《本經疏證》~ 本經續疏 (46)
本經續疏 (46)
1. 本經續疏第三卷
穀入氣滿，淖澤注於骨，骨屬屈伸洩澤，補益腦髓，肌膚潤澤，是為液。液屈伏於極內，津宣發於極外。故生津之物，若蔗、梨、菱、藕，其汁易出，與胡麻之液，非磨蒸擠壓，不得出者，不同也，又烏能除煩、止渴哉？雖然，參《別錄》所主而稔其有互相關會者，蓋津比於氣，液比於血，故氣行則津隨，津至則氣達；液充則血盛，血衰則液耗。然觀奪血無汗，奪汗無血，血原未嘗不能濟津之不繼。
滲灌谿谷，滑澤骨節，血又烏得不浥液之有餘。此金瘡血去濇痛者，用胡麻止痛，是引液以補血之脫也。傷寒、溫瘧大吐後，用胡麻治虛熱羸困，是引血濟津而使與液相噓吸也。二者勢雖不同，而理則一，一者何因？陰去而陽遂困也，是仍不外冠首之「傷中虛羸」句矣。若夫青蘘，自較其實輕浮而達外，藉其潤澤宣發，以滑利邪氣之痹而不行。
是可知，其風寒溼痹，必腠膚燥濇，而久駐不解者。
白冬瓜：味甘，微寒。主除小腹水脹，利小便，止渴。白瓜子：味甘，平、**寒，無毒。**主令人悅澤，好顏色，益氣，不飢。久服，輕身，耐老。主除煩滿、不樂。久服，寒中。可作面脂，令面澤。一名水芝，一名瓜子。上旣標白瓜子矣，此處何又有是句，上下必有衍文。生嵩高平澤。冬瓜仁也，八月采。
冬瓜，三月生苗，引蔓，大葉，圓而有尖，莖葉皆有刺毛。六、七月開黃花，結實大者，徑尺餘，長三、四尺，嫩時綠色有毛，老則蒼色有粉。其皮堅厚，其肉肥白，其瓤白虛如絮，可浣練衣服，其子在瓤中成列。霜後采之。《綱目》
劉潛江謂「冬瓜、苦瓠皆行水，僅有宣陽達陰之分」，予則謂「兩物已大相逕庭，兩物所治，尤不可同日語」。蓋苦瓠苦寒，冬瓜甘寒；苦瓠之肉能乾，冬瓜之肉不能乾；苦瓠用瓤子，冬瓜用肉，其意固迥別矣。苦瓠治大水、四支面目浮腫，冬瓜治小腹水脹。浮腫與水脹，固皆氣水兼病，然浮腫在外，水脹在內，且一能上及面目，一祇下在小腹，不又分隔天淵。
況一曰「下水，令人吐」，可見其水，不擇大小便而下，猶或不及，則在上者，并自吐去，是其急疾何如。一曰「利小便，止渴」，可見必化其水，小便始利，而當其化時，猶能泌其清者，上朝為津，是其宛轉若何，而可一律視之歟？蓋凡物之津潤者，類不堪久藏，惟此屆冬方釆之物，自然經歲不至浥爛，譬如醃菹乾肉，必以冬成，方得經久耳。
然用其外廓而能化在內之氣與水，何故？夫冬瓜初實，其瓤亦如一切瓜瓠，裹大津液，充滿無間，及其飽經霜露，瓤子空懸於中，其津液旣未外洩又非內耗，乃盡浥於肉中，而晝受暴煉，夕蔭露漿，已盡拔其浮濁，乃獨畱其精純，斯能久而不壞也。人身津氣在肌肉間者，非衛氣而何？衛氣者起於下焦，上行以護衛一身，剽悍急疾，晝夜五十周，不自暫駐。冬瓜者，旣挹小腹間水中之氣，行於肌肉，隨衛氣敷布，且能上止其渴矣。
白話文：
[本經續疏第三卷]
食物進入體內，氣充足，濕潤的物質會流注到骨骼，骨骼活動時會舒展或收縮，並排泄濕潤的物質，這能滋養腦髓，使肌膚潤澤，這些都稱為「液」。液體潛藏在身體的最深處，而津液則向外發散。所以，能產生津液的食物，像是甘蔗、梨子、菱角、蓮藕，它們的汁液容易取出；而像胡麻的液體，若不經過研磨、蒸煮、擠壓，就無法取出，這兩者是不同的，怎麼能用胡麻來解除煩躁、止渴呢？
雖然如此，參照《別錄》所記載的，並仔細探究它們之間的相互關係，可以發現津液類似於氣，液體類似於血。所以，氣的運行會帶動津液的產生，津液充足則氣能暢達；液體充盈則血液旺盛，血液衰弱則液體耗損。然而觀察失血過多時不會出汗，出汗過多時不會失血，可知血液原本就能夠補充津液的不足。
體液滲透到經絡之間，潤滑關節，血液又怎麼可能不靠液體的滋養？這就像金瘡出血疼痛時，使用胡麻可以止痛，是因為藉由胡麻引導液體來補充失血的緣故。傷寒、溫病大吐後，用胡麻來治療虛熱、身體虛弱，是因為藉由胡麻引導血液來滋養津液，使它們互相協調。這兩種情況雖然不同，但道理是一樣的，都是因為陰氣虧損而導致陽氣困乏，這仍然不脫離前面所說的「傷中虛羸」的範疇。至於青蘘，它本身就比較輕浮且易達於外，藉由其潤澤宣發的特性，可以滑利邪氣，使其無法滯留。
由此可知，風寒濕痹的產生，必定是皮膚乾燥粗糙，且久久不解。
**白冬瓜：**味甘，性微寒。主要功效是消除小腹水腫，利小便，止渴。**白瓜子：**味甘，性平，或微寒，無毒。主要功效是使人容光煥發，氣色好，增強氣力，不易感到飢餓。長期服用可以使身體輕盈，延緩衰老。還能消除煩悶、不快樂的情緒。長期服用，會使身體感到寒冷。可以製作面脂，使面部有光澤。它又被稱為水芝、瓜子。前面已經提過白瓜子了，這裡為何又出現相同的句子，上下文必定有重複之處。生長於嵩山的平原。冬瓜仁，於八月採收。
**冬瓜：**三月長出幼苗，藤蔓延伸，葉子大而圓帶尖，莖葉都長有刺毛。六、七月開黃花，結的果實大的直徑超過一尺，長三、四尺，嫩的時候是綠色的，有毛，老的時候是蒼白色，表面有粉狀物。它的皮堅硬厚實，果肉肥厚潔白，瓜瓤白而鬆軟像棉絮，可以洗滌衣物，種子在瓜瓤中成排排列。霜降後採收。《本草綱目》
劉潛江認為「冬瓜和苦瓠都可利水，只是在於宣發陽氣和疏通陰氣有所區別」，我認為「這兩者有很大的差異，它們所治療的疾病也大不相同」。因為苦瓠性苦寒，而冬瓜性甘寒；苦瓠的果肉能曬乾，冬瓜的果肉不能曬乾；苦瓠用瓜瓤，冬瓜用果肉，它們的用法本質上就不同。苦瓠治療大水腫、四肢和面部浮腫，冬瓜治療小腹水腫。浮腫和水腫都是氣和水同時引起的疾病，但浮腫在身體外部，水腫在身體內部，而且一個可以影響到面部，一個只在小腹，它們的區別非常明顯。
況且一個說「排出水液，令人嘔吐」，可見其排出的水液，不論大小便都排出，如果來不及排出，就會從上面吐出來，可見它藥效的急迫。一個說「利小便，止渴」，可見它必須先轉化水液，小便才會通暢，並且在轉化水液的時候，還能將清的部分輸送到上方成為津液，可知它作用的溫和。怎麼能將兩者等同視之呢？一般來說，凡是含有津液潤澤的物質，都不容易久存，只有這種在冬天採收的果實，自然可以經年不壞，就像醃製的鹹菜和肉乾，一定要在冬天製作，才能夠長時間保存。
然而用冬瓜的外皮就能夠轉化體內的水氣，這是為什麼呢？因為冬瓜剛結果的時候，它的瓜瓤也像其他的瓜類一樣，包裹著大量的津液，充滿整個內部，等到它經歷霜露的洗禮後，瓜瓤空懸在中間，它的津液既沒有向外散失，也沒有在內部被消耗，而是全部滋潤到果肉之中，白天接受太陽的曝曬，晚上又吸收露水，已經去除了所有的浮濁之氣，只留下精純的部分，所以才能夠久存不壞。人體肌肉之間的津氣，不就是衛氣嗎？衛氣從下焦開始，向上運行以保護全身，它運行快速而強悍，晝夜運行五十周，不會有片刻的停留。冬瓜，它既能吸收小腹水中的氣，又能將其輸送到肌肉之間，跟隨著衛氣一起運行，並能止渴。