《本經疏證》~ 本經續疏 (28)
本經續疏 (28)
1. 本經續疏第二卷
夫風溼痹，靜病也，風溼痹而歷節痛，則其患在動矣。悸氣，水病也，悸氣而為驚癇之掣縱，吐舌之伸縮，則其患在火矣。即鼠瘻癰腫，固亦靜病，乃實由於賊風之動。動者，能使之不動；不動者，能使之動，竟已可制病之變幻。而況化火氣為生氣，浥水氣得灌輸，以大會於中黃，和調於上下。
則癥之暴者，為適動而纔靜；水之可逐者，為方靜而今動；痿蹷之得受療者，為上逆而欬所發《素問》〈生氣通天論〉。猶不可以皆已乎？爛醉，受風酒之氣，隨風氣而外飄揚，酒之質侵脾家而中遲鈍，是以身熱懈惰，汗出如浴，惡風少氣。治其中，治其質，則朮與澤藛優為之；治其外，治其氣，則惟薇銜是賴矣。
槐實：味苦、**酸、**鹹，寒，**無毒。**主五內邪氣熱，止涎唾，補絕傷，五痔，火瘡，婦人乳瘕，子藏急痛。以七月七日取之，擣取汁，銅器盛之，日煎，令可作丸，大如鼠矢，內竅中，三易乃愈。又墮胎。久服，明目，益氣，頭不白，延年。枝主洗瘡及陰囊下溼癢。皮主爛瘡。根主喉痹寒熱。生河南平澤。可作神燭。景天為之使槐花：味苦，平，無毒。治五痔，心痛，眼赤，殺腹藏蟲及熱，治皮膚風，并腸風瀉血，赤白利，竝炒服。葉，平，無毒。煎湯，治小兒驚癎，壯熱，疥癬及丁腫，皮莖用同。宋附
槐，極高大，其木材堅重，有青、白、黃、黑等色。其葉，有大而黑者，有細而青綠者，有晝合夜開者。竝以季春，五日而兔目，十日而鼠耳，更旬而始規，二旬而葉成。四月、五月，開黃花，當未開時，狀如米粒，花以是時采。六月、七月，結實，作角連珠，中有黑子，以子連多者為好，十月上巳日，釆之。《圖經》參《綱目》
陽淫於上，不與陰浹，則津自不攝；陽實於下，不與陰浹，則血自不藏。而陽則咸化為風，特在上為風虛，在下為風燥，斯其異耳。風虛且津不攝，則五內邪氣熱而目暗；風燥且血不藏，則五痔火瘡而絕傷。然欲求其本，皆當責之於肝，所謂「木熱則津溢，肝熱則血漏」是也。
肝木之熱，何以取治於槐？《周禮》「四時改火，冬取槐檀」，非以其能生木耶？且開花於陽之極盛，結角於陽之未衰，而得味為苦，得氣且寒，可不謂當至陽之化育，得鍾純陰之性味乎？血者，源於水而成於火，正與是相肖，故為入肝涼血之劑，無惑也！然其花與實之別何在？蓋花者，開散之告終；實者，生發之能始。故婦人乳瘕、子藏急痛，病之在內者，則於子有專功。
治皮膚風、腸風瀉血、赤白利，病之連外者，則於花為獨效。同為涼血，而用有內外之殊，是其別矣。
枸杞：味苦，寒、**根大寒、子微寒，無毒。**主五內邪氣，熱中，消渴，周痹，風溼，**下胷脅氣、客熱，頭痛，補內傷、大勞噓吸，堅筋骨，強陰，利大小腸。**久服，堅筋骨，輕身，不老，**耐寒暑。**一名杞根，一名地骨，一名枸忌，一名地輔，一名羊乳，一名卻暑，一名仙人杖，一名西王母杖。生常山平澤及諸邱陵阪岸，冬采根，春夏采葉，秋采莖實，陰乾。
白話文：
風濕病，本質上是靜態的疾病，但如果風濕病導致關節疼痛，那就是病情在活動變化了。心悸氣短，本質上是水液失調的疾病，但如果心悸氣短發展成驚厥、癲癇、抽搐、吐舌頭等症狀，那就是病情轉為火熱之象了。即使是鼠瘻、癰腫這些本來是靜態的疾病，實際上也是由於風邪侵襲導致病情發展的。能活動的，能讓它靜止下來；靜止的，能讓它活動起來，這樣就能夠控制疾病的變化了。更何況如果能夠將火熱之氣轉化為生養之氣，讓水液之氣得到滋養，使得它們都匯集到中焦，調和身體的上下陰陽。
那麼，病情原本急驟的，就會變得逐漸平靜；原本水液停滯的，也會開始流動；因為氣逆而導致咳嗽的疾病（出自《素問·生氣通天論》），也能夠得到治療。難道不都是這樣了嗎？喝醉後，受到風邪和酒氣的影響，酒氣隨著風邪向外飄散，酒的性質侵入脾臟導致脾胃功能遲鈍，所以會出現身體發熱、疲乏無力、大汗淋漓、怕風、氣短等症狀。治療的時候，要從內部著手，調治酒的物質，用白朮和澤瀉比較好；從外部著手，調治酒的氣，就要依靠薇銜了。
**槐實：味苦、酸、鹹，性寒，無毒。**主要治療五臟的邪熱，止住口水過多，修復外傷，治療五種痔瘡，火瘡，婦女的乳房腫塊，子宮的緊急疼痛。在七月七日採摘，搗碎取汁，用銅器盛放，在太陽下煎熬，使之可以製作成藥丸，大小像老鼠屎一樣，塞入身體的孔竅中，換三次就能夠痊癒。還可以墮胎。長期服用，能夠明目、益氣、使頭髮不變白、延年益壽。槐樹枝主要用來清洗瘡和陰囊濕癢。樹皮主要用來治療爛瘡。樹根主要用來治療喉痹和寒熱病。槐樹生長在河南平原的沼澤地帶。可以做神燭。景天是它的輔助藥。
**槐花：味苦，性平，無毒。**治療五種痔瘡、心痛、眼睛紅腫、殺死腹內的寄生蟲和熱毒，治療皮膚上的風邪，以及腸風下血、赤白痢疾，都可以炒熟後服用。槐葉，性平，無毒。煎湯服用，治療小兒驚厥、高熱、疥瘡、以及疔瘡腫痛，槐樹的皮和莖的用法相同。宋代補充說明。
槐樹，非常高大，它的木材質地堅硬厚重，有青色、白色、黃色、黑色等顏色。它的葉子，有的大而黑，有的細而青綠，有的白天合攏晚上打開。都在春季，每五天葉子像兔子眼睛，每十天像老鼠耳朵，再過十天開始有規律地生長，二十天葉子長成。四月、五月開黃色的花，在還沒開花的時候，像米粒一樣，花在這個時候採摘。六月、七月結果，形成像豆莢一樣的連珠形狀，裡面有黑色的種子，以子粒多連在一起的為好，十月上巳日採摘。《圖經》和《綱目》都有相關記載。
陽氣過盛在上，不能和陰液融合，津液自然不能被攝取；陽氣過盛在下，不能和陰液融合，血液自然不能被儲藏。而陽氣都容易化為風邪，只是在上部表現為風虛，在下部表現為風燥，這就是它們的不同之處。風虛且津液不能攝取，就會導致五臟的邪熱而眼睛昏暗；風燥且血液不能儲藏，就會導致五種痔瘡、火瘡以及外傷。然而要探求這些病症的根本，都應該歸咎於肝，這就是所謂的“木熱則津液外溢，肝熱則血液滲漏”。
肝木的熱，為什麼要用槐樹來治療呢？《周禮》說“四時改火，冬天取槐樹或檀樹”，難道不是因為它們能夠生長木氣嗎？而且槐樹在陽氣最盛的時候開花，在陽氣還沒衰退的時候結果，而且味道是苦的，氣是寒的，這難道不是因為它在至陽的化育中，得到了純陰的性質嗎？血液，來源於水而形成於火，正好和槐樹的性質相似，所以槐樹是入肝涼血的藥，這沒有什麼疑惑！然而槐花和槐實的區別在哪裡呢？花，是發散的終結；果實，是生髮的開始。所以婦女的乳房腫塊、子宮的緊急疼痛，這些在內部的疾病，果實就有專門的功效。
治療皮膚上的風邪、腸風下血、赤白痢疾，這些在外部的疾病，花就有獨特的效果。同樣是涼血，但是它們在內在和外在的用法上有區別，這就是它們的不同之處。
**枸杞：味苦，性寒，根性大寒、子性微寒，無毒。**主要治療五臟的邪氣、內熱、消渴病、風濕痹痛，可以降下胸脅的氣、外來的熱、頭痛，補養內傷、過度勞累導致的氣喘，堅固筋骨、強壯陰液、通利大小腸。長期服用，能夠堅固筋骨、使身體輕盈、延緩衰老、耐受寒暑。枸杞又名枸根、地骨、枸忌、地輔、羊乳、卻暑、仙人杖、西王母杖。生長在常山平原的沼澤地和山丘斜坡上，冬天採集根，春夏採集葉，秋天採集莖和果實，陰乾。