1奇恆病論
凡陰陽乘除，每各一道，並行不悖，俱非恆道，而要不可背之為道，是又陰陽之一異也。
又有八奇經見病之奇恆者：如刺腰篇，十二經皆有腰，蓋以帶脈之為諸經鈐束故也。若陰陽兩蹺，出陽入陰，出陰入陽，而機關於目；陰陽二維，別為部於陰陽之會，而主指之內外；沖督任脈一源而三歧，而各統陰陽之海。
所得之病，既非十二經之恆常，而十二經每與之俱病，又奇道之一異也。
是故人之一身，其為陰陽臟腑五行恆轉，而神機攸序，乃既有前七者：臟腑之孤陰，不倫於恆等；有部位之關要，不涉於眾流；又有病源之乘，痼疾之積，陰陽錯出之異，奇經為病之別。
苟非揆度執之恆理，而不求其所由然，安能使神機之轉而不回耶？
白話文
《奇恆病論》：
陰陽的消長變化各有其規律，兩者並行不悖，雖非固定不變的常道，卻不可違背其根本法則，這正是陰陽既對立又統一的特性。
另有八條奇經所表現的特殊病症：例如《刺腰篇》記載，十二經脈皆與腰部相關，因帶脈能約束諸經。至於陰蹺、陽蹺二脈，主司陽入陰、陰出陽的轉化，其樞紐在於目；陰維、陽維二脈，則分別維繫陰陽交會之處，主掌手足內外側的協調；沖脈、督脈、任脈同源而分三支，各自統領陰陽氣血的匯聚。
這些奇經病症不同於十二經的常規病候，但十二經發病時往往與之並見，此為奇經系統的獨特之處。
因此人體運作雖依循陰陽臟腑五行的常規規律，維持生命機能的秩序，但另有七種特殊情況：臟腑中孤立之陰，不屬常規體系；關鍵部位病變，不循普通病理；另有病因突襲、頑疾積聚、陰陽錯亂等異常，以及奇經致病的特殊性。
若不深入探究恆常規律背後的根源，僅執守表面常理，如何能確保生命機能的正常運轉而不出偏差？