《本經疏證》~ 本經序疏要 (4)
本經序疏要 (4)
1. 本經序疏要卷之一
萆薢：平○主冷風𢂽痹，腰腿不遂，手足驚掣。《藥性論》
躑躅：溫○主賊風在皮膚中，淫淫痛。
欒荊：溫○主大風，頭面手足諸風。
辛夷：溫○主風頭腦痛。
小天蓼：溫○主一切風虛羸冷，手足痹疼，無論老幼輕重，浸酒及煮汁服之。
乾蝎：溫○療諸風癮疹，及中風半身不遂，口眼喎斜，語澀，手足抽掣。
烏蛇：溫○主諸風瘙，癮疹，皮膚不仁，頑痹。
天南星：溫○主中風，除痰，麻痹，下氣，破堅積。
烏頭：溫、大熱○主中風，惡風，洗洗出汗，除寒溼痹。
白花蛇：溫○主中風，溼痹不仁，筋衇拘急。
酸棗仁：平○主筋骨風，研末，作湯服之。《藥性論》
鼠黏子：平○除風傷。
牛黃：平○療中風失音，口噤。《日華》
枳殼：微寒○主風癢，麻痹，通利關節。
牡刑子：微寒、平○根，主心風，頭風，肢體諸風，解肌發表。《唐本》引《別錄》
風之病人也，大率有三。有感而即發者。有旣入人身，盤旋氣血間，久乃成病者。有人身陽氣，自應風化為患者，感而即發，如傷寒、溫熱、時氣等類，是已。旣入人身，盤旋氣血間，久乃成病，如風眩、頭面風等類，是已。此篇大旨，為諸病提綱挈領。獨於人身陽氣，自應風化為病者加詳，何謂？人身陽氣，自應風化，蓋陰性凝聚，陽性發散。陰聚之，陽必散之，則陰陽固互相為用矣。
然不有陰氣凝聚，陽在內不得出，奮擊為雷霆者乎？不又有陰氣凝聚，陽在外不得入，周旋不舍而為風者乎？是故，風者，陽氣之變眚也。其卦，為巽。巽者，陰初凝而完聚，陽始退而嬌強。強者，力不能散聚之紉密。聚者，偏不受強之提撕。於是相搖相曳，相摩相盪，而周旋不舍焉，而抑揚飄驟焉，必得雨而風乃息，雨固陰陽之旣翕而化焉者也。故夫人身之陽，在上，則欲其與陰化而下歸。
在下，則欲其化陰而上出。設使在上，不與陰化；在下，不能化陰，斯陽亢無以升降，於是為出柙之虎，失繫之猿，而窮，而無歸，咆哮狡獪，百變不已。窺篇中大意，陽之鬱者，伸之；陽之勁者，緩之；陰之結者，破之；陰之竭者，濡之，隨其所在而澤陽，因其所近而招陰。增膏，以定火之炧；溉水，以拯木之枯，總不出「用陰和陽」一語。
就病以徵藥，即藥以審病，紛紜膠擾之中，未始不可隨處洞徹源委也。
菊花：****平○主風頭眩，腫痛，目欲脫，淚出。
飛廉：****平○主頭眩，頂重。
躑躅：溫。
虎掌：****溫微寒○主風眩○主風眩目轉《藥性論》。
杜若：****微溫○主風入腦戶，頭腫痛，多涕淚出，眩倒，目䀮䀮。
茯神：平○療風眩，風虛。
茯苓：平。
白話文：
**萆薢：**性平和，主要治療因寒冷引起的風濕麻痺、腰腿不靈活、手腳抽搐。《藥性論》記載。
**躑躅：**性溫，主要治療風邪侵入皮膚，引起的隱隱作痛。
**欒荊：**性溫，主要治療各種大風病，引起的頭面、手腳等部位的風邪。
**辛夷：**性溫，主要治療風邪引起的頭部、腦部疼痛。
**小天蓼：**性溫，主要治療各種因風邪引起的虛弱、寒冷、手腳麻痛等症狀，無論老人或小孩、病情輕重，都可以用藥酒浸泡或煎煮藥汁服用。
**乾蝎：**性溫，主要治療各種風疹、皮膚瘙癢，以及中風引起的半身不遂、口眼歪斜、說話困難、手腳抽搐。
**烏蛇：**性溫，主要治療各種風邪引起的皮膚瘙癢、風疹、皮膚麻木不仁、頑固麻痹。
**天南星：**性溫，主要治療中風，可以化痰、緩解麻痹、降氣、破除堅硬的積塊。
**烏頭：**性溫、大熱，主要治療中風、怕風、容易出汗，可以去除寒濕引起的麻痹。
**白花蛇：**性溫，主要治療中風、濕痺導致的麻木不仁、筋脈拘攣。
**酸棗仁：**性平和，主要治療筋骨風，將其磨成粉末，用水沖服。《藥性論》記載。
**鼠黏子：**性平和，可以去除風邪引起的損傷。
**牛黃：**性平和，主要治療中風引起的失音、口噤。《日華子本草》記載。
**枳殼：**性微寒，主要治療風邪引起的瘙癢、麻痹，可以疏通關節。
**牡刑子：**性微寒、平和，其根部主要治療心風、頭風、肢體各種風病，可以解肌發汗。《唐本草》引用《別錄》。
風病的原因，大致有三種：一種是感受風邪後立即發病；一種是風邪進入人體後，在氣血間盤旋，久而久之才發病；還有一種是人體自身的陽氣轉化為風邪而發病。感受風邪立即發病，像是傷寒、溫熱、時氣等疾病。風邪進入人體，在氣血間盤旋，久而久之才發病，像是風眩、頭面風等疾病。這篇文章的主要內容，是為各種風病提供一個綱領性的指導。特別詳細說明了人體陽氣轉化為風病的原因。人體的陽氣轉化為風，是因為陰性凝聚，陽性發散。陰氣凝聚，陽氣必然向外發散，陰陽之間相互作用。
但是，如果沒有陰氣凝聚，陽氣在體內無法散發，就會像雷霆一樣爆發出來。或者沒有陰氣凝聚，陽氣在體外無法進入體內，就會在體表周旋而不停止，形成風。所以，風是陽氣變化失常的表現。從卦象來說，風對應巽卦。巽卦的意義是陰氣開始凝聚而完整，陽氣開始消退而柔弱。柔弱的陽氣，無法消散凝聚的陰氣。凝聚的陰氣，又不接受強盛陽氣的提拉。於是陰陽相互搖曳、摩擦，周旋而不停止，忽高忽低、飄忽不定，一定要等到陰陽結合化為雨，風才會停止。所以，人體的陽氣，在上的時候，應該與陰氣結合，然後下行。
陽氣在下的時候，應該轉化為陰氣，然後上行。如果陽氣在上不能與陰氣結合，陽氣在下不能轉化為陰氣，陽氣就會過於亢盛而無法升降，像脫韁的野馬，失去束縛的猿猴，既窮困潦倒又無處可去，就會咆哮狡猾，變化無常。從這篇文章的大意來看，陽氣鬱結的，要讓它舒展；陽氣過於剛勁的，要讓它緩和；陰氣凝聚的，要讓它破散；陰氣虧竭的，要讓它滋潤。要根據病症所在而調整陽氣，根據病症附近的部位而招引陰氣。增加膏脂，來平息火熱；灌溉水液，來解救木的枯竭，總的來說，就是要「用陰氣來調和陽氣」。
從疾病來選擇藥物，根據藥物來判斷疾病，在各種紛亂的情況中，也一樣可以隨處洞察病情的根源。
**菊花：**性平和，主要治療風邪引起的頭暈目眩、腫痛、眼睛好像要脫出一樣、流淚。
**飛廉：**性平和，主要治療頭暈目眩、頭頂沉重。
**躑躅：**性溫。
**虎掌：**性溫微寒，主要治療風邪引起的眩暈、眼睛轉動。《藥性論》記載。
**杜若：**性微溫，主要治療風邪進入腦戶，引起的頭部腫痛、多流涕淚、眩暈、眼睛昏花。
**茯神：**性平和，治療風邪引起的眩暈、虛弱。
**茯苓：**性平和。