《本經疏證》~ 本經續疏 (67)
本經續疏 (67)
1. 本經續疏第四卷
要而言之，是物之概鍾於下者，陽。澤於上者，陰。故後世以之治「氣多鬱而不達之氣」，以之治「血多下而不上之血」，言其兩到，則有升降之殊；言其獨詣，則擅闔闢之能矣。
霍香：微溫。療風水毒腫，去惡氣，療霍亂、心痛。
霍香，二月生苗，莖方有節中虛，作叢甚密，葉似桑而小薄。七月擢穗，作花似蓼，房似假蘇，子似茺蔚。五、六月未擢穗時，釆莖葉暴乾。踰時，則性緩無力矣。《圖經》參《綱目》、《乘雅》
霍之為言，護也。太陽用事，護養萬物也《白虎通》德論巡狩。霍者，萬物盛長，垂枝布葉，霍然而大《風俗通》山澤。香土之臭也《小戴記》〈月令〉注。由是言之，則霍香，乃得火之發舒暢茂，得土之敦厚化育者也。旣能發舒暢茂，則惡毒陰厲者，逢之輒消。旣能敦厚化育，則惡毒陰厲者，遇之輒化。
緣於乘春以生，遇夏即茂，屆秋擢穗開花，體天地之正令，而體方有節，叢密虛衷，又具天地之嚴整。惟其氣味，不內存而外馳，故終為宣導良劑，能剿除亂略，以扶危定傾，不能坐鎮雅俗，以消化頑梗。不然，其能豈止於為風水去毒腫，為霍亂去惡氣、心痛耶？雖然風水、霍亂，仲景述之甚析，辯之甚明，《傷寒論》、《金匱要略》可考也。乃風水證竝無毒腫，霍亂證竝無心痛，何也？夫惡毒之氣，與六淫之偏勝，固是有別。
而人身元氣，則原有常被其傷犯者，皆猝然之間，閡其機關也，非俄頃之故。則殊途而同歸者，終不能有纖微分辨於其中。故風水，本係風病，若間有腫而難移之處，則當明其為毒。霍亂，本係寒病，若兼心痛，則當知為惡氣。惡氣與毒，無風寒之引，原不能深入人身臟腑。
風寒，無惡氣與毒，則僅能為風水、霍亂，而不得有腫及心痛。是故仲景只道其常，至其兼候變遷，要令人深思旁蒐，以應之，此古人之書，所以疏而該也。若使〈霍亂篇〉、〈水氣篇〉，必羅致瑣屑，如此，則雖百倍其籍，且不能備。即霍香之用，亦緣此可明。若厥逆無衇之霍亂，身重、汗出、惡風之風水，不以之治矣。
鱧腸：味甘、酸，平，無毒。主血利，鍼灸瘡發，洪血不可止者，傅之立已，汁塗鬚眉，生速而繁。生下溼地。唐附
鱧腸，苗似旋覆花，葉似柳而光澤，莖似馬齒莧，高一、二尺許，花細而白，實若小蓮房。其苗、實，皆有汁出，須臾變黑，俗謂之旱蓮草，亦謂之金陵草。八月采，陰乾。《圖經》
黑固水色，水卻不黑。其有黑者，東海著黑水之洋，則水之極窪，不更他引處也。〈禹貢〉雍州黑水，則水之極僻，不通他流處。黑，殆引水使歸之壑，不更移徒之窟歟？說者謂「天本蒼蒼而目之為元，則以其幽遠不可窮」。然則，極下者，黑。極高者，亦黑。是黑者，陰陽之廓而不可踰越已。
白話文：
總而言之，物質的特性，偏向於下行的，屬陽；潤澤於上行的，屬陰。所以後人使用霍香來治療「氣滯鬱結而不通暢的氣」，也用來治療「血向下沉而不上行的血」。說它能兩方面都照顧到，是因為它有升降的作用；說它能單獨發揮作用，是因為它有開闔的能力。
霍香：性味微溫。可以治療風濕水腫、毒瘡，去除穢濁之氣，治療霍亂、心痛。
霍香，二月生出幼苗，莖呈方形，有節，中間空心，叢生且茂密，葉子像桑葉但更小更薄。七月抽出花穗，開的花像蓼花，花房像假蘇，種子像茺蔚。五、六月在還沒抽穗時，採集莖葉曬乾。過了時間，藥性就緩和無力了。《圖經》參考了《綱目》、《乘雅》。
「霍」的意思是護衛。太陽主事，護養萬物。《白虎通》裡說，考察巡視各地，就是為了護養萬物。霍，是萬物生長茂盛，枝葉垂落、展開，充滿生機的樣子。《風俗通》裡說，山澤地區的植物都這樣。香是泥土的氣味。《小戴禮記‧月令》的注釋裡提到。從這些說法來看，霍香是得到了火的發散舒暢和茂盛生長的力量，也得到了土的敦厚和化育的力量。既然能發散舒暢茂盛，那麼惡毒陰厲之氣遇到它就會消散；既然能敦厚化育，那麼惡毒陰厲之氣遇到它就會被轉化。
霍香在春天生長，夏天茂盛，秋天抽穗開花，體現了天地間的正常規律，而且它的莖呈方形有節，叢生茂密，中間空虛，又體現了天地間的嚴整規矩。因為它的氣味不向內收斂而是向外發散，所以終究是疏導氣機的良藥，能剷除混亂、扶正祛邪，但不能用於鎮定、消化頑固的病症。不然的話，它的作用難道僅僅是治療風濕水腫、去除霍亂的穢氣和心痛嗎？雖然風濕水腫、霍亂，張仲景已經描述得很詳細、辨別得很清楚，《傷寒論》、《金匱要略》可以考證。但是風濕病並沒有毒腫，霍亂也沒有心痛，這是為什麼呢？因為惡毒之氣和六淫之邪的偏勝，本來就有區別。
而人體元氣，本來就常常受到它們的侵犯，都是在突然之間，阻礙了氣機的運行，並不是一時半刻的原因。所以雖然它們途徑不同，但最終表現的症狀卻相似，讓人難以分辨其中的細微差異。因此，風水病本來就是風邪引起的，如果伴有難以移動的腫塊，那就要明確它是毒邪引起的。霍亂本來是寒邪引起的，如果伴有心痛，那就應該知道是穢氣引起的。穢氣和毒邪，如果沒有風寒的引導，原本是無法深入人體臟腑的。
而風寒，如果沒有穢氣和毒邪，就只能引起風水、霍亂，而不會有腫塊和心痛。所以張仲景只是說了常見的情況，至於兼夾其他病症的變化，需要人們深入思考，廣泛收集資料來應對，這就是古代書籍精簡而又全面的原因。如果《霍亂篇》、《水氣篇》必須羅列瑣碎的細節，那麼即使書本再多百倍，也無法寫全。霍香的應用，也是這個道理。如果遇到厥逆沒有脈搏的霍亂，身體沉重、出汗、怕風的風水，就不能用霍香來治療了。
鱧腸：味甘、酸，性平，無毒。主要能活血利尿，外敷可以治療鍼灸後瘡口化膿、出血不止的情況，塗在鬚眉，能讓鬚眉快速生長且濃密。生長在潮濕的低窪地。唐代附註。
鱧腸，幼苗像旋覆花，葉子像柳葉但有光澤，莖像馬齒莧，高一、二尺左右，花細小呈白色，果實像小蓮蓬。它的幼苗和果實都有汁液流出，過一會兒會變黑，民間稱它為旱蓮草，也叫金陵草。八月採集，陰乾。《圖經》裡有記載。
黑色是水的顏色，但是水本身並不黑。之所以有黑色的水，是因為東海有黑水洋，那是水極其低窪的地方，不再有其他水流引入。《禹貢》裡雍州的黑水，是水極其偏遠，不與其他水流相通的地方。黑，大概是引導水回歸到深谷，不再移往其他地方吧？有人說「天空本來是蒼藍色的，而我們把它看成玄黑色，是因為它幽深遙遠，難以窮盡」。這樣看來，極低的地方，是黑；極高的地方，也是黑。這個黑，是陰陽的邊界，不可逾越的界限了。