《本經疏證》~ 本經續疏 (47)
本經續疏 (47)
1. 本經續疏第三卷
其所餘水，能不自化，隨小便以出耶？苦瓠、冬瓜功用，其分界在此，然所治之腫與脹，皆屬熱而不屬寒，則其孚合處，不可竟指為同，又不可全闢為異，以其氣均寒也。至其子之治煩滿不樂，則更有說焉。夫含漿裹液而生者，必不樂乾，然不乾又不堪作種。惟冬瓜之子，初生於盛津包襭之中，續成於漲落津消之後。
而以十月收采，即以十月種植見《齊民要術》，究竟竝未嘗乾，乃亦隨即萌達。溯其在瓜之日，磬懸於中，系絡於肉，足見其當津液盛漲時，能由絡以輸其肉。及至消落已後，又能隨絡以吸取於外。是其常與津液相往來，不必論其乾與澤者。煩，是水之不足；滿，是水之有餘。
能使滿通於外，即已水交於內，而煩與滿竝除矣。其可為面澤，亦即引津外敷之效耳。
白芥：味辛，溫，無毒。主冷氣。子，主射工及疰氣，上氣，發汗，胷膈痰冷，面黃，生河東。宋附
白芥，八、九月下種，冬生可食，至春深，莖高二、三尺，其葉花而有丫如花。芥葉青白色，莖易起而中空，亦有中實而大者。性脆，最畏狂風。三月開黃花，甚香郁，結角如芥角，其子大如梁米，黃白色。《綱目》
白芥子布種於秋盡，採實於夏初。以生以長，咸在冬春，而於夏秋，反若無所與者。殊不知，發生於冬，長養於春，皆其胚胎之際，而夏秋則其原始要終之會也。味之辛，得於秋盡；氣之溫，得於夏初。是辛感於水而生，溫孕於寒而育，溫不能離辛，辛不能離溫，則辛溫之用，皆萃於水矣。
辛者，所以通；溫者，所以發。痰冷阻中，則氣難橫達，而一於上行為上氣；氣難橫達，則痰冷益無所洩，而惟畱於胷膈，於是礙脾之磨蕩，而黃發於面。一溫，而胷膈痰冷無不發越；一辛，而氣機上逆無不宣通，皆由橫達之功，竝非洩降之力。故後世稱其「能除皮裏膜外之痰、四支骨節之痛」，亦為此耳。
然得謂凡痰、凡痛皆可治以是歟？蓋亦有界限矣。夫大則空虛，小則堅實，他物之恒情。惟白芥之莖，小者反中空，大者反中實，仍係一類二種，可同為用。中空者，象痰之逼窄氣道；中實者，象痰之壅腫徑隧。是故，用以治內，其證必兼上氣；用以治外，其證必兼腫痛。
則凡痰在骨節及皮裏膜外之候，必裏有痰而外為腫痛已久，而按之不空者，方與此宜，以是為其畛域，可也。
白話文：
剩下的水分，難道不會自行消散，而是隨著小便排出嗎？苦瓠和冬瓜的功效，它們的分界點就在這裡。然而，它們所治療的腫和脹，都屬於熱性而不是寒性，那麼它們的共同之處，不能完全認為相同，也不能完全視為不同，因為它們的性質都是寒涼的。至於它們的種子可以治療煩躁、鬱悶不樂，那就另有說法了。凡是含有漿液、包裹液體而生的東西，一定不喜歡乾燥，但是不乾燥又無法作為種子。只有冬瓜的種子，最初生長在充滿津液的包裹中，接著在津液消退後成熟。
在十月採收，也就在十月種植（見《齊民要術》），實際上並沒有乾燥，而是隨即發芽生長。回溯它在瓜裡的時候，像磬一樣懸掛在中間，被瓜肉的組織網絡所連接，可見在津液充盛的時候，能夠透過組織網絡將津液輸送到瓜肉。等到津液消退之後，又能夠透過組織網絡從外部吸取津液。這說明它經常與津液往來，不必討論它是否乾燥。煩，是體內水分不足；滿，是體內水分過多。
能夠使體內過多的水分向外排出，就等於讓水分在體內順暢流通，煩和滿的症狀就可以同時消除。它可以讓皮膚滋潤有光澤，也是引導津液向外敷布的效果。
白芥：味道辛辣，性溫，沒有毒性。主要治療寒性引起的疾病。它的種子，主要治療射工蟲病和疰氣病，以及上氣、發汗、胸膈痰冷、面色發黃等症狀，產於河東地區。宋代《本草圖經》有記載。
白芥，在八九月份播種，冬天生長可以食用，到了春天，莖長高二三尺，葉子開花有分叉，像花一樣。芥菜葉子青白色，莖容易長高且中空，也有中實且比較大的。性脆，最怕狂風。三月開黃花，很香，結角像芥菜角，種子像梁米一樣大，黃白色。《本草綱目》有記載。
白芥子在秋末播種，在初夏採收。生長都在冬春季節，而對於夏秋兩季，好像沒有什麼關係。但實際上，發生於冬季，生長於春季，都是它形成胚胎的時候，而夏秋兩季則是它原始的生命週期結束的時候。味道辛辣，是從秋末獲得的；性質溫熱，是從初夏獲得的。辛味是感受水氣而產生的，溫性是在寒冷中孕育出來的，溫性不能離開辛味，辛味也不能離開溫性，所以辛溫的作用，都集中在水液上了。
辛味，是讓它暢通；溫性，是讓它發散。痰冷阻滯在體內，氣機難以橫向流通，只能向上運行，形成上氣；氣機難以橫向流通，痰冷就更加沒有地方排泄，只能留在胸膈，於是阻礙脾胃的消化，而導致面色發黃。一用溫性，胸膈的痰冷就能夠發散出去；一用辛味，氣機上逆就能夠宣通，這都是它橫向疏通的功效，並不是泄瀉下降的作用。所以後世說它「能夠消除皮膚裡膜外的痰、四肢骨節的疼痛」，也是這個道理。
然而，難道可以說所有的痰、所有的疼痛都可以用它來治療嗎？當然也是有界限的。一般來說，大的東西是空虛的，小的東西是堅實的，這是其他事物的常理。只有白芥的莖，小的反而是中空的，大的反而是中實的，仍然屬於同一類型的兩種，可以一起使用。中空的，像痰阻塞了氣道；中實的，像痰壅塞了經脈。因此，用它治療內在疾病，必定兼有上氣的症狀；用它治療外在疾病，必定兼有腫痛的症狀。
所以，凡是痰在骨節及皮膚裡膜外的病症，必定是裡面有痰，外面腫痛很久，並且按壓下去不空軟的，才適合使用它，以此作為它的適用範圍，是可以的。