《本經疏證》~ 本經續疏 (21)
本經續疏 (21)
1. 本經續疏第二卷
丹薓，二月生苗，高一尺許。莖方有稜，青色，一枝五葉。葉相對如野蘇、薄荷，背尖皺且有毛。三月至九月，開小花成穗，如蛾，紫色，中有細子。根大者，如指，皮丹肉紫，長尺餘，一苗數根。參《圖經》、《綱目》
「腸鳴幽幽如走水，寒熱積聚，癥瘕，煩滿」，不必盡由心腹邪氣，而冠以心腹邪氣者，見諸證若不由心腹邪氣，則不得用丹薓也。心腹邪氣不僅為「腸鳴幽幽如走水、寒熱積聚、癥瘕、煩滿」，而首揭「心腹邪氣」者，見諸證外，若更有他病，縱係乎心腹邪氣，亦不得用丹薓也。然則《別錄》所載諸證，若心腹痼疾、結氣、風邪、畱熱，固與《本經》相應而相發明矣。
惟養血及腰脊強、腳痹，豈亦可係於心腹邪氣耶？係乎心腹邪氣者，尚除腸鳴幽幽如走水、寒熱積聚、癥瘕、煩滿外，不得用丹薓。況不係心腹邪氣，烏乎可用？殊不知「養血、主腰脊強、腳痹」，正所以發明「腸鳴幽幽如走水、寒熱積聚、癥瘕、煩滿」，係心腹邪氣所為耳。何以言之？夫腹而冠以心，則非胷中、腹中之謂；邪氣而揭以心腹，則非表邪、裏邪之謂。
心者，主運量血衇。腹者，主容受水穀。血衇者，水穀精微之所由敷布。水穀者，血衇運量之所以資藉。不正之氣，結於兩處，所資旣滯，運量遂不靈。而極滑利、道遠之所，先受其殃。強者強，痹者痹矣。故惟腰脊強、腳痹，而不發熱、不痠疼，方可以知病在血衇而係乎心，故有煩；惟心煩而不發熱、不痠疼，方有以知病在水穀之氣滯，而係乎腹，故有滿。旣煩且滿，則氣之環周不休者，將盡為之痹。
而尋其治，遂不得不求之於能養血者矣。丹薓之養血，在取其色；丹薓之色，外丹而內紫。紫者，赤黑相兼，水火竝形之色也。水火竝形而和，原係太和之象。惟其內雖紫而外則丹，丹不能入，紫不能出。則紫為寒熱、積聚，丹為致生氣於寒熱積聚之象。惟能致生氣於寒熱積聚中，故逢春半而苗莖勃發。
數根而共一苗，一苗而發多枝，一枝而標五葉。葉必相對，且皺而有文有毛。是其內引肝脾所統、所藏之血，一歸心之運量，敷布於兩兩相對之經衇，且外及乎皮毛。尤可貴者，三月開花，九月乃已。他物之發揚底蘊，無有過於此者。惟其如是，方有合乎！血旣盛而華遂不易衰，則其能使在內之血，方與熱為水穀之氣所搏，激而為聲，凝而成塊者，無不血復為流動之血，熱化為溫煦之氣，而敷布周浹。
豈復有腸鳴幽幽如走水之寒熱積聚與癥瘕、煩滿之患哉？曰益氣者，正詡其流動溫煦之功，否則味苦氣寒，安能益氣。
茜根：味苦，寒，**無毒。**主寒溼風痹，黃疸，補中，止血，內崩，下血，膀胱不足，踒跌，蠱毒。久服，益精氣，輕身。可以染絳。一名地血，一名茹藘，一名茅蒐，一名倩。生喬山川谷。二月、三月采根，暴乾。畏鼠姑
白話文：
丹參，二月長出幼苗，大約一尺高。莖是方形的，有稜角，青色，一根莖上有五片葉子。葉子是相對生長的，像野蘇、薄荷，背面尖而有皺褶和細毛。三月到九月開出小花，花穗像蛾，是紫色的，裡面有細小的種子。根大的像手指，皮是紅色的，肉是紫色的，長度超過一尺，一株幼苗有好幾根根。這些內容可以參考《圖經》、《綱目》的記載。
「腸鳴聲幽幽像流水聲，有時發冷有時發熱，體內積聚腫塊，心煩悶脹」，這些症狀不一定都是因為心腹邪氣引起的。之所以把這些症狀歸於心腹邪氣，是因為如果這些症狀不是因為心腹邪氣引起的，那麼就不適合使用丹參。心腹邪氣引起的症狀不只有「腸鳴聲幽幽像流水聲、發冷發熱、體內積聚腫塊、心煩悶脹」，如果主要針對「心腹邪氣」來說，看到這些症狀之外，如果還有其他的疾病，即使和心腹邪氣有關，也不能使用丹參。然而，《別錄》中記載的症狀，像心腹頑疾、氣結、風邪、餘熱等，確實和《本經》的記載相呼應，可以互相印證。
但是，丹參養血以及治療腰背僵硬、腿腳麻木，難道也和心腹邪氣有關嗎？如果確定這些症狀是因為心腹邪氣引起的，並且除了「腸鳴聲幽幽像流水聲、發冷發熱、體內積聚腫塊、心煩悶脹」之外，沒有其他疾病，才可以使用丹參。如果這些症狀不是心腹邪氣引起的，又怎麼能使用丹參呢？但實際上，「養血、治療腰背僵硬、腿腳麻木」正是為了說明「腸鳴聲幽幽像流水聲、發冷發熱、體內積聚腫塊、心煩悶脹」這些症狀都是心腹邪氣引起的。為什麼這樣說呢？因為「腹」字前面加上「心」字，就不是單純的胸腔或腹腔；「邪氣」前面加上「心腹」，就不是表面的或內部的邪氣。
「心」的主要功能是運送和調節血液；「腹」的主要功能是容納和消化水穀。血液是水穀精微物質輸布的管道，而水穀是血液運行時所需要的物質基礎。不正之氣如果積聚在這兩個地方，導致水穀精微不能順利輸送，血液的運行也會不順暢。那些最容易滑動、距離較遠的地方，就會先受到影響，於是出現僵硬或麻木的症狀。因此，只有腰背僵硬、腿腳麻木，而沒有發熱、痠痛的情況，才能判斷病症是出在血液運行不暢，並且和心有關，所以會出現心煩；只有心煩而沒有發熱、痠痛，才能判斷是水穀之氣積滯，並且和腹有關，所以會出現腹脹。既然既心煩又腹脹，那麼全身氣機的正常運行就會受到阻礙，最終導致麻木。
要治療這種情況，就必須從能夠養血的藥物入手。丹參的養血作用，主要取決於它的顏色；丹參的顏色，外表是紅色，裡面是紫色。紫色是紅色和黑色混合的顏色，代表著水火兩種形態的結合。水火相合，代表著陰陽調和。然而，丹參雖然內裡是紫色，外表卻是紅色，紅色無法進入內部，紫色無法顯露在外，這代表紫色是寒熱、積聚的象徵，紅色則代表能夠在寒熱積聚中產生生氣。正因為能夠在寒熱積聚中產生生氣，所以丹參在春天中段時，莖葉才會茂盛地生長。
多根共生一株，一株又發出許多枝條，一枝又有五片葉子。葉子一定是相對生長的，而且有皺褶、紋路和細毛。這說明丹參能夠將肝脾所主導、所儲藏的血液，集中起來歸心臟運送，輸布到相對的經脈，甚至到達皮膚毛髮。更可貴的是，丹參三月開花，直到九月才結束。其他植物的生長潛力，沒有比它更強的了。正因為如此，丹參才能夠符合要求！血液充足，花就不容易凋謝，所以它能夠使體內因熱氣與水穀之氣搏擊而產生響聲，凝結成塊的血液，重新恢復流動，使熱氣化為溫煦之氣，輸布到全身。
這樣一來，怎麼還會有腸鳴聲幽幽像流水聲、發冷發熱、體內積聚腫塊、心煩悶脹的病症呢？說丹參能「益氣」，正是稱讚它具有促進氣血運行、溫養身體的功效。否則，丹參味苦性寒，又怎麼可能益氣呢？
**茜草根：味苦，性寒，**無毒。**主要治療寒濕引起的風痹、黃疸，能補中氣，**止血，治療內崩、下血，膀胱虛弱，跌打損傷，蠱毒。長期服用，可以增強精氣，使身體輕盈。可以用来染成绛色。又名地血、茹藘、茅蒐、倩。生長在喬山的溪谷中。二月、三月採挖根部，晒乾。忌與鼠姑同用。