《本經疏證》~ 本經疏證 (73)
本經疏證 (73)
1. 本經疏證第四卷
又不可不明，君臣佐使間，有去短從長之妙矣。
柏實：味甘，平，**無毒。**主驚悸，安五臟，益氣，除風溼痹，**療恍惚、虛損吸吸、歷節、腰中重痛，益血，止汗。**久服，令人潤澤，美色，耳目聰明，不飢，不老，輕身，延年。生泰山山谷。柏葉尤良。柏葉：味苦，微溫，無毒。主吐血，衄血，痢血，崩中，赤白，輕身，益氣，令人耐寒暑，去溼痹，止飢，四時各依方面採，陰乾。牡蠣、桂、瓜子為之使，畏菊花、羊蹏、諸石及麵麴
柏為百木之長，其樹聳直，其皮薄，其肌膩。三月開花，其花細瑣。八月結子，其貫成球，狀如小鈴。霜後四裂，中有數子，大如麥粒，芬香可愛。其葉扁圓，尖銳不一，然皆西指。參《圖經》、《綱目》
劉潛江云「凡木皆向陽，柏獨西指，是木氣與金氣媾」，夫金木者，生成之終始。木稟春生，金稟秋成，人之肝肺應之。肝合乎肺而化，則陰生而血之化源裕。於是陰降陽隨，所謂「金之降不窮，則木之升亦不窮」也。肺合乎肝而化，則陽生而氣之化源裕。於是陽升陰隨，所謂「木之升不窮，則金之降亦不窮」也。
其升降有窮，皆由於不相合以為化耳。柏之為物，陽合陰而化，陰由化而生。於是陰自降，陽自隨，其功不同於苦寒之直折。故於逆順之血，類能治之。然其實與葉，主治又有不同，何也？夫葉之四時不易者，木已化於金，為收降之氣，故味苦而性燥。至實之花於春，成於秋，雖稟金氣亦厚，然木之生氣係焉。
蓋僅合於金而未化於金，為沖和之氣，故味甘而性潤。苦燥者，象火。甘潤者，象水。甘潤，即孕於苦燥之中，所謂「血源於水而成於火」。血源於水而成於火，正藉金以為用也。惟木能和於金，而後金能和於火。俾真水之液，因鼓煽以化血焉。於是盡舉益心血諸藥，遂無逾此者。
是即《別錄》所謂「益血」，而《本經》「定驚悸，安五臟」諸功，胥於是在矣。抑即繼之以益氣者何？蓋心，離也。中之血旣益，則外之氣自充。心氣充肺，乃得貫心衇而行呼吸，此所謂益氣也。肝和於肺，而心血生，肝即合於肺之陰，輸血以歸血海。肺和於心而心氣暢，肺即合於心之陽，以歸命門。
是柏實於後天氣血之化源，若有盡得其機緘者，是即《別錄》所謂「療恍惚，虛損吸吸，腰中重痛」者也。
《陰符經》云「禽之制，在氣」，觀於磁之引鍼，柏之西指，其氣固然有非人力所能強者。揣其故，則曰「磁為鐵母，則柏之西指，獨不似子之向母乎」！西為金方，人之身，屬金者，肺。肺，則主朝百衇，行治節者也。凡血得歸經，自不溢為吐、衄與利。柏葉之治吐血、衄血、利血，蓋欲血受肺之節制，分布諸經，俾不溢耳。
白話文：
還有一些事情必須要明白，君臣佐使的配伍之間，有捨棄缺點採用優點的奧妙。
**柏實：味道甘甜，性平和，**沒有毒性。**主要治療驚悸，安定五臟，補益氣血，去除風濕痹痛，**可以治療精神恍惚、虛弱喘息、關節疼痛、腰部沉重疼痛，增益血液，止汗。**長期服用，可以使人皮膚潤澤，容貌美麗，耳聰目明，不易感到飢餓，延緩衰老，身體輕便，延長壽命。**生長在泰山山谷中。柏樹葉子尤其好。柏樹葉子：味道苦，性微溫，沒有毒性。主要治療吐血、流鼻血、痢疾出血、婦女崩漏、赤白帶下，可以使身體輕便，補益氣血，使人耐寒暑，去除風濕痹痛，止飢。一年四季都可以根據不同方位採摘，陰乾。牡蠣、桂枝、瓜子可以作為它的輔助藥，害怕菊花、羊蹄、各種礦物以及麵麴。
柏樹是各種樹木的領袖，它的樹幹挺拔直立，樹皮薄，樹幹肌理細膩。三月開花，花朵細小瑣碎。八月結果，果實成球狀，像小鈴鐺。霜降之後四裂開，裡面有許多果子，大如麥粒，芬芳可愛。它的葉子扁圓，尖端不一，但是都向西生長。詳見《圖經》、《本草綱目》。
劉潛江說：「所有樹木都向陽生長，唯獨柏樹向西，這是木氣與金氣交媾的結果。」 金與木是生成萬物的起始與終結。木稟受春天的生機，金稟受秋天的成熟，人體的肝臟與肺臟對應著這兩種氣。肝臟與肺臟協調配合而產生變化，就會陰氣生長，而使血液的來源充裕。於是陰氣下降，陽氣跟隨，這就是所謂的「金氣的下降沒有窮盡，則木氣的上升也沒有窮盡」。肺臟與肝臟協調配合而產生變化，就會陽氣生長，而使氣的來源充裕。於是陽氣上升，陰氣跟隨，這就是所謂的「木氣的上升沒有窮盡，則金氣的下降也沒有窮盡」。
它們的上升和下降之所以有窮盡，都是因為不相互協調而不能產生變化的緣故。柏樹這種植物，是陽氣與陰氣協調配合而產生變化，陰氣又從變化中產生。於是陰氣自然下降，陽氣自然跟隨，它的功效不同於苦寒藥物的直接瀉降。因此，對於各種逆亂的出血，都能夠治療。然而，它的果實與葉子，主要治療的病症又有不同，這是為什麼呢？ 柏樹葉子四季不變，是木氣已經化入金氣，屬於收斂下降之氣，所以味道苦而性質乾燥。至於果實的花在春天開放，在秋天成熟，雖然稟受了金氣，但木的生機也附著在上面。
大概只是與金氣相合，而沒有化入金氣，屬於沖和之氣，所以味道甘甜而性質滋潤。苦燥的性質，屬性像火。甘潤的性質，屬性像水。甘潤，是孕育在苦燥之中，這就是所謂的「血的源頭是水，而成於火」。血的源頭是水，而成於火，正是藉由金氣來發揮作用。只有木能夠與金和諧，而後金才能與火和諧，使得真水之液，通過鼓動煽動而化生為血液。因此，如果要談到補益心血的藥物，沒有比柏實更好的了。
這就是《別錄》所說的「增益血液」，而《本經》所說的「安定驚悸，安定五臟」等功效，都是源於這個道理。那麼，為什麼接著說能補益氣呢？ 因為心，在八卦中屬於離卦。當心中的血液得到補益之後，體外的氣自然也就充足了。心氣充足則可以貫通心脈而使呼吸正常，這就是所謂的補益氣。肝臟與肺臟和諧，則心血得以產生。肝臟與肺臟的陰氣協調配合，則會把血液輸送到血海。肺臟與心臟和諧，而使心氣暢通，肺臟與心臟的陽氣協調配合，則歸於命門。
所以柏實對於後天之氣血的來源，好像完全掌握了其中的奧妙，這就是《別錄》所說的「治療精神恍惚，虛弱喘息，腰部沉重疼痛」的緣故。
《陰符經》說：「禽鳥的制約，在於氣」，觀察磁石吸引鐵針，柏樹向西生長，它的氣勢確實有非人力所能強迫之處。推測它的原因，可以說「磁石是鐵的母親，那麼柏樹向西生長，不正像是子女投向母親嗎？」 西方屬於金方，人體中，屬金的臟腑是肺。肺，主導朝向全身各個脈絡，並且管理調節。凡是血液能回歸正經，自然不會溢出而成為吐血、流鼻血、痢疾等出血症狀。柏葉治療吐血、流鼻血、痢疾出血，大概是想要使血液受到肺臟的節制，分布到各個經絡，而不至於溢出。