《本經疏證》~ 本經疏證 (69)
本經疏證 (69)
1. 本經疏證第四卷
能治之者，亦總由血分通順，故竝克取效也。仲景用治金瘡，義蓋本此，後人仿此義，用之治淋，亦大有見解。
升麻：味甘、**苦，平、**微寒，**無毒。**主解百毒，殺百精、老物、殃鬼，辟瘟疫、瘴氣、**邪氣。蠱毒入口，皆吐出，中惡，腹痛，時氣，毒癘，頭痛，寒熱，風腫諸毒，喉痛，口瘡。**久服，不夭，輕身，長年。一名周麻。生益州山谷。二月、八月採根，日乾。
升麻，春生苗，高三尺以來，葉似麻黃葉，竝青色。四、五月著花，似粟穗，白色。六月以後結實，黑色。根如蒿根，多鬚，外紫黑，內白，緊實者，佳。《圖經》、《綱目》
「中惡、腹痛」，毒之在下者也。「時氣、毒癘、頭痛、寒熱、風腫、諸毒」，毒之在中者也。「喉痛、口瘡」，毒之在上者也。升麻所以能解如許多毒者，蓋以其根，內白外黑，莖葉皆青，復花白實黑。是為金貫水中，水從木升，仍發越金氣，以歸功於暢水也。水者何？嚴厲之寒氣也。
金者何？收肅之熱氣也。以嚴厲之寒，包收肅之熱，陽欲達而被陰束，是所以為毒也。使隨木升而暢發焉，即所謂解毒矣。觀所臚諸證，雖得之，不同其源。為病，不一其狀。歸結其旨，均熱收於中，寒束於外。在外者，固是病；在內者，亦未始非病。譬如傷寒、中風，雖亦係外寒內熱，然惟外寒是病，內熱乃身中陽氣。
故時氣及頭痛、寒熱，皆與傷寒、中風相近，而治此不治彼，則可以知之矣。
牡桂：味辛，溫，**無毒。**主上氣，欬逆，結氣，喉痹，吐吸，**心痛，脅風，脅痛，溫筋通衇，止煩，出汗，**利關節，補中益氣。久服，通神，輕身，不老。生南海山谷。
箘桂：味辛，溫，**無毒。**主百病，養精神，和顏色，為諸藥先騁通使。久服，輕身，不老，面生光華，媚好，常如童子。生交阯、桂林山谷巖崖間，無骨，正圓如竹，立秋採。
《本經》桂有兩種，有牡桂，有箘桂，諸家論之紛如，愚謂「皆有所未確」。蓋古人采藥，必以其地，必按其時，決不以非法之物施用，乃後世專嘐嘐於此。不知古人，每以形似名物，按「菌，大竹也」，桂之本根，去心而畱皮者象之，今所謂肉桂是也。牡對牝而言，門之軸，所藉以闢闔者，曰門牡。
箘桂去心，而卷似牝。則桂之尖，但去麤皮而不去心者，象牡矣，今所謂桂枝是也。仲景書用桂，而不云枝者，二處。一、桂枝加桂湯。一、理中丸去朮加桂。一主臍下悸，一主臍下築，皆在下之病。東垣曰「氣之薄者，桂枝也；氣之厚者，桂肉也」。氣薄則發洩，桂枝上行而發表；氣厚則發熱，桂肉下行而補腎。
白話文：
能治療這些病症的，都是因為使血液循環順暢，所以都能見效。張仲景用來治療刀傷，道理大概也是這樣，後人仿照這個原理，用來治療淋病，也很有見解。
**升麻：**味甘、苦，性平、微寒，無毒。主要能解各種毒，殺滅各種精怪、老妖怪、殃鬼，避開瘟疫、瘴氣、邪氣。被蠱毒入體，都能吐出來，對於中惡、腹痛、時疫、毒癘、頭痛、寒熱、風腫等各種毒，以及喉嚨痛、口瘡等症狀都有療效。長期服用，不會早夭，能使身體輕盈，延年益壽。又名周麻。生長在益州山谷。二月、八月採根，曬乾。
升麻，春天生出苗，高度可達三尺以上，葉子像麻黃葉，都是青色。四、五月開花，像小米穗，白色。六月之後結果，黑色。根像蒿草的根，有很多鬚，外皮紫黑色，內部白色，緊實的品質較好。《圖經》、《綱目》中都有記載。
「中惡、腹痛」是毒在下腹部的表現。「時疫、毒癘、頭痛、寒熱、風腫、各種毒」是毒在身體中部的表現。「喉嚨痛、口瘡」是毒在上部的表現。升麻之所以能解這麼多種毒，是因為它的根內部白色，外部黑色，莖葉都是青色，花白色，果實黑色。這就如同金在水中貫穿，水從木中上升，又發出金氣，來使水流通暢。水是什麼呢？是嚴厲的寒氣。金是什麼呢？是收斂肅殺的熱氣。用嚴厲的寒氣包裹收斂的熱氣，陽氣想要發散卻被陰氣束縛，這就是形成毒的原因。如果能讓它隨著木氣上升而順暢發散，就是所謂的解毒了。觀察上面列舉的這些病症，雖然病因各不相同，症狀也不一樣，但歸根究底，都是熱氣收斂在內，寒氣束縛在外。在外的是病，在內的也未必不是病。例如傷寒、中風，雖然也是外寒內熱，但只有外寒是病，內熱是身體的陽氣。
所以，時疫以及頭痛、寒熱，都與傷寒、中風很相似，但治療時卻有所區別，由此可知其中差異。
**牡桂：**味辛，性溫，無毒。主要能治療氣逆上衝、咳嗽氣喘、氣結不散、喉嚨腫痛、吐納困難、心痛、脅部受風、脅痛，能溫暖筋骨、疏通血脈，止煩躁，發汗，有利關節，補中益氣。長期服用，能使精神通達，身體輕盈，延緩衰老。生長在南海山谷。
**箘桂：**味辛，性溫，無毒。主要能治療各種疾病，滋養精神，使氣色好，是各種藥引的先導。長期服用，能使身體輕盈，延緩衰老，使面容光彩，容貌美好，常常像孩童一般。生長在交趾、桂林山谷的岩石縫隙中，沒有骨頭，圓如竹子，立秋採摘。
《本經》記載桂有兩種，一種是牡桂，一種是箘桂，各家對此議論紛紛，我認為「都有些不確切」。古人採藥，必定依照產地和時令，絕不會用不合規定的東西，而後世的人卻只在此事上爭辯不休。不知道古人常常用形狀相似來命名，按照「菌，大的竹子」的說法，桂的根部，去掉中間部分而留下皮的，就像竹子，現在所謂的肉桂就是這樣。牡是相對牝而言的，門軸，用來開關門的，叫做門牡。
箘桂去掉中間，卷起來像雌性。那麼桂的尖部，只去掉粗皮而不去掉中間部分的，就像雄性了，現在所謂的桂枝就是這樣。張仲景的書中使用桂，沒有說桂枝的，有兩處。一處是桂枝加桂湯，另一處是理中丸去朮加桂。一個主治臍下悸動，一個主治臍下跳動，都是下腹部的疾病。東垣說「氣薄的，是桂枝；氣厚的，是桂肉」。氣薄則能發散，桂枝向上走而發散；氣厚則能發熱，桂肉向下走而補腎。