《本經疏證》~ 本經疏證 (95)
本經疏證 (95)
1. 本經疏證第五卷
氣散，則非特熱解，即逆氣亦隨以平。不然，味辛性溫之物，又豈治熱、治逆者耶？觀仲景於橘皮，僅用以治胷痹、胷中氣塞、短氣橘枳生薑湯。若乾嘔、噦、手足厥橘皮湯。若噦逆橘皮竹茹湯。而不以治瘕、治熱。亦良以瘕熱，由氣積而成，其著象，自仍在氣。但得氣通且平，即瘕之與熱，又何所容哉！
大棗：味甘，平，**無毒。**主心腹邪氣，安中養脾，助十二經，平胃氣，通九竅，補少氣，少津液，身中不足，大驚，四肢重，和百藥，**補中，益氣，強力，除煩悶，療心下懸，腸澼。**久服，輕身，長年，**不饑，神仙。一名乾棗，一名美棗，一名良棗。八月採，暴乾。**葉覆麻黃，能令出汗。生河東平澤。殺烏頭毒
棗，木赤心有刺，四月生小葉，尖觥光澤。其地，須牛馬履踐令堅實。荒穢，則生蟲害棗矣。五月，開小花白色。微青時，大蠶方入簇。以竹枝擊其枝間，振去狂花。花繁，則不成實。六月結實，色青白，至八月全紅，則撼而落之。以暴乾者，為上。正月一日日出時，反斧斑駁椎之，名曰嫁棗。不椎，則花而無實。斫，則子萎而落。參《齊民要術》、《綱目》
大棗，木紅生刺，實熟必丹，詎非全稟火德。而味甘、性緩、臭香，又純乎屬土。以是確為以火生土之物。夫火之生土，豈以凡火遇物，輒令灰燼成土類哉！亦良以氣相嬗耳。蓋棗，本聯木火之德，成合火土之用者也。夫以味甘、性緩、臭香之物，苟無火氣運用其間，則能滯物，而不能動物。
惟有火氣運用，則以補中，遂能托心腹之邪；以安中，遂能行十二經之氣；以平胃，遂能通九竅之出納矣。是何也？寒邪著人，中氣不足以逐之，緣少氣也桂枝湯、小茈胡湯之類。熱邪著人，中氣不足以逐之，緣少津液也黃芩湯、越婢湯之類。衇結代，心動悸，十二經之氣不足也。
火逆上氣，咽喉不利，津液不足，而胃氣不平，九竅不和也炙甘草湯、麥虋冬湯。推安中之極功，能使氣之亂者收，則除大驚矣。推助十二經之極功，能使經氣嬗代者，無畱滯，則除四肢重矣。入散劑，以安中養脾平胃；入補劑，以助經氣，際邪氣。則謂之「和百藥」也，實與甘草之「解百藥毒」殊，又與石蜜之「和百藥」異矣。
或曰「火土相合，則土燥而非生物之土矣」。曰「此則言火土之相爍，而非相合也」。日，火之最盛；地，土之最盛。而土潤溽暑，大雨時行，偏係日在北陸，與地對衝時。其時也，萬物暢茂，草木森蔚，可謂「土燥，不生萬物」乎！棗，肉厚含津，津液緊帖於肉，不能擠泌而分，非如他物，可壓而取汁也。不似土之潤耶？即投於火而燔之，則液隨火消而成燼。
白話文：
氣散開了，不僅熱會消退，連逆亂的氣也會跟著平靜下來。不然的話，味道辛辣、性質溫熱的藥物，又怎麼可能治療熱症和氣逆呢？看看張仲景使用橘皮，僅僅是用來治療胸痹、胸中氣悶、短氣，如橘枳生薑湯。如果是乾嘔、呃逆，則使用橘皮湯。如果是呃逆，則使用橘皮竹茹湯。他並不用來治療腫塊或熱症。實在是因為腫塊和熱症是由氣積聚而成，它的表現形式仍然是氣滯。只要氣能順暢且平穩，那麼腫塊和熱症又怎麼有容身之處呢？
**大棗：味甘，性平，**沒有毒性。**主要治療心腹邪氣，能安定中焦、滋養脾胃，幫助十二經脈運行，平穩胃氣，通利九竅，補充氣血不足、津液不足，以及身體虛弱、大驚、四肢沉重等症狀，並能調和各種藥性，**補養中焦，補益氣血，增強體力，消除煩悶，治療心下痞滿、腸道疾病。**長期服用，可以使身體輕盈、延年益壽，**不感到飢餓，就像神仙一樣。又名乾棗、美棗、良棗。八月採摘，曬乾。**大棗的葉子覆蓋在麻黃上，可以幫助發汗。**產於河東平澤。能夠解除烏頭的毒性。
棗樹，樹幹呈紅色，樹心有刺，四月長出小葉子，葉子尖端光滑有光澤。種植棗樹的土地，必須讓牛馬踩踏使土地堅實。如果土地荒廢，就會生蟲害棗樹。五月，開白色的小花。當棗子顏色微青時，正好是大蠶入繭的時候。用竹竿敲打樹枝間，震落多餘的花朵。花太多，就難以結果。六月結果，顏色青白，到了八月完全變成紅色時，就可以搖晃樹枝讓棗子掉落。曬乾的棗子，品質最好。正月一日日出時，用斧頭的背面敲擊樹幹，叫做「嫁棗」。不敲擊，就會只開花不結果。砍伐，則果實會萎縮掉落。《齊民要術》、《綱目》有記載。
大棗，樹木紅色帶刺，果實成熟時一定是丹紅色的，難道不是完全稟承了火的屬性嗎？但是它的味道甘甜、性質緩和、氣味芳香，又完全屬於土的屬性。由此可以確定它是通過火來生土的產物。所謂火生土，難道是指普通的火遇到東西，就會燒成灰燼而變成土嗎？其實是說氣的轉化而已。棗樹，本來就聯繫著木火的屬性，成就了火土相合的作用。味道甘甜、性質緩和、氣味芳香的東西，如果沒有火氣在其中運作，就會使物質停滯不前，而無法產生作用。
只有火氣在其中運作，才能夠補養中焦，從而托舉心腹的邪氣；安定中焦，從而運行十二經脈的氣；平穩胃氣，從而通利九竅的出入。這是為什麼呢？寒邪侵入人體，中氣不足以驅逐它，是因為氣血不足，就像桂枝湯、小柴胡湯等證型。熱邪侵入人體，中氣不足以驅逐它，是因為津液不足，就像黃芩湯、越婢湯等證型。脈搏結代，心悸，都是因為十二經脈的氣不足。
火氣上逆，咽喉不利，津液不足，而胃氣不平，九竅不和，就像炙甘草湯、麥門冬湯等證型。推究大棗安定中焦的最大功效，能夠使紊亂的氣收斂，就能消除大驚。推究大棗幫助十二經脈運行的最大功效，能夠使經脈之氣順利轉化，沒有阻礙，就能消除四肢沉重。將大棗加入散劑中，可以安定中焦、滋養脾胃、平穩胃氣；加入補劑中，可以幫助經脈之氣，抵禦邪氣。這就是所謂的「調和各種藥性」，實際上與甘草的「解除各種藥毒」不同，也與石蜜的「調和各種藥性」不同。
有人說：「火土相合，土就會乾燥，而不是能夠滋養萬物的土了。」我說：「這是說火與土互相燒灼，而不是互相結合。」太陽是火氣最旺盛的，大地是土氣最旺盛的。但是土壤潤澤潮濕，夏天大雨時常降臨，偏偏是太陽在冬至時處於北方，與大地相對衝的時候。在這個時候，萬物茂盛，草木繁茂，可以說「土壤乾燥，不能滋養萬物」嗎！棗肉厚實，含有津液，津液緊貼在肉裡，不能擠壓分離出來，不像其他東西，可以壓榨取汁。難道不像土的潤澤嗎？即使投入火中燃燒，汁液也會隨著火消失而變成灰燼。