《本經疏證》~ 本經續疏 (36)
本經續疏 (36)
1. 本經續疏第三卷
於是得之東，又失之西；向乎南，又遺夫北。蘇長公云「使人左手運斤，右手執削，目數飛鴻，耳節鳴鼓，首肯旁人，足識梯級，雖大智，有所不暇。及夫燕坐，心念凝默，湛然朗照，縱物無不接，接則有道以御之」。而女者，如也《大戴記》〈本命〉。貞者，定也。精定，不動惑也《釋名》〈釋言語〉。
定於中而不動惑於外，猶之湛然朗照之中，自有道以御夫物，任物之奔馳變幻而無容心焉。則所耗，遂不能敵其所生，病雖百變，不能為人大害。是之謂「補中、安五藏、養精神」，何誇誕之有哉？自於精而言，則當日之剝削，不能礙今日之充盈；自於火而言，則今日之充盈，正以供他時之朗照。女貞實全體大綱，具於是矣。
雞舌香：微溫。療風水毒腫，去惡氣，療霍亂、心痛。《別錄》丁香：味辛，溫，無毒。主溫脾胃，止霍亂、壅脹、風毒、諸瘡、齒疳慝，能發諸香。其根，療風熱毒腫。生交、廣、南番。二月、八月采。宋附
丁香，樹高丈餘，類桂。葉似櫟，凌冬不彫。花圓細，紫白色，二、三月開，至七月方成實，出枝蕋上，形如丁子。大者為母丁香，小者為公丁者，均紫色。《圖經》參《海藥》
丁香，花於春，其色紫白，是於生發中，成和水火紫為水火相間之色，而致其用於收也白為金色，金主收斂。實於秋，其色紫而味辛氣溫，是於收斂中，成和水火，而致其用於發也辛溫為發。夫非發，不腫；非斂，則風水毒不結，而惡氣不畱，霍亂不心痛矣。是故，發中有收，所以使邪去而正不傷；收中有發，所以使正旺而邪難駐。
然用其實而不用其花，究似斂多而發少。殊不知，生長收藏機會，是物之先天，而氣味，乃物之見在。味辛氣溫，豈有過斂之理，特其中機括，自有非純發可能該者，纔得識其於風水、毒腫、惡氣、心痛，能行邪氣之結，而充正氣之威矣。雖然，據《別錄》、《宋本》參附而論，則所謂「霍亂、心痛」者，壅脹也。
所謂「風水、毒腫」者，諸瘡也，齒疳慝也。壅腫用辛溫，固其宜矣。諸瘡及齒疳慝，可以辛溫治之歟？不知《宋本》固有「溫脾胃」句冠其首矣。夫中宮輸運遲鈍，蓄水成痰，因痰生熱，其變見於外者，自有熱而無寒。然徒清其熱，則根柢溼痰必復層疊外透。若得標，遂知其本，何如直剿其本之為愈耶？故知痰溼阻中，有礙氣道者，縱有熱徵，亦不妨恃此為求本之治矣。
沉香：微溫，療風水、毒腫，去惡氣。
沉香，其木類椿櫸，多節。葉似橘，花白。子似檳榔，大如桑椹，紫色，味辛。若斷其積年老木根，經年，其皮幹俱朽爛，其木心與枝節不壞者，即香也。堅黑為上，黃色次之。《綱目》
木能沉水，必堅緻而不易敗，若易敗則粗疎，而不沉水矣。沉香為物，豈特堅緻沉水，且筋節之剛勁，肌理之韌密，詎易敗壞。乃曰「斷其木根，經年即皮幹俱朽爛」，何如是之速哉？然則朽爛者，其粗疎之皮幹。堅緻者，皆朽爛所不及而存。然剛勁韌密於內，似可恃中保外，以緩朽爛。
白話文：
一個人如果想要往東邊走，結果卻迷失了方向走到西邊；想要往南邊走，卻又反而跑到北邊去了。就像蘇軾所說的，如果一個人左手拿著斧頭砍東西，右手拿著刀子削東西，眼睛還得數著飛過的鴻雁，耳朵要聽著鼓聲的節拍，頭還得點頭回應旁邊的人，腳還要留意著階梯，即使是再聰明的人，也會忙不過來。但是如果能夠安靜地坐著，心神凝聚專注，內心清澈明亮，那麼所有的外物都可以應對，並且能以正確的方式來駕馭它們。
《大戴禮記》的〈本命篇〉說：「女子，就是要順從。」《釋名》的〈釋言語篇〉說：「貞，就是堅定。」精，就是專一，堅定而不受迷惑。
內心堅定而不被外界動搖，就像內心清澈明亮，自然有方法可以駕馭外物，任憑外物如何奔馳變化，內心都能保持平靜。這樣一來，所消耗的能量就不能抵過所產生的能量，即使疾病變化多端，也不能對人體造成太大的危害。這就是所謂的「補養中焦、安定五臟、滋養精神」，這有什麼誇大的呢？從精的角度來說，當天的消耗，不會影響到當天的充盈；從火的角度來說，今天的充盈，正是為了供應未來光明的照耀。女貞子包含了整體的大綱要領，都在這裡了。
雞舌香，性質稍微溫熱，可以治療風濕水腫引起的腫脹，去除惡臭的氣味，治療霍亂和心痛。《別錄》記載：丁香，味道辛辣，性質溫和，沒有毒性。主要可以溫暖脾胃，止住霍亂、胸腹脹滿、風毒、各種瘡瘍和牙齦潰爛，還能散發各種香味。丁香的根，可以治療風熱毒腫。產於交州、廣州、南番等地。在二月和八月採摘。《宋史》附註
丁香樹高約一丈多，類似桂樹。葉子像櫟樹，冬天也不會凋零。花朵圓而細小，呈紫白色，二、三月開花，到七月才結成實，長在枝頭的蕊上，形狀像釘子。大的稱為母丁香，小的稱為公丁香，都是紫色的。《圖經》參考《海藥》的記載。
丁香在春天開花，花色紫白，這是在生發的過程中，調和水火，紫色是水火相間的顏色，用來達到收斂的作用；白色是金的顏色，金主收斂。丁香在秋天結實，果實是紫色，味道辛辣，氣味溫熱，這是在收斂的過程中，調和水火，用來達到發散的作用，辛溫是發散的。如果不是發散，就不會腫脹；如果不是收斂，風濕水腫就不會結聚，惡臭的氣味也不會停留，霍亂和心痛也不會發生。因此，發散中有收斂，才能使邪氣祛除而正氣不受傷害；收斂中有發散，才能使正氣旺盛而邪氣難以停留。
然而，使用丁香的果實而不是花朵，看起來好像是收斂多於發散。殊不知，生長收藏的時機，是事物先天的特性；而氣味，是事物後天的呈現。丁香味道辛辣，氣味溫熱，怎麼會有過於收斂的道理呢？只不過其中有些機制，不是單純的發散所能概括的，所以才能認識到它對於風濕水腫、毒腫、惡臭氣味、心痛，能疏散邪氣的凝聚，而增強正氣的力量。雖然如此，根據《別錄》和《宋史》的記載來看，所謂的「霍亂、心痛」，其實是指胸腹脹滿。
所謂的「風濕水腫、毒腫」，其實是指各種瘡瘍和牙齦潰爛。胸腹脹滿用辛溫的藥物來治療，確實是很合適的。但是各種瘡瘍和牙齦潰爛，也可以用辛溫的藥物來治療嗎？要知道《宋史》中原本就有「溫暖脾胃」的說法放在首位啊！中焦的運化遲緩，就會蓄積水液形成痰，因為痰而產生熱，其在外的表現，自然是有熱而沒有寒。但是如果只是單純地清除熱，那麼根源的濕痰必定會再次反覆出現。如果能夠找到病根，就知道根本問題，不如直接剷除病根不是更好嗎？所以要知道，痰濕阻礙中焦，阻礙氣的運行，即使有熱的症狀，也不妨用這個方法來尋求根本的治療。
沉香，性質稍微溫熱，可以治療風濕水腫引起的腫脹，去除惡臭的氣味。
沉香，它的木頭像椿樹和櫸樹，有很多節。葉子像橘子，花是白色的。果實像檳榔，大小像桑葚，紫色，味道辛辣。如果砍斷多年老樹的根，經過一年，樹皮和木頭都會腐爛，只有木心和枝節不會腐爛，這些就是沉香。堅硬呈黑色的最好，黃色的次之。《本草綱目》記載
木頭能沉入水中，必定是堅硬緻密的，不容易腐敗。如果容易腐敗，就會粗糙鬆散，不能沉入水中了。沉香這種東西，不僅堅硬緻密而且能沉入水中，而且它的筋骨堅硬有力，紋理韌性緊密，怎麼會容易腐敗呢？但卻說「砍斷樹根，經過一年，樹皮和木頭都會腐爛」，怎麼會這麼快呢？由此可知，腐爛的是粗糙鬆散的樹皮和木頭。堅硬緻密的，都是腐爛無法到達而留存下來的部分。然而，內部堅硬有力，紋理韌性緊密，似乎可以依靠它來保護外部，減緩腐爛。