《續名醫類案》~ 卷三十六 (17)
卷三十六 (17)
1. 金瘡
淮西總管趙領衛，名寓殿，岩密之子，云取箭鏃法仇防禦方，張循王屢求不得，因奏之德壽宣，取以賜之，有奇效。以天水牛一個，獨角者尤緊，以小瓶盛之，用碙砂一錢，細研，水少許化開，浸天水牛，自然成水。上以藥水滴箭鏃處，當自出也。（《是齋方》）
凡刀刃傷，用石灰，不以多少，端午日午時，取百草搗汁濾過，和作餅子，入韭菜汁尤妙，陰乾，遇有傷，即以末糝之。如腸胃出，桑白皮縫罨之，帛系。吳內翰父少保，守南雄州，有刀傷人腸潰者，以此藥治之，全二人之命。一方只用韭汁和石灰，端午日合。又治刀刃傷，用五倍子為末干貼，神效，亦名小血竭。（同上。）
回回田地，有年七八十歲老人，自願捨身濟眾者，絕不飲食，惟澡身啖蜜，經月便溺皆蜜。既死，國人殮以石棺，仍滿用蜜浸，鐫志歲月於棺蓋瘞之。俟百年後啟封，將蜜取下。凡人損折肢體，食少許立愈，雖彼中亦不多得，俗曰蜜人，番言木乃伊。（《輟耕錄》）
杭州赤山之陰，日宵箕泉。黃大癡所嘗結廬處，其徒弟沈生，狎近側一女道姑，同門有欲白之於師，沈懼，引廚刀自割勢，幾死。眾救得活，而瘡口流血，經月餘不合，偶問諸閹奴，教以毀所割勢，搗粉酒服。如其言，不數日而瘥。（同上。）
閩萬夫長陳君，臨陣為刀砟其面，瘡已愈，而痏與鼻不能合，甚惡，時時仰泣曰：吾面無完膚，生何以見妻子，死何以見父母乎？乃拜項彥章求治，項命壯士按其面，膚肉盡熱腐，施之以法，即面赤如頳盤。左右賀曰：復故也。（《九靈山房集》）
白話文：
金瘡
淮西總管趙領衛，字寓殿，是岩密之子，據說他得到一種取箭頭的獨特方法和防禦藥方，張循王多次索求都未能得到，於是趙領衛奏請德壽宣，將藥方呈上賜給張王，效果奇佳。方法是用一隻天水牛（獨角者更好），以小瓶盛裝，加入一錢研細的硇砂，用少量水化開，浸泡天水牛，自然生成藥水。將藥水滴在箭頭扎入處，箭頭就能自行脫出。（出自《是齋方》）
凡是刀刃造成的傷口，可用石灰（多少不限），端午午時採集百草搗汁過濾，與石灰混合製成餅子，加入韭菜汁效果更佳，陰乾備用。如有傷口，就研成粉末敷於傷口。如果腸胃外露，可用桑白皮縫合覆蓋，再用布條綁紮。吳內翰的父親少保，在守衛南雄州時，曾用此藥治愈了數名腸子外露的刀傷患者，挽救了他們的性命。還有一種方法，只用韭菜汁和石灰，在端午當天混合使用。另外，治療刀刃傷還可用五倍子研末，乾燥後敷貼，效果神奇，也稱為小血竭。（出自《是齋方》）
回回國的田地裡，有些七八十歲的老人，自願犧牲奉獻救濟眾人，終生不食五穀，只洗浴並食用蜂蜜，經月後大小便皆為蜂蜜。死後，當地人用石棺盛裝，再用蜂蜜浸泡，並在棺蓋上刻上年歲下葬。待百年後開棺，取出蜂蜜。凡是肢體損傷的人，食用少量蜂蜜即可痊癒，雖然這種「蜜人」（番語稱木乃伊）並不多見。（出自《輟耕錄》）
杭州赤山陰處，有一眼終日湧水的泉水——箕泉。黃大癡曾在此結廬，他的弟子沈生與附近的一位女道姑私通，同門有人想將此事告訴師父，沈生害怕，便用廚刀自宮，差點喪命。眾人救活了他，但傷口流血不止，一個多月都未能癒合。偶然向宮裡的太監詢問，太監建議他將割下的部位燒成灰，研成粉末用酒服用。他照做了，沒幾天傷口就痊癒了。（出自《輟耕錄》）
閩地萬夫長陳君，在陣前被刀砍傷面部，傷口雖然癒合了，但鼻子和臉部卻無法閉合，非常痛苦，常常仰面哭泣說：「我的臉面目全非，活著如何見妻子，死了如何見父母？」於是去拜訪項彥章求治。項彥章命壯士按住他的臉，將腐爛的皮膚和肌肉全部清除乾淨，再施以治療，陳君的面部立刻紅潤如赤盤。旁人都高興地說：「恢復原樣了！」（出自《九靈山房集》）