1傷寒論第六
故經所謂，不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起，不可以為工矣。大抵雜病者，氣之常也，隨方而異，其治不同。卒病者，氣之異也，其治則同，其愈則異。昔黃帝興四方之問，岐伯舉四治之能，故傷寒之法備矣哉！大矣哉！若視深淵，如迎浮雲，莫知其際。是以知發表攻裡之藥性；
察標本虛實之並傳，量老少壯弱之所宜，勞逸緩急之稟性；切脈明陰陽之分部，詳證之邪氣之淺深，故可宜會通之法矣。內經曰：「謹熟陰陽，無與眾謀。」此之謂也。
白話文
《傷寒論第六》
經典所言，若不能掌握歲運的變化、氣血的盛衰、疾病虛實的成因，便稱不上合格的醫者。一般而言，雜病因地域差異而呈現不同的氣血常態，治法各自有別；急症則因異常氣血變化所致，雖治法相同，康復過程卻各異。昔日黃帝遍訪四方求教，岐伯揭示四時調治之要，故傷寒診治體系自此完備宏大！
（醫理之深邃）猶如凝視深淵，又似仰望流雲，難以窮盡其邊際。因而需通曉發汗攻下藥物的特性；辨識病勢標本虛實的傳變規律，衡量老幼強弱體質差異，考量勞逸緩急的個體特性；通過脈診分辨陰陽所屬，詳察病邪侵襲的深淺層次，方能融會貫通治療法則。《內經》強調：“精熟陰陽之道，無須他人妄議。”正是此理。