《本經疏證》~ 本經續疏 (27)
本經續疏 (27)
1. 本經續疏第二卷
惟布津以柔氣，順氣以定血。氣之亂者，自隨血而化；血之沸者，自隨氣而化，此津枯氣入，血因沸逆之頭痛、皮間熱也。氣行血隨，血澄氣靜，此之謂五臟安。溯五臟之所以安，能外於補中乎？氣血之不利，因此而利，則氣血之利者，因此則為利人矣，故曰「久服利人」。
石龍芻：味苦，微寒、**微溫，無毒。**主心腹邪氣，小便不利，淋閉，風溼，鬼疰，惡毒，**補內虛不足，痞滿，身無潤澤，出汗，除莖中熱痛，殺鬼疰、惡毒氣。**久服，補虛羸，輕身，耳目聰明，延年。一名龍鬚，一名草續斷，一名龍朱，一名龍華，一名懸莞，一名草毒。九節多味者，良。生梁州山谷溼地。五月、七月采莖，暴乾。
龍鬚叢生，狀如粽心草及鳧茈苗直上。夏月，莖端小穗開花，結細實，竝無枝葉。《綱目》
凡物之生，必與天地之氣相呼吸。旣與天地之氣相呼吸，則必獻技效靈，以昭秉畀之所自。在動物，則革角爪牙；在植物，則枝葉氣味是也。獨石龍芻者，無枝無葉，味淡氣微，森然叢立於風日雨露中。謂其不與天地之氣相呼吸，則亦開花結實；謂其與天地之氣相呼吸，則漠然無鍾賦之情狀可紀，此物之秘其氣而不發洩者。然惟如此，乃發洩愈甚耳。
夫無葉之草，麻黃、木賊皆為發洩之尤，然猶有枝；鳧茈之苗，足與此類，然其用猶在根。此則不用其根與花與實，但有取於不生枝葉之莖。直已兼麻黃、木賊之發洩遏鬱，鳧茈之消磨通降，而胥擅之矣。蓋其外似毛，色白而甚纖，發洩之驗也；中似穰，彌疏而有間，通降之驗也。
第通牽於發，發掣於通，則力不純，氣不猛。故凡心腹邪氣，緣內虛不足、痞滿、身無潤澤而應汗者，取六分之發，四分之通；小便不利、淋閉、風溼、鬼疰、莖中熱痛而應利者，取六分之通，四分之發。以正氣實，則邪并；正氣虛，則邪漫。惟其并，而後可或發或通，徑情直行。
解一面，則面面自然消渙。惟其漫，則僅可發中寓通，通中寓發，兩路開導，邪氣方得流行。且取其無葉無枝，不至別出他歧，更生患害。此摧剛以柔，用分為合之權衡也。
薇銜：味苦，平、**微寒，無毒。**主風溼痹，歷節痛，驚癎，吐舌，悸氣，賊風，鼠瘻，癰腫，**暴癥，逐水，療痿蹷。久服，輕身，明目。**一名糜銜，一名承膏，一名承肌，一名無心，一名無顛。生漢中川澤及冤句、邯鄲。七月采莖葉，陰乾。得秦皮良
薇銜，叢生似茺蔚、白頭翁。其葉有毛，莖赤，花黃，根赤黑色。有風不動，無風獨搖。參《唐本》、《蜀本》、《水經注》
氣鼓津溢，火動水隨。科其咎，固係鼓動之非宜；究其歸，應思隨從之何易。薇銜，根黑兼赤，雖已火攪水中，然發莖但赤，則僅火動而水不動，故卒能花開黃色，下足以致水氣之轉輸，上即可吸火氣為生氣而收縮。夫陰陽，兼操乎動靜，是其有風不動，為不受病氣憑陵，而無風獨搖，為暗使元氣生長矣。
白話文：
只有柔和的氣才能疏布津液，順暢氣機才能安定血液。氣機紊亂的時候，會隨著血液的變化而變化；血液沸騰的時候，也會隨著氣機的變化而變化，這就是津液枯竭，氣就侵入，導致血液沸騰逆行，而產生頭痛、皮膚發熱的現象。氣機運行，血液也會跟著流動；血液清澈，氣機也會平靜，這樣就稱為五臟安和。追溯五臟之所以安和，能夠脫離補益中焦的作用嗎？氣血不通暢，因此而使之通暢，那麼能使氣血通暢的，因此也就利於他人了，所以說「久服利人」。
**石龍芻：**味道苦，性味稍微偏寒或稍微偏溫，沒有毒性。主要治療心腹邪氣、小便不暢、淋閉、風濕、鬼疰病、惡毒等病症。可以補益體內虛弱不足，治療痞滿、身體缺乏潤澤、出汗等症狀，還能消除陰莖中的熱痛，殺滅鬼疰和惡毒之氣。長期服用，可以補養虛弱消瘦的身體，使身體輕盈，耳聰目明，延年益壽。它又被稱為龍鬚、草續斷、龍朱、龍華、懸莞、草毒。九節多且味道重的，品質較好。生長在梁州山谷潮濕的地方。五月、七月採收莖部，曬乾。
龍鬚草叢生，形狀像粽心草和鳧茈的幼苗一樣直立向上。夏天，莖端長出小穗開花，結出細小的果實，沒有枝葉。《本草綱目》中記載了這些。
凡是動植物的生長，都必須與天地之氣相呼吸。既然與天地之氣相呼吸，就一定會展現它們的才能和靈性，來彰顯它們秉承天地之氣的來源。在動物，就表現為革、角、爪、牙；在植物，就表現為枝葉和氣味。只有石龍芻，沒有枝葉，味道淡薄氣味微弱，卻挺拔地叢生在風雨日曬中。如果說它不與天地之氣相呼吸，那麼它也會開花結果；如果說它與天地之氣相呼吸，卻又沒有展現出被天地賦予的特徵，這就說明這個東西是把氣機隱藏起來而不發洩。然而正因為這樣，它的發洩作用反而更加強大。
一般來說，沒有葉子的草，如麻黃、木賊都是發洩之物，但它們還有枝條；鳧茈的幼苗，也可以和這類歸為一類，但它的作用還是在根部。而石龍芻則不用它的根、花和果實，只取它不生枝葉的莖。它就兼具了麻黃、木賊發洩鬱滯的作用，又兼具了鳧茈消磨通降的作用，並且完全具備了這兩種功效。它外表像毛，顏色白而且非常纖細，這就是發洩的表現；內裡像穰，稀疏且有間隙，這就是通降的表現。
如果只是單純地發散或單純地通降，那麼作用就不會純粹，力量也不會強大。所以，凡是治療心腹邪氣，由於內虛不足、痞滿、身體缺乏潤澤而需要出汗的，就取六分發散的作用，四分通降的作用；治療小便不暢、淋閉、風濕、鬼疰、陰莖中熱痛等需要疏通的，就取六分通降的作用，四分發散的作用。如果正氣強盛，邪氣就會被驅除；如果正氣虛弱，邪氣就會蔓延。只有邪氣被驅除，才可以選擇發散或通降的方法，讓藥力直接發揮作用。
如果解決了一方面，那麼其他方面也會自然消散。只有當邪氣蔓延時，才可以在發散中包含通降，在通降中包含發散，兩方面開導，邪氣才能得以疏散。而且選用石龍芻這種沒有枝葉的藥物，就不會產生其他枝節，引發額外的危害。這就是用柔和的方法來制約剛強，利用分與合的權衡之術。
**薇銜：**味道苦，性味平和或稍微偏寒，沒有毒性。主要治療風濕痹痛、關節疼痛、驚癇、吐舌、心悸氣短、賊風（類似中風）、鼠瘻（淋巴結結核）、癰腫、暴癥（突然發生的疾病），可以利水、治療痿蹷（四肢軟弱無力的病症）。長期服用，可以使身體輕盈，視力明亮。它又被稱為糜銜、承膏、承肌、無心、無顛。生長在漢中川澤以及冤句、邯鄲等地。七月採收莖葉，陰乾。和秦皮一起使用，效果更好。
薇銜叢生，像茺蔚、白頭翁。它的葉子有毛，莖是紅色的，花是黃色的，根是紅黑色的。有風的時候它不會動，沒有風的時候它會自己搖動。《唐本草》、《蜀本草》、《水經注》都有記載。
氣鼓動，津液就會外溢，火動，水也會隨之而動。追究它的過錯，固然是鼓動不適宜；探究它的根本，應該思考隨從是多麼容易的事。薇銜，根是黑色和紅色的，雖然已經是火攪動水，然而莖部發出來的只是紅色，說明只是火在動而水沒有動，所以才能開出黃色的花，下可以把水氣輸送上去，上可以吸收火氣作為生機而收斂。陰陽，同時掌控動與靜，所以它有風不動，是它不受病邪侵擾；而沒有風它卻會自己搖動，是暗中使元氣生長。