相傳為秦越人(扁鵲)所著

《八十一難經》~ 十五難

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十五難

1. 十五難

十五難曰:經言春脈弦,夏脈鈎,秋脈毛,冬脈石,是王脈耶?將病脈也?

然,弦、鈎、毛、石者,四時之脈也。

春脈弦者,肝東方木也,萬物始生,未有枝葉。故其脈之來,濡弱而長,故曰弦。

夏脈鈎者,心南方火也,萬物之所盛或作「茂」。垂枝布葉,皆下曲如鈎。故其脈之來疾去遲,故曰鈎。

秋脈毛者,肺西方金也,萬物之所終,草木華葉,皆秋而落,其枝獨在,若毫毛也。故其脈之來,輕虚以浮,故曰毛。

白話文:

在秋季,脈象浮而虛,就像細小的毛髮,這是因為肺臟屬金,象徵西方,是萬物終結之處。就像秋天時,草木的花葉凋落,只剩下樹枝光禿地矗立著,看起來就像細毛。所以秋季脈象輕浮虛浮的,故稱之為「毛脈」。

冬脈石者,腎北方水也,萬物之所藏也,盛冬之時,水凝如石,故其脈之來,沉濡而滑,故曰石。

此四時之脈也。

如有變奈何?

然,春脈弦,反者為病。

何謂反?

然,其氣來實强,是謂太過,病在外;氣來虚微,是謂不及,病在內。氣來厭厭聶聶,如循榆葉曰平;益實而滑,如循長竿曰病;急而勁益强,如新張弓弦曰死。春脈微弦曰平,弦多胃氣少曰病,但弦無胃氣曰死,春以胃氣為本。

白話文:

然而,如果脈象來勢強大,表示身體氣盛過度,屬於外部疾病;如果脈象微弱無力,表示身體氣不足,屬於內部疾病。

脈象來勢緩慢遲疑,猶如觸摸榆樹葉一般,屬於正常。如果脈象充實且順滑,猶如觸摸長竿一般,則表示有疾病。脈象急促有力,猶如新張弓弦一般,則表示患者病情嚴重。

春天脈象微細而緊實,屬於正常。如果脈象過於緊實而胃氣不足,則表示有疾病。如果脈象僅有緊實而沒有胃氣,則表示患者病情嚴重。因為在春天,胃氣是最重要的。

夏脈鈎,反者為病,何謂反?

然,其氣來實强,是謂太過,病在外;氣來虚微,是謂不及,病在內。其脉來累累如環,如循琅玕,曰平,來而益數,如鷄舉足者曰病;前曲後居,如操帶鈎曰死。夏脈微鈎曰平,鈎多胃氣少曰病,但鈎無胃氣曰死,夏以胃氣為本。

白話文:

如果脈象強而有力,說明氣血過剩,這是外證;如果脈象虛弱細微,說明氣血不足,這是內證。脈象連續而圓滑,像滑過珠玉一樣,稱為「平脈」。如果脈搏頻率增加,像雞走路一樣,稱為「病脈」。脈象前面彎曲,後面停滯,像拉著魚鉤一樣,稱為「死脈」。

夏季的脈象稍微帶有一點鉤形是正常的。如果鉤形過多,說明胃氣不足;如果只有鉤形而沒有胃氣,則表示將要死亡,因為夏季以胃氣為根本。

秋脈毛,反者為病,何謂反?

然,其氣來實强,是謂太過,病在外;氣來虚微,是謂不及,病在內。其脈來藹藹如車蓋,按之益大曰平;不上不下,如循鷄羽曰病;按之蕭索,如風吹毛曰死。秋脈微毛曰平。毛多胃氣少曰病,但毛無胃氣曰死,秋以胃氣為本。

白話文:

然而,如果脈象來勢強勁有力,這是太過之症,病在表;脈象來勢虛弱細微,這是不及之症,病在裡。脈象來勢寬廣平緩,按下去會變得更強,這是正常;脈象既不浮也不沉,按下去像撫摸雞毛那樣滑溜,這是病症;脈象按下去空虛虛浮,像風吹羽毛一樣,這是死亡之兆。秋季的脈象應當細微輕柔,這是正常的;脈象細毛多而胃氣少,這是病症;只有細毛而沒有胃氣,這是死亡之兆,因為秋季以胃氣為根本。

冬脈石,反者為病,何謂反?

然,其氣來實强,是謂太過,病在外;氣來虚微,是謂不及,病在內。脈來上大下兑,濡滑如雀之喙曰平,啄啄連屬,其中微曲曰病;來如解索,去如彈石曰死。冬脈微石曰平,石多胃氣少曰病,但石無胃氣曰死,冬以胃氣為本。

白話文:

如果脈象出現充實強盛,叫做「太過」,病症在身體外;脈象虛弱微弱,叫做「不及」,病症在身體內。脈搏來的時候上面強盛,下去時衰弱,濡滑圓潤像鳥嘴一樣稱為正常;脈搏連續跳動,其中間有些彎曲表示有病;脈搏來的時候鬆散無力,離開時快速有力表示死亡。冬天脈搏微弱而堅硬表示正常;堅硬的脈象多而胃氣少表示有病;只有堅硬脈象而沒有胃氣表示死亡,因為冬天以胃氣為根本。

胃者,水穀之海,主稟,四時或無「故」字。皆以胃氣為本,是謂四時之變,病、死、生之要會也。脾者,中州也,其平和不可得見,衰乃見耳。來如雀之啄,如水之下漏,是脾之衰見也。

白話文:

胃是消化和吸收食物的地方,主宰著人的飲食。一年四季,人體的各種變化,都離不開胃氣的影響。因此,胃氣的變化是四季交替的基礎,也是人體健康、生病和死亡的重要關鍵。脾臟位於身體的中部,它處於平和的狀態時,難以察覺它的存在。只有當脾臟衰弱時,才會表現出問題。脾臟衰弱的表現就像鳥雀啄食一樣,緩慢而微弱,或者像水滴從石縫中滲漏一樣,綿綿不絕。