《本經疏證》~ 本經續疏 (59)
本經續疏 (59)
1. 本經續疏第四卷
蓋腎為至陰，脾為太陰，而肝則陰中少陽。經所謂一陰為樞者，固化陰導陽之關鍵也，即如後世咸謂「此能分清濁」。夫陰化，則清升。陽導，則濁降。故能止小水之數，又療小水數而莖中痛。是非其化陰而清升者，乃所以止便數。導陽而濁降者，乃所以療莖痛乎？然又何以見其入足三陰也。
夫有花有實，有莖有葉，而獨用其根，故有以知取其入下矣。況莖有刺者，根白實。莖無刺者，根虛輭，而虛輭者為勝。不更可知，取其鬆發於內，而條帖於外哉？抑其團結於下，而扶疏於上，又確然其根與莖之概，且葉必三叉，則其底裏之具於中，效驗之著於外，舍足三陰，其孰克似之。即其化陰，而不致陰虧。
導陽，而不使陽亢。亦於此可尋其端矣。
大青：味苦，大寒，無毒。主療時氣頭痛，大熱，口瘡。三月、四月采莖，陰乾。
大青，春生青紫莖，圓似石竹，高二、三尺，葉長三、四寸，面青背淡，對節而生。八月，開小花成簇，紅紫色，似馬寥，亦似芫花。結青實，大如椒顆。九月，色赤根黃。參《圖經》、《綱目》
「時氣頭痛、大熱」，所謂太陽病不惡寒者也。太陽病，不惡寒者，得有口渴，不得有口瘡。口渴者，熱只在氣分。口瘡，則熱於依形矣。〈金匱真言論〉曰「中央黃色，入通於脾，開竅於口，藏精於脾」，是口瘡者，熱依脾胃也。巢氏曰「發汗下後，表裏俱虛，毒氣未盡而薰於上，故喉口生瘡」，則口瘡者，不得發於病初起時。
是頭痛、大熱、口瘡，為發汗下後，病仍不去，牽連表裏之候，非太陽初得病，即能竝見此也。大青所以治此者，為其青葉發於紫莖，紫花結為青實。紫者，火依於水之象。青，則從內達外之色，故能使在內附於津液之熱，傾裏透達也。且其開花以八月，結實以九月，而釆之以三月、四月，是取其鋒湧外出之氣，不發洩於草，而發洩於人身也。
況其實，見霜便赤，又可見熱在內，蒸騰外出，倘遇寒遏，而熱勢益劇，至成斑疹，或為喉痹者，亦惟此能發之矣。
惡實：味辛，平。主明目，補中，除風傷。根、莖，療傷寒寒熱，汗出中風，面腫，消渴，熱中，逐水。久服，輕身，耐老。生魯山平澤。
惡實，即牛蒡子也，一名鼠黏子。三月，生苗，起莖高者三、四尺，葉大如芋葉而長。四月，開花成叢，淡紫色，結實如栗球而小，萼上細刺，百十攢簇，一球有子數十顆。其根，大者如臂，長者近尺，其色灰黲。七月釆子，十月釆根。《綱目》參《圖經》
惡實，明目以象形也，其象形奈何？則以其殼，象目之胞。胞上有刺，象目之睫。然則謂「補中、除風傷」何也？夫以惡實明目，正為其能補中、除風傷耳。風氣通於肝，風傷即肝傷。肝傷，則中無所疏洩而亦傷。中傷，斯上注之氣不精，而目之明減矣。惡實以木氣盛時，生苗起莖，以初交火令，開花紫色，不正似肝家升發之氣，挾血上注為精明乎？在水穀之氣，其升發精微也，亦賴以清濁攸分而不混，是中之受益固已矣。能不謂「因除風傷而補中，因補中而目明」乎？雖然，此皆風傷已後，陰陽乖錯情景也。
白話文：
[本經續疏第四卷]
腎屬至陰，脾屬太陰，而肝則屬於陰中的少陽。經書所說的「一陰為樞」，指的是它具有轉化陰氣、引導陽氣的關鍵作用，就像後人所說的「能夠分辨清濁」。陰氣被轉化，則清氣上升；陽氣被引導，則濁氣下降。因此能控制小便的次數，也能治療小便頻繁且陰莖疼痛的病症。這難道不是因為它轉化陰氣使清氣上升，所以能止住小便次數，引導陽氣使濁氣下降，所以能治療陰莖疼痛嗎？那麼，又怎麼知道它與足三陰經有關呢？
一般來說，植物有花有果，有莖有葉，而這裡獨獨使用它的根部，因此可以知道，是取其向下作用的特性。何況莖上有刺的，根部是白色且堅實的；莖上無刺的，根部是空虛而柔軟的，而空虛柔軟的根部療效更好。這難道不能更進一步說明，它能使體內鬆散之物向外條暢疏泄嗎？再說，它根部緊密團結在下，枝葉扶疏向上生長，這又確實符合根與莖的形貌。而且葉子一定有三個叉狀分枝，這就說明它內在的特性與外在的效驗，除了足三陰經，還有哪個能如此相似呢？它能轉化陰氣，卻不會導致陰氣虧損；引導陽氣，卻不會使陽氣過於亢盛。這些都可以從這裡找到端倪。
大青：味苦，性大寒，無毒。主要治療時氣病引起的頭痛、高熱和口瘡。三月、四月採收莖部，陰乾。
大青，春天生長出青紫色的莖，圓形像石竹，高二三尺，葉子長三四寸，正面青色背面淡色，對生於莖節上。八月，開出小花成簇，紅紫色，像馬蓼，又像芫花。結出青色果實，大小像花椒。九月，果實變紅色，根部呈黃色。詳見《圖經》、《綱目》。
「時氣頭痛、大熱」，指的就是太陽病中不惡寒的症狀。太陽病不惡寒的，可能會有口渴，但不應該有口瘡。口渴，代表熱在氣分。口瘡，則代表熱依附於有形的部位了。《金匱真言論》說：「中央黃色，與脾相通，在口開竅，精氣藏於脾。」，所以口瘡是熱依附於脾胃。巢元方說：「發汗、攻下後，表裏都虛弱，毒氣沒有完全散去而薰蒸於上，所以喉嚨和嘴巴會生瘡。」，所以口瘡不是在疾病剛開始時就產生的。
所以頭痛、高熱、口瘡，是發汗或攻下後，病邪仍然沒有去除，牽連到表裏的病症表現，不是太陽病剛發病時就會同時出現的。大青之所以能治療這些病症，是因為它的青葉生於紫色的莖上，紫色的花結成青色的果實。紫色，是火依附於水的象徵。青色，則是從內達外的顏色，所以能使附著在津液中的熱邪，從內向外透散。而且它在八月開花，九月結果，卻在三、四月採收，這是取其蓬勃向外散發的氣，不讓它發散在草木上，而是發散在人體上。
何況它的果實，遇到霜後就變成紅色，這也說明熱在體內，蒸騰而出，如果遇到寒邪阻遏，熱勢就會更加嚴重，甚至形成斑疹，或是咽喉腫痛，也只有它能將熱邪發散出來。
惡實：味辛，性平。主要功效是明目、補中、祛除風傷。根莖可以用來治療傷寒引起的寒熱、汗出中風、面部腫脹、消渴、熱盛於中、以及排除體內積水。長期服用，可以使身體輕盈，延緩衰老。生長在魯山的平原地帶。
惡實，就是牛蒡子，又名鼠黏子。三月生苗，長出高達三四尺的莖，葉子像芋頭葉一樣大且長。四月開花成叢，淡紫色，結出像栗子球一樣小，萼上有細刺，百十個聚簇在一起，一個球裡有數十顆種子。它的根，大的像手臂，長的接近一尺，顏色灰黑色。七月採收種子，十月採收根部。《綱目》與《圖經》有相關記載。
惡實能明目，是因為它像眼睛的形狀。它像眼睛的什麼部分呢？它的果殼，像眼睛的眼眶。眼眶上的刺，則像眼睛的睫毛。那麼說它能「補中、除風傷」又是什麼道理呢？其實，正是因為惡實能補中、除風傷，所以才能明目。風氣與肝相通，風傷就是肝傷。肝受到損傷，則體內沒有辦法疏通宣泄，也會受到損傷。體內受到損傷，則向上注入眼睛的氣就不精純，眼睛的視力就會減弱。惡實在木氣旺盛的時候生苗發莖，在初夏火令來臨時，開出紫色的花，這不正像肝臟升發的氣，帶著血液向上注入，成為視力精明的來源嗎？水穀的精微物質，它的升發也仰賴清濁的分辨，不會混濁，這就是脾胃受益之處。難道不能說「因為祛除風傷而能補中，因為補中而使眼睛明亮」嗎？雖然如此，這些都是在風傷發生後，陰陽失調的情況下的作用。