《類經圖翼》~ 卷二 (10)
卷二 (10)
1. 天符歲會圖說
歲會共計八年，而四年同於天符，是即太乙天符也。按八年之外，猶有四年類歲會而實非者，如壬寅皆木，庚申皆金，癸巳皆火，辛亥皆水，亦是運與年支相合，而不為歲會者，以不當四正之位故也。然除壬寅庚申二陽年不相和順者無論，至若癸巳辛亥二陰年，雖不為歲會，而上下陰陽相佐，亦得平氣，其物生脈應，亦皆合期也。
同天符同歲會者，言中運之氣與在泉相合也；但分陽年曰同天符，陰年曰同歲會。六元正紀大論曰：甲辰甲戌太宮，下加太陰；壬寅壬申太角，下加厥陰；庚子庚午太商，下加陽明，如是者三。三者，謂三太之年為同天符也。又曰：癸巳癸亥少徵，下加少陽；辛丑辛未少羽，下加太陽；癸卯癸酉少徵，下加少陰，如是者三。三者，謂三少之年為同歲會也。
故又曰太過而加同天符，即三太之年也；不及而加同歲會，即三少之年也。下加者，在泉為下也。
右天符十二年，太乙天符四年，歲會八年，同天符六年，同歲會六年，五者分而言之，共三十六年。然太乙天符四年，已同在天符十二年中矣，歲會八年，亦有四年同在天符中矣，故合而言之，六十年中，止得二十八年也。六元正紀大論曰凡二十四歲者，蓋止言天符十二年，同天符同歲會共十二年，總為二十四年，而不言歲會及太乙天符也，亦所當審。
白話文：
歲會總共有八年，其中有四年和天符相同，這就是太乙天符。按照規律，八年之外，還有四年類似歲會但實際上不是的，像是壬寅年都屬木，庚申年都屬金，癸巳年都屬火，辛亥年都屬水，也是因為運氣和年份地支相合，但不算是歲會，因為它們不在四正的位置。然而，除了壬寅、庚申這兩年是陽年，彼此不調和不論，至於癸巳、辛亥這兩年是陰年，雖然不算歲會，但上下陰陽互相輔助，也能達到平和的氣，萬物生長的規律也都能符合時節。
「同天符」和「同歲會」的意思，是指主運的氣和在泉的氣相合；只是陽年稱為「同天符」，陰年稱為「同歲會」。《六元正紀大論》中說：「甲辰年、甲戌年是太宮，下方加太陰；壬寅年、壬申年是太角，下方加厥陰；庚子年、庚午年是太商，下方加陽明。」像這樣有三組，這三組指的是三個「太」的年份是「同天符」。又說：「癸巳年、癸亥年是少徵，下方加少陽；辛丑年、辛未年是少羽，下方加太陽；癸卯年、癸酉年是少徵，下方加少陰。」像這樣也有三組，這三組指的是三個「少」的年份是「同歲會」。
所以又說，運氣太過而加上「同天符」，就是三個「太」的年份；運氣不及而加上「同歲會」，就是三個「少」的年份。所說的「下方加」，指的是在泉的氣位於下方。
以上所說的天符有十二年，太乙天符有四年，歲會有八年，同天符有六年，同歲會有六年，這五種情況分開來說，總共有三十六年。然而，太乙天符的四年，已經包含在天符的十二年之中了，歲會的八年，也有四年包含在天符之中。所以合起來說，六十年中，實際上只有二十八年。 《六元正紀大論》中說的「凡二十四歲」，實際上只是說天符十二年，加上同天符和同歲會共十二年，總共是二十四年，而沒有提到歲會和太乙天符，這點是應該要仔細審查的。