《本經疏證》~ 本經續疏 (78)
本經續疏 (78)
1. 本經續疏第五卷
白殭蠶：味鹹、**辛，平，無毒。**主小兒驚癎、夜嗁，去三蟲，滅黑䵟，令人面色好，男子陰瘍病，女子崩中赤白、產後餘痛，滅諸瘡瘢痕。生穎川平澤。四月，取自死者，勿令中溼。溼有毒，不可用。
論蠶者，當從其㒩。㒩，屢化之意㒩，作倮，謂蠶也。蓋當其為卵，不厭霜雪，及至成蠶，竝忌西風，此其在陽，固蠕動靈活。在陰，則堅貞不搖之一驗也。其自有生，以至成繭，僅二十二日之暫，乃眠起三次。起則饕食無度，眠則噤口停茹，此其動必返靜，以靜攝動之一驗也。
一眠祇六、七日，始生色黑，繼而白，白而青，青而復白，白而黃，黃而更白，黃則停飼，白則慢食，青則緊餵。是白，為青黃關鍵，此其能事終始之一驗也。至其所以致殭之故，或因熱而驟令風涼，或因不除沙而沙中生熱，或因小時陰氣蒸損，究竟直而不撓，白而不涅。此其縱自捐驅，不遭汙染之一驗也。
然其驕稚難養，動輒罹患，非特畏寒暖之侵迫，更劇畏聲色之非常，與小兒之易熱、易驚何異。受熱受驚而搔擾，則以受熱受驚至死而不騷擾者，應之。可知其無與於口噤反張，手足強直之驚癇矣。能滅黑䵟，即不違汙染也。令人好顏色，即屢變而終歸於白也。惟男子陰瘍，女子崩中赤白，產後餘痛，則應更體會。
夫已上諸病，皆陰在上，不隨陽化，故致陽跌蕩而陰凝滯。用之，是使陰隨陽化也。若陰在下而陽不與化，則陰焉能不或如泥淖之難釋，或如漏巵之無當巵，酒器《玉篇》。但究是物之所食葉間，豈得無津，雖則食而不飲者，固應便而不溺。此則縱使食中含飲，然其津液，終畱於中，供他日密縷聯綿之化，而無所謂溏便焉。
是亦可知，其漏之所以止，淖之所以釋矣。又豈陽盛而驅陰，陰窮而自敗者可竝耶？夫三眠之蠶，化已不一，然其成繭之後，復有變蛾退連等化，則其性氣又異。惟其自此而化止者，則莫如殭而不腐，白而不汙者，為恰如其當，此所以有取於白殭蠶也歟？
木瓜實：味酸，溫。主溼痹，邪氣，霍亂，大吐下，轉筋不止。其枝亦可煮用。
木瓜，狀如柰，春末開花，深紅色。入夏，綴實如小瓜而有鼻，鼻乃花脫處，非蔕也。皮薄色黃，香而甘酸，津潤，不木者，佳。參《綱目》
木瓜，發葉開花於春，成實於夏，其氣且溫，似全秉木火之化者。無如其味酸甘，其質津潤，其皮始而終黃，其肉先白而後赤，是其用又全在血液。故兼覈其體用，為假木火之盛燄，行血液之柔滋。夫柔滋，生於木火，則非陰膩可比。威燄，宣於血液，又非固益能儔。用陽攝陰，使陰不得澌盡。
以陰和陽，令陽迫逐流亡。木瓜功力，大概具於是矣。雖然溼痹無非邪氣，邪氣已為溼痹，而疊稱溼痹邪氣何也？夫陽以陰痹而窮，陰以陽窮而痹，合之，則似陰陽相膠；分之，又似陰陽相軋。惟攝其陰以從陽，宣其陽以布陰，斯邪氣化而溼痹開，溼痹開而邪氣退，方足徵木瓜之功，見木瓜之用，而疊稱之，不為無故矣。然則霍亂吐下，間以「大」字。
白話文：
**白殭蠶：**味道鹹、辛，性平，沒有毒性。主要治療小兒驚風、夜間啼哭，能夠去除體內的三種寄生蟲，消除臉上的黑斑，使人面色紅潤，還能治療男子陰部潰瘍，以及女子崩漏（月經不正常）的赤白帶下、產後餘痛，並且可以消除各種瘡疤。主要產於穎川的平地和沼澤。在四月時，要採集自然死亡的蠶，不要讓它受潮。受潮的蠶有毒，不能使用。
關於蠶，應該從它的變化來探討。「㒩」的意思是多次變化。㒩，通「倮」，指的是蠶。蠶從卵開始，不怕霜雪，等到變成蠶後，卻又害怕西風，這說明它在陽的方面，是蠕動靈活的。而在陰的方面，則堅貞不動，這是一個驗證。它從出生到結繭，只有短短的二十二天，要經歷三次睡眠和甦醒。甦醒時就貪婪地吃食，睡眠時則閉口不食，這說明它動時必回歸靜，用靜來控制動，這是一個驗證。
一次睡眠只有六、七天，剛開始顏色是黑的，接著變白，變白後變青，變青後又變白，變白後變黃，變黃後又變白。黃色時停止餵食，白色時慢慢進食，青色時則要加緊餵食。白色是青色和黃色的關鍵，這說明它能貫徹始終，這是一個驗證。至於它會變成僵蠶的原因，可能是因為天氣太熱而突然吹到涼風，或是因為沒有清除蠶沙而使蠶沙產生熱氣，或是因為幼小時陰氣受損。總之，它筆直而不彎曲，潔白而不汙穢，這說明它縱使犧牲自己，也不會受到汙染，這是一個驗證。
然而，蠶很嬌嫩難養，動不動就會生病，不僅怕冷怕熱，更怕不尋常的聲音和顏色，這和小孩子容易發熱、容易受驚的情形很相似。受到熱或驚嚇而騷動的蠶，可用那些受熱受驚卻不騷動至死的蠶來治療。由此可知，它和口噤反張、手腳僵硬的驚癇是不同的。能夠消除黑斑，就是沒有違背它不受汙染的特性。能使人容光煥發，就是因為它屢次變化而最終回歸於白色的緣故。至於男子陰部潰瘍，女子崩漏的赤白帶下，以及產後餘痛，則應更加深入地探討。
以上這些疾病，都是陰氣在上，不隨陽氣變化，所以導致陽氣衰弱而陰氣凝滯。使用白殭蠶，是讓陰氣隨著陽氣變化。如果陰氣在下而陽氣不與之變化，那麼陰氣就會像泥沼一樣難以清理，或是像沒有底的酒器一樣無法盛裝。但是探究這種蠶所吃的桑葉之間，怎能沒有津液？雖然它吃東西但不喝水，理應排便而不排尿。這就說明，即使它吃東西時含有水分，但那些津液，最終會留在體內，供給它日後吐絲結繭的變化，而不會造成腹瀉。
這也說明，它能夠止住滲漏，消除泥沼般的狀況。又怎麼能說它是陽氣過盛而驅逐陰氣，陰氣窮盡而自行衰敗的呢？蠶要經過三次睡眠才會變化，但它結繭後，還會變化成蛾，然後退化成連等，這時它的性情氣質又有所不同。只有那些變化停止，僵硬而不腐爛，潔白而不汙穢的蠶，才是最恰當的，這就是為什麼要選用白殭蠶的原因吧？
**木瓜果實：**味道酸，性溫。主要治療風濕病，邪氣，霍亂，劇烈吐瀉，以及腿腳抽筋不止。它的枝條也可以煮水來使用。
木瓜，形狀像柰子，春天末尾開花，花是深紅色。進入夏天，結出的果實像小瓜一樣，頂端有突起，那是花朵脫落的地方，不是果蒂。果皮薄而呈黃色，香甜帶酸，汁多滋潤，不木質化的木瓜品質最好。（參考《本草綱目》）
木瓜在春天發芽開花，夏天結果，它的氣是溫性的，似乎完全秉承木火的變化。但是它的味道是酸甘的，質地滋潤，果皮從開始到最後都是黃色的，果肉先是白色然後變紅，說明它的作用完全在血液方面。因此，綜合考察它的本質和作用，是藉助木火的旺盛之勢，來推動血液的柔潤滋養。柔潤的滋養，產生於木火，所以不是陰膩可以比擬的。旺盛的勢頭，宣發於血液，又不是固澀的藥物所能比擬的。利用陽氣來攝取陰氣，使陰氣不會完全消散。
用陰氣來調和陽氣，使陽氣不會過於流失。木瓜的功效，大概就在這裡了。雖然風濕病就是邪氣，邪氣也就是風濕病，但為什麼要重複說風濕病邪氣呢？這是因為陽氣因陰氣阻滯而衰竭，陰氣因陽氣衰竭而停滯，合起來看，似乎是陰陽互相膠著；分開來看，又似乎是陰陽互相排斥。只有攝取陰氣來順從陽氣，宣發陽氣來布散陰氣，這樣邪氣才能化解，風濕病才能疏通，風濕病疏通，邪氣才能消退，這才能證明木瓜的功效，體現木瓜的作用，因此重複稱呼風濕病邪氣，不是沒有原因的。至於霍亂吐瀉，文中特意用了「大」字。