《奇經八脈考》~ 陰蹺脈
陰蹺脈
1. 陰蹺脈
陰蹺者，足少陰之別脈，其脈起於跟中，足少陰然谷穴之後，（然谷在內踝前下一寸陷中）同足少陰循內踝下照海穴，（在內踝下五分）上內踝之上二寸，以交信為郄。（交信在內踝骨上，少陰前太陰後筋骨間）直上循陰股入陰，上循胸裡入缺盆，上出人迎之前，至咽嚨，交貫衝脈，入頄內廉，上行屬目內眥，與手足太陽、足陽明、陽蹺，五脈，會於睛明而上行。（睛明在目內眥外一分宛宛中）凡八穴。
張紫陽八脈經云：八脈者：衝脈在風府穴下，督脈在臍後，任脈在臍前，帶脈在腰，陰蹺脈在尾閭前陰囊下，陽蹺脈在尾閭後二節，陰維脈在頂前一寸三分，陽維脈在頂後一寸三分。凡人有此八脈，俱屬陰神，閉而不開，惟神仙以陽氣衝開，故能得道。八脈者，先天大道之根，一氣之祖。
採之惟在陰蹺為先，此脈才動，諸脈皆通。次督、任、沖三脈，總為經脈造化之源。而陰蹺一脈，散在丹經，其名頗多：曰天根、曰死戶、曰覆命關、曰酆都鬼戶、曰死生根，有神主之，名曰桃康，上通泥丸，下透湧泉。倘能知此，使真氣聚散，皆從此關竅，則天門常開，地戶永閉，尻脈周流於一身，貫通上下，和氣自然上朝，陽長陰消，水中火發，雪裡花開。所謂天根月窟閒來往，三十六宮都是春。
得之者，身體輕健，容衰返壯，昏昏默默，如醉如癡，此其驗也。要知西南之鄉乃坤地，尾閭之前，膀胱之後，小腸之下，靈龜之上，此乃天地逐日所生，氣根產鉛之地也，醫家不知有此。
瀕湖曰：丹書論及陽精河車。皆往往以任、沖、督脈、命門、三焦為說，未有專指陰蹺者。而紫陽八脈經所載經脈，稍與醫家之說不同。然內景隧道，惟返觀者能照察之，其言必不謬也。
白話文：
陰蹺脈是足少陰腎經的分支，它的脈絡起始於腳跟的中間，在足少陰腎經的然谷穴之後（然谷穴位於內踝前下方一寸的凹陷處）。陰蹺脈和足少陰腎經一同循行，經過內踝下方照海穴（位於內踝下方五分的地方），向上到內踝上方兩寸處，以交信穴作為陰蹺脈的郄穴（交信穴位於內踝骨上方，足少陰腎經前方、足太陰脾經後方的筋骨間）。陰蹺脈繼續向上沿著大腿內側進入陰部，再向上沿著胸部內側進入鎖骨上窩（缺盆），向上從人迎穴之前出來，到達咽喉，與衝脈交會，進入面頰內側，向上行至眼內角，與手太陽小腸經、足太陽膀胱經、足陽明胃經、陽蹺脈等五條經脈，在睛明穴（位於眼內角外一分的凹陷處）交會，然後向上行。總共經過八個穴位。
張紫陽在《八脈經》中說：「八脈」指的是衝脈在風府穴下方，督脈在肚臍後方，任脈在肚臍前方，帶脈在腰部，陰蹺脈在尾椎骨前方的陰囊下方，陽蹺脈在尾椎骨後兩節處，陰維脈在頭頂前一寸三分，陽維脈在頭頂後一寸三分。一般人都有這八條經脈，它們都屬於陰性的神經，閉合不通。只有修煉成仙的人才能用陽氣衝開這些經脈，因此能夠得道。這八脈是先天大道的根本，真氣的源頭。
採氣修煉的重點，應該先從陰蹺脈入手，當這條經脈開始運行，其他的經脈都會跟著暢通。接下來是督脈、任脈、衝脈這三條經脈，它們是經脈造化的根源。而陰蹺脈，在許多丹經中都有提到，只是名稱各不相同，有時稱為天根、死戶、覆命關、酆都鬼戶、死生根。這條經脈有神靈主宰，叫做桃康，向上通到泥丸宮（大腦），向下通到湧泉穴（腳底）。如果能夠了解這條經脈，讓真氣的聚散都從這個關竅出入，就能使天門（頭部）常開，地戶（會陰）永遠閉合，精氣就能在全身循環流動，貫通上下，和諧的氣自然會向上朝拜，陽氣增長而陰氣消退，水中的火就會燃燒，雪中也會開出花朵。這就是所謂的「天根月窟閒來往，三十六宮都是春」的境界。
修煉得到這種境界的人，身體會變得輕盈強健，衰老的容貌也會回復年輕，精神恍惚，如同醉酒一樣，這就是修煉的成效。要知道，西南方是坤卦的方位，尾閭之前，膀胱之後，小腸之下，靈龜（指龜尾，也就是尾閭）之上，這裡是天地每天產生真氣的地方，也是產出鉛（指精氣）的根源。醫家並不了解這個地方。
李時珍（瀕湖）說：丹書中提到陽精河車（指精氣在體內循環），大多是以任脈、衝脈、督脈、命門、三焦來解釋，沒有專門提到陰蹺脈的。而張紫陽《八脈經》所記載的經脈，與醫家所說的稍有不同。但是體內的情況，只有內視的人才能觀察到，因此他所說的應該不會錯。