《本經疏證》~ 本經續疏 (91)
本經續疏 (91)
1. 本經續疏第六卷
味苦氣溫，火也，而生於早春，釆於深冬，將毋假火之性氣，能伸木之屈曲，泮水之冰凝歟？不惟是也。其釆，後於眾草，效則捷於眾草。非效捷也，百卉未萌，是先挺發，似風之播揚鼓蕩，驅馳獨疾，故曰「主諸風」也。遇木而莖爭先，歸水而根稠密，乃屆火令，反不花不實，濡滯畱連。
非濡滯畱連也，不浪作葉，必六、七葉排比齊生，周圍四出，狀如車輪，是為一層。層出不已，至於六、七，似臟腑間結壅，非止一處，故曰「宣通五臟」也。是豈徒伸木泮冰而已哉？夫曰諸風，則其發必驟，曰宣通五臟，則其因必久，況五臟之待宣者，非他，即所謂「腹內冷滯，心膈痰水久積，癥瘕，痃癖，氣塊，膀胱宿膿、惡水，腰膝冷痛」者是。是五臟者，不得率爾宣通；諸風者，又難遲遲責效。
惟威靈仙，旣具賁育之勇，復有慶忌之捷，而不為揚干之亂行，甚嫻不識之部伍，皆緣其根荄色本為黑，形復似鬚，稠密而長，年深轉茂，無非水象。倚於水而行氣，以行氣為化水，層層決排，縷縷疏瀹。使陰不化而陽淫為風者，息。則陽不和而陰淤為淀者，通。是主諸風，即所以宣五臟。
宣五臟，即所以主諸風。而不即不離，不疾不徐，頓然脫釋。惟其能息，是以能通，若諸風緣五臟乾澀不通而成者，得此立貽殃禍。
萹蓄：味苦，平，**無毒。**主浸淫，疥瘙，疽，痔，殺三蟲，療女子陰蝕。生東萊山谷。五月采，陰乾。
萹蓄，春中布地，生道旁，苗似瞿麥，葉細綠如竹，赤莖如釵股，節間開花，甚微細，青黃色，根如蒿根。《圖經》
劉潛江曰「浸淫，疥瘙，疽，痔及蟲，皆溼熱病也。萹蓄類能治者，得弗為通利之劑乎」？然盧子繇謂其「引蔓促節，節節開花，若封而闢，闢而封，復不得目以通利，似有逐節以為通，能通而必循其節者，不失之駛疾，不致有遺慝，更為搜微抉隱之善劑哉！抑當為血分之氣藥，即其多主殺蟲而言。
蟲從風化，卻本於溼不化而從風，如斯所長，不使血分聚溼而風自平，此所以能治自溼化之風熱而殺蟲也」。予謂「蓄，聚也。天子升車之石，貌之曰扁《詩》〈白華〉「有扁斯石」傳，則自卑斯高之階也。然積少致多之文，類从扁。篇，編是也。充狹致廣之文，亦从扁。偏，徧是也，此其中有浸淫之義焉。
從浸淫而疥瘙、疽、痔，與蟲生焉，則以聚為患，自卑而高，自少而多，自狹而廣，匪節莫駐，歷階不愆者，此能治之，故號曰萹蓄」。
馬兜鈴：味苦，寒，無毒。主肺熱咳嗽、痰結、喘促，血痔，瘻瘡。生關中。藤繞樹而生，子狀如鈴，作四、五瓣。宋附
馬兜鈴，春生苗，如藤蔓，葉如山芋葉。六月開黃紫花，頗類枸杞花。七月結實，棗許大如鈴，作四、五瓣，其根名雲南，根似木香，小指大，赤黃色。七月、八月釆實，暴乾。《圖經》
白話文：
威靈仙：
味道苦澀，藥性溫熱，屬火性，但卻在早春時節生長，甚至在寒冬時節就可以採集。這不就如同它自身帶著火的性質，能夠伸展彎曲的木頭，融化凝結的水冰嗎？ 不僅如此，它的發芽時間晚於其他草木，但藥效卻比它們更快顯著。 說它藥效快，不如說是因為在其他草木都還沒發芽時，它就已經率先挺出，就像風在吹拂鼓動一樣，驅馳而獨自快速，所以說它「主治各種風症」。 它遇到木頭就會爭先攀援向上，歸於水邊則根系茂密。然而當到了火令的時節，反而不開花不結果，顯得滯留遲緩。
但這並非真的是滯留遲緩，而是它不輕易長出葉子，而是長出六、七片葉子，彼此排列整齊，向四周伸展，形狀像車輪一樣，這算一層。一層接一層地長出，直到六、七層，就像臟腑之間有結塊阻塞，而且不止一處，所以說它能「疏通五臟」。 這難道只是單純的伸展木頭、融化冰塊而已嗎？ 說它能「主治各種風症」，那麼它的發病一定會很快；說它能「疏通五臟」，那麼它的病因一定存在很久。更何況五臟需要疏通的原因，不是別的，正是那些「腹內寒冷停滯、心膈之間痰水久積、癥瘕、痃癖、氣塊、膀胱積存膿水惡水、腰膝寒冷疼痛」等症狀。 五臟的疏通不是能隨隨便便就能做到的；各種風症，也不能慢慢的才見效。
只有威靈仙，既有賁育那樣的勇猛，又有慶忌那樣的敏捷，但卻不會像揚干那樣胡作非為，而且非常熟悉醫理。 這些都因為它的根莖顏色本來是黑色的，形狀又像鬍鬚一樣，稠密而長，越久越茂盛，都是水的象徵。它依賴水來運行氣，又通過行氣來化解水液，一層一層地疏導，一縷一縷地清潔。 這樣就能使陰氣不化而陽氣過盛形成的風症，得以平息；也能使陽氣不調和而陰氣淤積形成的停滯，得以疏通。 所以說它主治各種風症，也正是它能疏通五臟的原因；而它能疏通五臟，也正是它能主治各種風症的原因。兩者不即不離，不快不慢，一下子就能解除病痛。 因為它能夠平息，所以才能疏通；如果各種風症是因為五臟乾澀不通而形成的，那麼使用威靈仙就會立即招致禍患。
萹蓄：
味道苦澀，藥性平和，沒有毒性。 主治皮膚浸淫瘡、疥瘡瘙癢、疔瘡、痔瘡，並能殺死三種蟲，還能治療女性陰部潰瘍。生長在東萊山谷。在五月採集，陰乾。
萹蓄在春天時蔓延鋪地，生長在路旁，它的幼苗像瞿麥，葉子細長翠綠像竹葉，紅色的莖像髮釵的股，節與節之間開著非常細小的青黃色花朵，根部像蒿草的根。《圖經》
劉潛江說：「浸淫瘡、疥瘡瘙癢、疔瘡、痔瘡以及蟲症，都是濕熱引起的疾病。萹蓄能夠治療這些疾病，難道不是因為它有通利的作用嗎？」 然而盧子繇認為萹蓄「藤蔓生長時會縮短節距，每節都會開花，好像封閉後又開啟，開啟後又封閉，不能把它看作一般的通利藥。 而是它能逐節疏通，而且疏通時必定會遵循節理，不會過於快速，也不會遺漏病邪，更能深入搜索隱藏的病因，是很好的藥劑！ 應該把它歸為血分的氣藥，這從它多用於殺蟲就可以看出來。
蟲從風而來，但其根本原因在於濕邪無法化解，而後轉化為風。 萹蓄之所以能治療濕熱化風的疾病，是因為它能防止血分積聚濕氣，而風自然就會平息，所以才能治療因濕熱所化的風而引起的疾病，並且能夠殺蟲。」我認為：「蓄，是積聚的意思。天子登車的石頭，被稱為扁石，《詩經·白華》中說『有扁斯石』，注釋說這是從低處通往高處的台階。 然而積少成多的文字，都帶有「扁」字。如篇、編等字就是這樣。而把狹窄擴充為廣闊的文字，也帶有「扁」字。如偏、徧等字就是這樣。這裡面就蘊含著浸淫的含義。
從浸淫瘡到疥瘡瘙癢、疔瘡、痔瘡，以及蟲症的產生，都是因為積聚而成患，從低到高，從小到多，從窄到寬，非節點不能停留，經歷台階而不會有偏差，這些萹蓄都能治療，所以稱它為「萹蓄」。
馬兜鈴：
味道苦澀，藥性寒涼，沒有毒性。 主要治療肺熱引起的咳嗽、痰結、喘促，以及血痔、瘻瘡。生長在關中地區。它的藤蔓纏繞樹木而生，果實形狀像鈴鐺，有四、五個瓣。 (宋朝補充記錄)
馬兜鈴在春天生出藤蔓幼苗，葉子像山芋葉。六月開黃紫色花朵，很像枸杞花。七月結出果實，像棗子一樣大，形狀像鈴鐺，有四、五個瓣，它的根被稱為雲南，根部像木香，和小指頭一樣大，呈赤黃色。在七月、八月採集果實，曬乾。《圖經》