《本經疏證》~ 本經續疏 (40)
本經續疏 (40)
1. 本經續疏第三卷
曰「龜甲善滋陰」，亦淺視龜甲甚矣。
桑螵蛸：味鹹、**甘，**平，**無毒。**主傷中，疝瘕，陰痿，益精生子，女子血閉，腰痛，通五淋，利小便水道，**又療男子虛損，五藏氣微，夢寐，失精，遺溺。久服，益氣，養神。**一名蝕肬。生桑枝上，螳螂子也。二月、三月采，蒸之，當火炙，不爾令人洩。得龍骨，療洩精。畏旋覆花
螳螂，驤首奮臂，修頸大腹，二手四足，善緣而捷。以鬚代鼻，喜食人髮，能翳葉捕蟬。深秋，乳子作房，黏著枝上，即螵蛸也。房長寸許，大如拇指。其內重重，有隔房。每房有子，如蛆卵。至芒種節後，一齊出，故〈月令〉云「仲夏螳螂生」。《綱目》
螳螂，作窠生子於深秋，成形出見於仲夏，可謂隨陰之斂謐而藏，隨陽之昌熾而出。何以《本經》、《別錄》所列功能，殊不與是意符也？蓋螳螂，本微物，而其不自量力，賈勇效能，有若強陽之不可遏者。則深秋之所藏，是令陽入陰中；仲夏之所出，是令陽從陰出也。於陰痿之候，能為益精而使生子，非其陽入陰中；於女人之病，能行血閉而不腰痛，非其陽從陰出耶？疝瘕，本陰氣之結，因傷中而為疝瘕，則是陽氣之結矣。水道不利，本陽氣不化，因五淋而水道不利，則是陽陷陰中。
而此曰「主傷中，疝瘕，通五淋，利小便水道」，不可謂非使陽入陰中，陽從陰出矣。雖然疝瘕之屬傷中者，陰痿之屬陽不入陰者，腰痛五淋之屬陽陷於陰者，當與。凡疝瘕，凡陰痿，凡腰痛、五淋有異而後可用是物，於何別之？《別錄》所謂「虛損、五臟氣微」，是傷中之狀也。所謂「夢寐、失精、遺溺」，是陰痿之源也。
由是而推，「腰痛、五淋」亦必有「傷中、陰痿」之象兼見焉，則其別，亦旣瞭然矣。要之，是物之氣平味鹹，固具下行歸腎之機。其必取諸桑上者，又具自肺而下之概。一在極上，一在極下，盤旋交引，中氣自得靈通。於是陽之出入，陰之闔闢，自合度焉。因是知「傷中」二字，實為諸證綱領。
由中及外之病，而先轉在外之樞，以定其中，是亦可謂妙於化裁矣。
石決明：味鹹，平，無毒。主目障，翳痛，青盲。久服，輕身。生南海。
石決明，形長如小蚌而扁，外皮甚麤，內則光明煥發。一邊，背側一行，如穿成者。緣行列孔，以七孔、九孔者，佳。一邊，帖於石崖之上，海人乘其不意，泅水得之，為其所覺，則緊黏難脫矣。《綱目》參《圖經》
障，目病總稱也。瞖多屬痰，痛多屬火。痰火阻於精明之道，上引之氣，遂不能達精明，而反達痰火於目，所以為瞖痛也，此為外障。青盲，則精明虧乏，無以上榮，故黑白分明，瞳子無異，直不能鑑物耳，此為內障。然是二者，致病有先後之殊，或由痰火久溷，精明遂不上朝；或由精明衰減，痰火乘機上擾。今曰「目障、翳痛、青盲」，乃因痰火而致青盲，非因青盲而痰火竊出。
白話文：
說「龜甲擅長滋養陰氣」，這種看法實在太膚淺了。
**桑螵蛸：味鹹、**甘，**性平，**沒有毒性。**主要治療傷及中焦、疝氣腫塊、陽痿、增強精氣以利生育、女子閉經、腰痛、疏通五淋、利小便。**還能治療男子虛弱虧損、五臟氣虛、多夢、遺精、遺尿。長期服用，可以增強元氣、滋養精神。**又名蝕肬。生長在桑樹枝上，**是螳螂的卵。二月、三月採摘，蒸過之後再用火烤，否則會使人腹瀉。和龍骨一起使用，可以治療遺精。畏懼旋覆花。
螳螂，抬頭奮臂，脖子細長肚子大，有兩隻手和四隻腳，善於攀爬而且動作敏捷。用觸鬚代替鼻子，喜歡吃人頭髮，能躲在葉子裡捕蟬。深秋時，產卵做巢，黏在樹枝上，這就是螵蛸。巢長約一寸，像大拇指般粗細。裡面一層層的，有隔間。每個隔間都有卵，像蛆蟲卵。到了芒種節氣之後，一起孵化出來，所以《月令》說「仲夏螳螂生」。《本草綱目》記載。
螳螂，在深秋做巢產卵，到仲夏才孵化出來，可謂是隨著陰氣的收斂而藏匿，隨著陽氣的旺盛而出現。為何《本經》、《別錄》所記載的功效，和這個自然規律不符合呢？這是因為螳螂本身是微小的生物，卻不自量力，勇敢地表現能力，好像陽氣過盛而無法抑制一樣。所以深秋的藏匿，是讓陽氣進入陰氣之中；仲夏的出現，是讓陽氣從陰氣中出來。對於陽痿的症狀，能夠增強精氣以利生育，難道不是讓陽氣進入陰氣之中嗎？對於女子的疾病，能夠使血脈暢通而不腰痛，難道不是讓陽氣從陰氣中出來嗎？疝氣腫塊，本來是陰氣凝結，因為傷到中焦而變成疝氣腫塊，這就是陽氣的凝結了。小便不暢，本來是陽氣無法運化，因為五淋而小便不暢，這就是陽氣陷入陰氣之中。
而這裡說「主要治療傷及中焦、疝氣腫塊、疏通五淋、利小便」，可以說是使陽氣進入陰氣之中，陽氣從陰氣中出來。雖然疝氣腫塊屬於傷及中焦，陽痿屬於陽氣不能進入陰氣，腰痛五淋屬於陽氣陷於陰氣，應該有所區分。凡是疝氣腫塊、凡是陽痿、凡是腰痛、五淋，如果情況不同，才能使用這種藥物。如何區分呢？《別錄》所說的「虛弱虧損、五臟氣虛」，是傷及中焦的症狀。「多夢、遺精、遺尿」，是陽痿的根源。
由此推論，「腰痛、五淋」也必然有「傷及中焦、陽痿」的症狀同時出現，那麼它的區別也就很清楚了。總之，這種藥物的氣性平和，味道鹹，本身就具有向下歸腎的特性。它必須採摘於桑樹上，又具有從肺部向下運行的特性。一個在最上方，一個在最下方，相互盤旋牽引，中焦之氣自然就能夠靈活暢通。這樣一來，陽氣的出入，陰氣的開合，自然就合乎規律了。因此可知，「傷中」這兩個字，實在是所有症狀的綱領。
由中焦及外在的疾病，先從外在的樞紐著手，來穩定中焦，這也可謂是善於靈活運用了。
石決明：味鹹，性平，沒有毒性。主要治療眼睛被遮蔽、翳膜疼痛、青盲眼。長期服用，可以使身體輕盈。產於南海。
石決明，形狀像小蚌殼而扁平，外皮非常粗糙，內裡卻光明煥發。一邊，背部一排，像是穿孔而成。根據排列的孔洞，以七孔、九孔的為佳。另一邊，貼在石頭懸崖上，捕海人趁其不注意時，游水取得它，一旦被它發現，就會緊緊黏住很難脫落。《本草綱目》參考《圖經》記載。
障，是眼睛疾病的總稱。翳多屬於痰，痛多屬於火。痰火阻礙了精明之道的運行，向上引動的氣，就無法到達精明，反而把痰火引到眼睛，所以會產生翳膜疼痛，這是外障。青盲眼，則是精明虧乏，無法向上滋養，所以眼白和眼黑沒有異常，瞳孔也沒問題，只是不能看清東西而已，這是內障。然而這兩種病，發病的原因有先後之別，有的是因為痰火長期阻塞，導致精明無法向上運行；有的是因為精明衰減，痰火趁機上擾。現在說的「眼睛被遮蔽、翳膜疼痛、青盲眼」，是因為痰火而導致青盲眼，而不是因為青盲眼而導致痰火產生。