《本經疏證》~ 本經續疏 (60)
本經續疏 (60)
1. 本經續疏第四卷
不審知風傷當時形狀，何以見目之不明，中之不足，由風傷乎？夫風傷時，形狀非他，即下文根莖之所主是已。傷寒、寒熱、汗出，內風與外邪相搏，兩不相下也。中風面腫，內風不受外風也。消渴、熱中、逐水，內風外風相拒難解，遂化熱而致水漲也。此非皆本身風氣受傷之源耶？味辛者，擅通。
氣平者，擅降。況是開花結實後，氣已退藏於密，將為他日生發之基者，其能不使內風，受驅逐外風之傷，而使外風遂無所應，不能內侵以為傷，又何疑矣。後世不用根莖，惟取其實，以治若此等證，於理，雖亦有可通者，但欲述是物之所以然，不得不如是界域分明耳。
水萍：味辛、**酸，**寒，**無毒。**主暴熱身癢，下水氣，勝酒，長鬚髮，止消渴，**下氣，以沐浴，生毛髮。**久服，輕身。一名水花，一名水白，一名水蘇。生雷澤、池澤。三月采，暴乾。
水萍，俗名浮萍。季春，生池澤止水中，或云楊花所化。一葉經宿，即生多葉，葉下有微鬚，即其根也。有背面皆綠者，有面青背紫赤，若血者，謂之紫萍，入藥為良。《綱目》
時至季春，天氣晴暖，楊花始飄，萍非必生於楊花，然適生楊花後，暖氣正盛，晴爽方多，陽欲畢達，以隔水而未諧。水欲漲溢，以值旱而未得。《夏小正》三月時，則有小旱。四月越，有大旱乃不生于流水，而生於止水者，以「流水順化，止水軋化」。軋化，正以其隔陽氣也。
隔陽氣，何以生萍？則以值旱而水不得漲溢也。故其為狀，外帖水面，內含血絡，乘夫陽而發於陰，引水氣而交於火，轉不相續為聯絡，致兩相拒為成和。故能於人身，凡水不化於陽，而外不得澤肌腠，上不得潤咽嗌，下不得通調膀胱，為暴熱、身癢、水氣、消渴者，使陰際陽而化，火交水而和，上奉下通，外彌徧體，且不特淪浹無間，即鬚髮，亦藉此以鬱蔥蓬勃矣。
獨謂其勝酒，酒氣悍以清，能後穀而入，先穀而液出，且更勝之速，何如也？夫「勝酒」兩言，列於暴熱、身疾、下水氣、長鬚髮、止消渴之間，可見其行於外，行於下，能不讓酒之速。特酒以氣為用，則熱與水雖去，而氣亦傷，故凡酒後，溺多汗多者，口必渴。萍，則以質為用，熱與水去，而陰液反裕，并能止消渴。
亦可知萍之帖水而平，能使水氣生動，而不使水氣消耗，觀於暴萍者，必下承以水，始得乾，萍乾而水不耗，不可識其性耶？
地榆：味苦、**甘、酸，**微寒，**無毒。**主婦人乳痓痛，七傷，帶下病，止痛，除惡肉，止汗，療金瘡，止膿血、諸瘻惡瘡、熱瘡，消酒，除消渴，補絕傷，產後內塞，可作金瘡膏。生桐柏及冤句山谷。八月采根，暴乾。得髮良，惡麥虋冬
白話文：
本經續疏第四卷
不明白風邪侵襲身體時的具體情況，為什麼會導致眼睛看不清楚、身體虛弱等問題，這些都是因為風邪造成的嗎？風邪侵襲身體時，表現出的症狀並不是其他原因造成的，而是像下文所說的根莖一樣，各司其職。傷寒病症，忽冷忽熱、出汗，這是體內的風邪和外來的風邪相互搏鬥，互不相讓的表現。中風導致的面部浮腫，是體內的風邪不接受外來的風邪。消渴症、身體發熱、排尿不暢，這是體內的風邪和外來的風邪互相抵抗難以解除，進而轉化成熱邪，導致體內水液代謝失常。這些難道不都是自身風氣受到損傷的來源嗎？味道辛辣的藥物，擅長疏通氣機；氣味平和的藥物，擅長使氣下行。況且這些藥物是在開花結果之後採收的，其精氣已經收藏於內部，將成為日後生發的基礎，這更能使其體內的風氣不會受到外來的風邪侵襲，並且使外來的風邪沒有對應的目標，不能侵入身體造成傷害，這有什麼可懷疑的呢？後世不用根莖，只取果實來治療這些病症，從道理上來說，也算說得通，但如果想要闡述事物原本的道理，就必須像這樣將它們的界限區分清楚。
**水萍：**味道辛辣、酸澀，性質寒涼，無毒。主要治療因為暴熱引起的身體瘙癢，能使體內多餘的水氣排出，能解酒，使鬚髮生長，能止消渴症，使氣下行，可以用來沐浴，使毛髮生長。長期服用，可以使身體輕盈。別名水花、水白、水蘇。生長在雷澤、池澤等水域。三月採收，曬乾。
水萍，俗稱浮萍。在春末時節，生長在池塘、水澤等靜水中，有人說它是楊花變成的。一片葉子經過一夜就會生出多片葉子，葉子下面有細小的鬚根，那就是它的根。有的葉子背面和正面都是綠色，有的葉子正面是青色，背面是紫紅色，像血一樣，這種叫做紫萍，入藥效果最好。《本草綱目》記載。
到了春末時節，天氣晴朗溫暖，楊花開始飄落，浮萍不一定是楊花變成的，但恰好生長在楊花飄落之後，這時溫暖的氣息正盛，晴朗的天氣也多，陽氣想要完全宣發，卻被水隔開而不能順利進行。水想要漲溢，卻因為乾旱而沒有條件。根據《夏小正》記載，三月會有小旱，四月會有大旱。浮萍不生長在流動的水中，而生長在靜水中，這是因為「流水順應自然變化，靜水則受到阻礙而變化」。阻礙變化，正是因為靜水隔絕了陽氣。
既然是隔絕了陽氣，為什麼還會生長出浮萍呢？這是因為遇到乾旱，水沒有辦法漲溢的緣故。所以浮萍的形態，外表貼附在水面，內部含有血絡，它乘著陽氣在陰氣中生長，引導水氣與火氣交融，使不相連的轉化為相互連接，使兩者之間的對抗轉化為和諧。所以它在人體上，凡是水液不能被陽氣化生，導致外不能潤澤肌膚，上不能滋潤咽喉，下不能疏通膀胱，引起的暴熱、身體瘙癢、水氣、消渴等症狀，都能夠使陰氣與陽氣相交而化生，使火氣與水液相合而調和，使上能夠奉養下，使下能夠疏通上，使外能夠遍佈全身，不僅能使全身都滋潤無間隙，甚至能使鬚髮也因此而茂盛。
單說它能解酒，酒氣剛烈而清澈，能夠先於五穀進入身體，且能使穀物快速化為液體，更能加快這種速度，浮萍又怎麼能比得上呢？「勝酒」這兩個字，排列在暴熱、身疾、下水氣、長鬚髮、止消渴之間，可見它在身體外在，在身體下部都能發揮作用，不亞於酒的速度。只是酒是以氣為作用，雖然能夠去除熱邪和水邪，但也會損傷氣，所以凡是飲酒後小便增多、汗液增多的人，一定會口渴。浮萍則是以質為作用，去除熱邪和水邪的同時，反而能增加陰液，也能止消渴。
也能知道浮萍貼在水面上，能夠使水氣生動，而不使水氣消耗，看著剛採的浮萍，下面一定有水承接著，才能使其乾燥，浮萍乾燥了水卻沒有消耗，難道不能認識到它的特性嗎？
**地榆：**味道苦澀、甘甜、酸澀，性質微寒，無毒。主要治療婦女產後乳房脹痛，跌打損傷，白帶病，止痛，去除惡肉，止汗，治療外傷，止膿血，治療各種瘻管惡瘡、熱瘡，解酒，解除消渴症，補接斷裂的傷口，治療產後內塞，可以製作金瘡膏。生長在桐柏山及冤句山的山谷中。八月採收根部，曬乾。與頭髮一同使用效果好，忌用麥門冬。