑附子。謂之寒六合。如中濕身沉重無力。身涼微汗。加白朮茯苓。謂之濕六合。此婦人常病。及產後病通用之藥也。治婦人虛勞。局方中謂之首尾六合者。如大聖散下熟乾地黃丸。
是治無熱虛勞。專其養也。中道藥也。牡丹煎丸。空心食前。人參荊芥散。臨臥食後。是治有熱虛勞藥也。
治婦人懷胎腹脹。枳殼湯。
枳殼（三兩炒），黃芩（一兩）
上為粗末。每服半兩。水一盞半。煎一盞。去滓溫服。
治產前脹滿。身體沉重。枳殼湯中。加白朮一兩。
治產前寒熱。小柴胡湯中。去半夏。謂之黃龍湯。
治懷孕胎漏。二黃散。
《婦人胎產論第二十九（帶下附）》：
女性在幼年尚未初經時，生理狀態屬「少陰經」；月經來潮後，則以「厥陰經」為主；停經後則歸於「太陰經」。治療胎產疾病需從厥陰經著手，因其為生化之源。厥陰與少陽經互為表裡，故治療時需避免傷害胃氣及上、中二焦，並遵守「三禁」：不可發汗、不可瀉下、不可利小便。
違反三禁的後果：
- 發汗會類似傷寒誤下之症
- 瀉下會導致脈數而傷脾
- 利小便則耗損津液，使胃中乾燥
若能遵守三禁，營衛自然調和，寒熱症狀自消。治療原則首重調和營衛、通暢二便，再依症狀細辨。產後病症變化多端，類似傷寒壞證，需緩治：
- 口渴用白虎湯
- 氣虛用黃耆
- 血瘀刺痛用當歸
- 腹痛加芍藥
以上皆屬產後久病治法。若遇產後急症（如熱入血室），可用桃仁承氣湯等；胃實燥結者，甚至需用大承氣湯。時人誤用烏金散、四物湯而不辨寒熱虛實，反致病情加重。
四季用藥加減法（基礎方：四物湯）：
- 春：川芎加倍（應春氣、脈弦、頭痛）
- 夏：芍藥加倍（應夏氣、脈洪、洩瀉）
- 秋：地黃加倍（應秋氣、脈澀、血虛）
- 冬：當歸加倍（應冬氣、脈沈、畏寒食少）
四季加強版：
- 春：四物湯加防風，川芎加倍
- 夏：四物湯加黃芩，芍藥加倍
- 秋：四物湯加天門冬，地黃加倍
- 冬：四物湯加桂枝，當歸加倍
隨證加減：
- 血虛腹痛惡風：加白朮、桂枝（腹痛六合湯）
- 眩暈：加秦艽、羌活（風六合湯）
- 氣虛無力：加厚朴、陳皮（氣六合湯）
- 煩熱失眠：加黃連、梔子（熱六合湯）
- 虛寒脈微：加乾薑、附子（寒六合湯）
- 濕重身涼：加白朮、茯苓（濕六合湯）
虛勞治法：
- 無熱虛勞：用熟乾地黃丸（溫補）
- 有熱虛勞：空腹服牡丹煎丸，睡前用人參荊芥散
妊娠相關方劑：
- 胎脹：枳殼湯（炒枳殼3兩、黃芩1兩），煎服
- 產前脹滿身重：枳殼湯加白朮1兩
- 產前寒熱：小柴胡湯去半夏（黃龍湯）
- 胎漏：二黃散