《本經疏證》~ 本經續疏 (62)
本經續疏 (62)
1. 本經續疏第四卷
澤蘭，生水旁下溼地，二月宿根再發，紫莖素枝，赤節綠葉，葉對節生，光澤有歧。八、九月漸老，枝頭成穗，作花紅白，狀似雞蘇。久之，花瓣轉白，絨裂如球，球中有子一粒，絨著子上，色黑味苦，臭香氣烈，即千金花也。佩蘭、澤蘭，同類異種，但以莖圓、節長而葉光有歧者，為佩蘭。
莖微方、節短而葉有毛者，為澤蘭。氣味俱疏淡，而功用自別。《乘雅》
紫者，水火相間也。白者，氣也。赤者，血也。紫莖素枝赤節，明明水火相混於內，逼氣於外，有血為之阻也。誠如此者，阻於中，則為大腹水腫。阻於外，則為身面四肢浮腫。阻於軀體，則為骨節中水。若澤蘭者，雖已如是，乃非特不閡其生全，且難禁其芳烈，而色綠光澤之葉，相對以生，層出無已，復開花成實焉。
可謂鍾生氣於血阻氣滯所成之水腫，使阻閡自阻閡，生發自生發，而水腫自能消解者，非耶？雖然，血何以阻氣，氣何以為血所阻。蓋氣傷而無以推行夫血，則血滯。血傷而無以滑澤夫氣，則氣阻。氣已阻矣，而血復隔閡之，幾何其不化水而成腫也。故乳婦內衄、中風餘疾，皆氣血竝傷之餘。
復氣傷未至餒敗，血傷未至枯涸，則紛紛零亂之氣血，踞於流行之衢，橫於四達之隘而血阻氣滯、氣阻血滯，實不足也，而已翻成有餘，旣無從下，又不可補，捨象形之物，致生氣於其中，而誰恃哉？再徵之以金瘡、癰腫、瘡膿，亦復何異，皆為其虛中有內塞之者耳。火衰則化水，火盛則化膿，曾無甚分別也。
高良薑：大溫。主暴冷，胃中冷逆，霍亂腹痛。《別錄》紅豆蔻：味辛，溫，無毒。主腸虛，水瀉，心腹攪痛，霍亂，嘔吐酸水，解酒毒。不宜多服，令人舌麤，不思飲食，是高良薑子也。宋附
高良薑，春生莖葉，如薑苗，而大瘦如碧蘆，高一、二尺許。花紅紫色如山薑花，春末始發。初開花抽一幹，有大籜包之籜，竹皮也《類篇》。籜坼花見，一穗數十蕋，鮮妍如桃杏花色。蕋重，則下垂如葡萄，又如火齊瓔珞，及翦釆鸞枝之狀。每蕋有心兩瓣，其子名紅豆蔻，似草豆蔻，微帶紅色，二月、三月，釆根用。《圖經》參《桂海志》
凡味辛氣溫芳香之物類，取其陰中通陽，而用其根，則有取於從土外達。凡根，采掇於花實後者，類取其收藏。釆掇於花實前者類取其散發。若釆掇於臨花發時，則一取其去病之速，一取其去驟來之病也。高良薑，以春末開花，采根於二、三月，而所主是暴冷。斯其義，詎能外是哉？雖然，暴冷與痼冷又何別耶？夫痼冷於人身，已有奠居之所。
人身元氣，已有附從之者。不比暴來之冷，破空而入，主客之勢，旣未相親，格拒之形，又已著見。試觀下文所謂「胃中冷逆、霍亂、腹痛」者，為何如證乎？若胃肯受其冷，冷以胃為窟者，則必下洩，決不上逆。若霍亂、手足厥者，縱自吐利，必不腹痛，為非浸淫潰敗之由，此暴冷之所可徵，高良薑之所可用也。至其子，則性向下矣，故其功能在下，而亦與根不甚相差。
白話文：
澤蘭，生長在水邊潮濕的低地，二月時從根部重新長出，有著紫色的莖和淡色的枝條，莖節是紅色的，葉子是綠色的，葉子兩兩相對生長在莖節上，表面光滑，有分叉。到了八、九月時，澤蘭逐漸老化，枝頭會長成穗狀，開出紅白色的小花，形狀像雞蘇。過一段時間，花瓣會轉為白色，裂開像絨球，球內含有一粒種子，種子上附著絨毛，顏色是黑色，味道苦澀，氣味濃烈，這就是千金花。佩蘭和澤蘭是同類但不同種的植物，莖圓、節長、葉子光滑有分叉的是佩蘭；莖稍微呈方形、節短、葉子有毛的是澤蘭。它們的氣味都比較淡，但功效卻有所不同。《乘雅》這樣記載。
紫色，代表水和火的交融；白色，代表氣；紅色，代表血。紫色的莖，淡色的枝，紅色的節，這清楚地表明了水火在體內混雜，並將氣逼向體外，而且有血的阻礙。如果真是這樣，阻礙在體內就會造成腹部腫大、水腫；阻礙在體外就會造成身體、臉部、四肢浮腫；阻礙在軀體內就會造成骨節積水。澤蘭雖然如此，不但不影響它的生長，還難以抑制它濃烈的香氣，而且綠色光澤的葉子，兩兩相對生長，層出不窮，還會開花結果。
可以說，澤蘭是能使因氣血不暢所導致的水腫，讓阻礙的自行阻礙，生發的自行生發，水腫自然就能消退，不是嗎？雖然如此，血為什麼會阻礙氣，氣又為什麼會被血阻礙呢？這是因為氣受傷而無法推動血液運行，導致血滯；血受傷而無法滋潤氣，導致氣阻。氣已經阻滯了，血又把它隔開，這樣怎麼可能不化為水而形成水腫呢？所以，產婦產後出血、中風後的後遺症，都是氣血同時受損的結果。
如果氣的損傷還沒到虛弱衰敗的地步，血的損傷還沒到乾涸的地步，那麼紛亂的氣血會佔據在運行的要道，橫在四通八達的狹窄通道，造成血阻氣滯，氣阻血滯。其實氣血並沒有完全不足，反而變得太多，既不能向下疏導，又不能補充，只能依靠形狀相似的藥物，使生氣在其中產生，還能依靠什麼呢？再用金瘡、癰腫、瘡膿來驗證，也是一樣的道理，都是因為虛弱的身體裡有阻塞的因素。火衰則會化為水，火盛則會化為膿，其實沒有太大的差別。
高良薑：性大溫。主要治療突然受寒、胃中寒氣上逆、霍亂腹痛。《別錄》紅豆蔻：味辛，性溫，無毒。主要治療腸虛、水瀉、心腹絞痛、霍亂、嘔吐酸水、解酒毒。不宜多服，會使舌頭粗糙，不想吃東西，這是高良薑的種子。宋代附註
高良薑，春天生長出莖葉，像生薑苗，但細長像碧綠的蘆葦，高約一兩尺。花是紅紫色的，像山薑花，春末開始開花。剛開花時會抽出一根花莖，外面有大的筍殼包著，筍殼就像竹子的外皮。《類篇》這樣記載。筍殼裂開後花朵才會顯露出來，一穗有數十個花蕊，顏色鮮豔像桃花、杏花。花蕊如果太多，就會下垂像葡萄，又像光彩奪目的裝飾品，或者像剪下來的鸞鳥羽毛。每個花蕊有兩片花瓣，它的果實叫做紅豆蔻，像草豆蔻，稍微帶點紅色，二月、三月挖出根部使用。《圖經》參考《桂海志》。
凡是味道辛辣、氣味溫熱芳香的藥物，都取其陰中通陽的功效，而使用它的根部，則有取其從土中向上疏通之意。凡是根部，在花朵和果實之後採摘的，大多取其收藏的功效；在花朵和果實之前採摘的，大多取其發散的功效。如果在花朵即將開放時採摘，那麼一方面是取其快速去除疾病，另一方面是取其去除突然發生的疾病。高良薑，在春末開花，二、三月採摘根部，而主要治療突然受寒的疾病，它的道理難道不就在這裡嗎？雖然這樣，突然受寒和久寒又有什么區別呢？久寒在人體內，已經有了它固定的位置。
人體的元氣，也有依附它的地方。不像突然來襲的寒氣，沒有根據地侵入人體，主客之間，還沒能互相親近，抵抗的形勢，已經顯現出來。試看下文所說的「胃中寒氣上逆、霍亂、腹痛」這些症狀，是什麼樣的情況呢？如果胃能接受寒冷，寒冷以胃為巢穴，那麼必定會向下排洩，絕對不會向上逆行。如果出現霍亂、手腳冰冷，即使有吐瀉的情況，也一定不會腹痛，因為這不是逐漸潰敗的緣故，這就是突然受寒所呈現的症狀，也是高良薑可以治療的地方。至於它的種子，藥性是向下的，所以它的功效在下，但和根部的作用相差不大。