《本經疏證》~ 本經續疏 (89)
本經續疏 (89)
1. 本經續疏第六卷
一則風方㿋擾，肌膚豎裂㿋，瘙同，皮起也。已可測其或為畱熱在骨節間，或為邪氣在皮膚中。畱熱在骨節間，因斂肅而及，故就其斂肅而消之。邪氣在皮膚中，因散發而用，故就其散發而驅者。是青蒿助行秋令，青箱猶逞夏時，一采於秋末，一釆於夏初，而就其長，以足其勢，固已示人區別之方、利導之旨矣。要而言之，邪氣、皮膚中熱，係發汗證。
以風瘙、身癢、惡瘡、疥蝨，則不可發汗，所謂「瘡家，雖身疼痛，不可發汗，汗出則痓」是也。蟲䘌係可攻證，以邪氣、皮膚中熱，則不可攻，所謂「病人表未解者不可攻。攻之，利遂不止而死」是也。《活人書》云「䘌病之候，齒無色，舌上白。甚者，脣黑有瘡。其初得，或如傷寒，或因傷寒所致」，則此之脣口青，當即轉黑之機，而邪氣、皮膚中熱，正合傷寒之候。《千金》有青葙子丸，治傷寒後結熱。
《活人》有雄黃銳散，治䘌。統而觀者，則凡瘡癢而外候如傷寒者，為不可易之劑矣。
貫眾：味苦，微寒，**有毒。**主腹中邪熱氣，諸毒，殺三蟲，**去寸白，破癥瘕，除頭風，止金瘡。花，療惡瘡，令人洩。**一名貫節，一名貫渠，一名百頭，一名虎卷，一名扁苻，一名伯萍，一名藥藻，此謂草鴟頭。生元山山谷及冤句、少室山。二月、八月采根，陰乾。雚菌為之使
貫眾，春生赤苗，葉大如蕨，青黃色，面深背淺，兩兩對生，如狗脊而無鋸齒。莖三稜，大如筯，其涎滑，有黑毛叢生。四月花白，七月實黑，根連卷而生，皮黑肉赤，曲屈而有尖觜觜，通嘴，黑鬚攢簇，大如伏鴟。其苗隨處透出，無論縱橫，一根百十頭，經冬不死。參《吳氏本草》、《圖經》、《綱目》
貫眾之根，裹纈層疊，莖鬚錯出四射，恰有合於腹中。其初出莖鬚，頑梗麤濇，恰有合於邪氣。其外黑內赤，味苦氣寒，恰有合於為寒所束之熱氣。然其四射之莖，無不可生青放葉，即皆生理之所敷，則其義為重疊包裹之邪氣、熱氣，自隨所過經絡四散，而導發於外。諸毒者，邪熱久秘，不得宣洩之所成也。
邪熱旣散，毒於何有。蟲者，緣溼熱而出，遇隙而居，善伏於生氣不屆之地。貫眾，隨處孔隙，隨處生機岔湧，一任沉於水，委於冰雪，皆不閡其生全。苟使臟腑空隙鍾氣，盡能如是，蟲何由居。況頑梗粗濇之莖鬚，雖發於外，而根於裹纈層疊之極內，《千金》、《外臺》以之治蟲，專治腎家之蟲，為非無所本矣。
且其功能豈僅在是，形連卷而不密，則可以疏癥瘕中氣血；葉對生而不隻隻，獨也，則可以去頭風之偏。內之赤，不能越外之黑，則可以止金瘡之血；外之黑，終能限內之赤，則可已崩漏衄血。皆以其旣喜生於山，又必近於水，置燥處而不枯，浸水中而不爛，為具剛體而行柔化，畜滑潤而出頑梗，而治喉痹，治物哽，解藥毒，消頑腫，均於此取裁矣。
白話文：
**風邪侵擾，導致皮膚裂開、發癢，如同風疹般。**這種情況可能因為體內餘熱停留在骨節之間，或者邪氣停留在皮膚之中。餘熱停留在骨節間，是由於收斂的機制所導致，所以要用收斂的方式來消除。邪氣停留在皮膚中，是由於發散機制所導致，所以要用發散的方式來驅除。
青蒿能夠幫助秋令之氣運行，青葙則如同在夏天一樣展現生機。青蒿在秋末採收，青葙在夏初採收，它們都能在其生長旺盛時發揮作用，這已經顯示出用藥的區別以及引導治療的方向。總而言之，邪氣、皮膚中的熱，都屬於應該用發汗來治療的症狀。
如果是風瘙（皮膚瘙癢）、全身發癢、惡瘡、疥瘡等疾病，則不可以用發汗的方式治療，這就像古人所說的「患有瘡的人，即使身體疼痛，也不可發汗，發汗會導致抽搐」。蟲瘕（寄生蟲引起的疾病）屬於可以攻下的病症，如果是邪氣、皮膚中的熱，則不可以攻下，就像古人所說的「病人表證未解的，不可以攻下。攻下，則會導致痢疾不止而死亡」。《活人書》中提到「瘕病的症狀，牙齒會失去光澤，舌頭會變白。嚴重時，嘴唇會變黑且有瘡。剛開始得病時，可能像傷寒，或者是由傷寒引起的」，那麼這個嘴唇發青，應該就是轉為發黑的徵兆。而邪氣、皮膚中的熱，正好符合傷寒的症狀。《千金方》中有青葙子丸，是用來治療傷寒後餘熱未消的。
《活人方》中有雄黃銳散，是用來治療瘕病的。綜合來看，凡是瘡癢且外在症狀類似傷寒的，都不能用一般的藥物來治療。
**貫眾：味苦，性微寒，有毒。主要治療腹中邪熱之氣，各種毒素，殺滅三種寄生蟲，驅除寸白蟲，破除癥瘕（腹中腫塊），消除頭風（頭痛），止金瘡出血。**貫眾的花，可以治療惡瘡，使人腹瀉。貫眾又名貫節、貫渠、百頭、虎卷、扁苻、伯萍、藥藻，也叫草鴟頭。生長在元山山谷及冤句、少室山一帶。在二月、八月採挖根部，陰乾。雚菌是它的使藥。
貫眾在春天長出紅色的嫩芽，葉子很大像蕨類植物，青黃色，正面顏色深背面顏色淺，兩兩對生，像狗脊但沒有鋸齒。莖有三條稜，像筷子般粗細，汁液滑膩，有黑色毛叢生。四月開白色花，七月結黑色果實，根部連在一起彎曲生長，外皮黑色肉質紅色，彎曲有尖端，像鳥嘴，黑色的鬚根叢生，整體像一隻伏著的鴟鳥。它的苗到處都能長出來，無論橫著還是豎著，一根莖能長出上百個頭，冬天也不會死。具體可以參考《吳氏本草》、《圖經》、《綱目》。
貫眾的根，層層包裹，莖鬚向四面八方散出，這正符合腹部的狀態。它最初長出的莖鬚，堅硬粗糙，正符合邪氣的性質。它的外表黑色內部紅色，味苦性寒，正好符合被寒氣束縛的熱氣。然而，它向四方延伸的莖，都能長出綠葉，這也是生命的展現。所以，它的意義在於：重疊包裹的邪氣、熱氣，會隨著經絡四散，並引導發散於體外。所謂的諸毒，是由於邪熱長期積聚，無法宣洩所導致的。
邪熱既然散去，哪裡還有毒呢？寄生蟲是因為濕熱而產生，它們喜歡藏在人體生氣無法到達的地方。貫眾，到處都有孔隙，到處都有生機勃發，即使沉在水中，置於冰雪中，也不妨礙它的生長。如果臟腑的空隙都能像它一樣充滿生機，寄生蟲又怎麼能寄居呢？更何況它堅硬粗糙的莖鬚，雖然長在外面，但根源在層層包裹的最內層，《千金方》、《外臺秘要》用它來治療寄生蟲，專門治療腎臟的寄生蟲，並非沒有根據的。
而且它的功效難道僅僅如此嗎？它形狀捲曲但不密閉，可以疏通癥瘕中氣血；它的葉子對生而不是單獨一隻，可以去除頭風偏頭痛。內部的紅色不能超越外表的黑色，可以止金瘡出血；外表的黑色最終能限制內部的紅色，可以治療崩漏、流鼻血。這些都因為它既喜歡生長在山中，又必須靠近水邊，放在乾燥的地方不會枯萎，浸在水中也不會腐爛，具有堅強的體質和柔化的功能，蘊含滑潤卻又能長出堅硬的根莖，所以可以治療咽喉腫痛、食物哽噎、解藥毒、消除頑腫，都是從它這裡取材的。