相傳為秦越人(扁鵲)所著

《八十一難經》~ 十四難

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十四難

1. 十四難

十四難曰:脈有損至,何謂也?

然,至之脈,一呼再至曰平,三至曰離經,四至曰奪精,五至曰困或作「死」。六至曰命絕,此至之脈也。何謂損?一呼一至曰離經,再呼一至曰奪精,三呼一至曰困或作「死」。四乎一至曰命絕,此謂或無「謂」字。損之脈也。至脈從下上,損脈從上下也。

白話文:

然而,對於「至脈」來說,一次吸氣出現一次脈搏跳動叫做正常,三次跳動叫做超出正常,四次跳動叫做奪取精氣,五次跳動叫做虛弱或死亡。六次跳動叫做命絕,這是至脈的脈象。

什麼是「損脈」?一次吸氣出現一次脈搏跳動叫做超出正常,兩次吸氣一次脈搏跳動叫做奪取精氣,三次吸氣一次脈搏跳動叫做虛弱或死亡。四次吸氣一次脈搏跳動叫做命絕,這叫做損脈。

至脈的脈象從下到上,損脈的脈象從上到下。

損脈之為病奈何?

然,一損損於皮毛,皮聚而毛落;二損損於血脈,血脈虚少,不能榮於五藏六府也;三損損於肌肉,肌肉消瘦,飲食不或作「不能」。為肌膚;四損損於筋,筋緩不能自收持;五損損於骨,骨痿不能起於床。反此者,至脈之病也或作「至於收病也」。。從上下者,骨痿不能起於床者死;從下上者,皮聚而毛落者死。

白話文:

但是,一損壞就傷及皮毛,皮毛聚集就掉毛;二損壞就傷及血脈,血脈虛弱稀少,不能供養五臟六腑;三損壞就傷及肌肉,肌肉消瘦,吃東西不能作用於皮膚;四損壞就傷及筋,筋鬆弛收縮無力;五損壞就傷及骨,骨骼痿弱不能起牀。與此相反的,就是脈絡的疾病。從上往下發展的,骨骼痿弱不能起牀的會死亡;從下往上發展的,皮毛聚集掉落的會死亡。

治損之法奈何?

然,損其肺者,益其氣;損其心者,調其榮衛;損其脾者,調其飲食,適其寒温;損其肝者,緩其中;損其腎者,益其精。此治損之法也。

白話文:

然而,損耗肺部的人,可以增強他們的氣;損耗心臟的人,可以調節他們的榮衛(氣血運行);損耗脾臟的人,可以調節他們的飲食,適應寒暖變化;損耗肝臟的人,可以緩解他們的憂鬱;損耗腎臟的人,可以增強他們的精氣。這就是治療損耗的方法。

脈有一呼再至,一吸再至;有一呼三至,一吸三至;有一呼四至,一吸四至;有一呼五至,一吸五至;有一呼六至,一吸六至;有一呼一至,一吸一至;有再呼一至,再吸一至;有呼吸再,至謂再呼再吸,脈方一至。據此斷句。。脈來如此,何以別知其病也?

白話文:

脈搏有:

  • 一呼氣一次脈搏跳兩下,一吸氣一次脈搏跳兩下。
  • 一呼氣一次脈搏跳三下,一吸氣一次脈搏跳三下。
  • 一呼氣一次脈搏跳四下,一吸氣一次脈搏跳四下。
  • 一呼氣一次脈搏跳五下,一吸氣一次脈搏跳五下。
  • 一呼氣一次脈搏跳六下,一吸氣一次脈搏跳六下。
  • 一呼氣一次脈搏跳一下,一吸氣一次脈搏跳一下。
  • 兩次呼氣一次脈搏跳一下,兩次吸氣一次脈搏跳一下。
  • 呼氣和吸氣同時,脈搏跳一次,表示只有一次呼氣和一次吸氣。

根據這些脈搏特徵可以得知某些疾病。如果脈搏出現異常,如何通過這些特徵來辨別患者的病症呢?

然,脈來一呼再至,一吸再至,不大不小曰平。一呼三至,一吸三至,為適得病,前大後小,即頭痛、目眩;前小後大,即胸滿短氣。一呼四至,一吸四至,病欲甚,脈洪大者,苦煩滿;沉細者,腹中痛;滑者傷熱;濇者中霧露。一呼五至,一吸五至,其人當困,沉細夜加,浮大晝加,不大不小,雖困可治,其有大小者,為難治。一呼六至,一吸六至,為死脈也。

白話文:

然而,脈搏在呼氣時出現一次,吸氣時再次出現,間隔時間不大不小,稱為平脈。

  • 呼氣時出現三次,吸氣時也出現三次,表示生病初癒,若前三次脈搏大後三次小,則會有頭痛、眩暈的症狀;若前三次脈搏小後三次大,則會有胸悶、氣短的症狀。
  • 呼氣時出現四次,吸氣時也出現四次,病情將會加重。脈搏洪大者,會煩躁、腹脹;脈搏沉細者,會腹痛;脈搏滑利者,表示受熱所傷;脈搏濡弱者,表示受霧露之氣侵襲。
  • 呼氣時出現五次,吸氣時也出現五次,患者將會疲倦。脈搏沉細者,晚上疲倦加重;脈搏浮大者,白天疲倦加重。如果脈搏大小適中,雖然疲倦但仍可醫治;若脈搏大小不一,則較難醫治。
  • 呼氣時出現六次,吸氣時也出現六次,為死亡之脈。

沉細夜死,浮大晝死。

一呼一至,一吸一至,名曰損,人雖能行,猶當著床。所以然者,血氣皆不足故也。再呼一至,再吸一至,呼吸再,至,名曰無魂,無魂者當死也,人雖能行,名曰行尸。

白話文:

上半身有脈搏,下半身沒有脈搏,這個人應該要嘔吐,不嘔吐的話會死亡。上半身沒有脈搏,下半身有脈搏,即使病得很嚴重,也不會造成傷害。這是因為,就像人有腳一樣,樹木有根一樣,樹枝和樹葉即使枯萎,根部還是會繼續生長;脈搏有根源,人有元氣,所以知道不會死亡。 上部有脈,下部無脈,其人當吐,不吐者死。上部無脈,下部有脈,雖困無能為害也。所以然者,譬如人之有尺,樹之有根,枝葉雖枯槁,根本將自生,脈有根本,人有元氣,故知不死。